en Londres
Mánchester, 7 de marzo de 1856

I Mánchester, 7 de marzo de 1856
Querido Marx:

Muy agradecido por la detallada carta sobre las Slavica. A Eichhoff lo conocía ya de antes como un farsante filológico que ha superado en farsa al propio Klaproth (quien, no obstante, aún sabía algo). Lo de los godos en el Ígor lo comprobaré cuando reciba el libro; sin embargo, está establecido que una cantidad de godos permaneció asentada en Crimea hasta el siglo X y quizás el XI; al menos, figuran en las fuentes bizantinas como godos. ¿Puedes procurarme el título y el precio de la colección bohemia de Hanka y Svoboda? Aunque ciertamente será muy acrítica, ambos son unos completos asnos. — Canciones populares polacas fueron impresas en algún lugar en los años 40. — El Wladimir, etc., de Goetze lo he encontrado citado en la traducción de Grimm de la gramática serbia de Vuk, con la observación: «lamentablemente sin el texto ruso». Kapper es un judío praguense que escribió las correrías sud-eslavas en la Hoja Constitucional de Bohemia del año 48/49, un literato; no puedo decir si sus traducciones valen algo, lo dudo, sin embargo. Las canciones de boda serbias las ha traducido todas la Jacobs. Los escritos políticos que mencionas sobre los serbios de Hungría y Turquía bien valdría la pena consultarlos si están en el Museo.

La N[ueva] Pr[usiana] no se recibe en Mánchester, pero he seguido el asunto Pfeil en la de Colonia y la de Augsburgo || y me he regocijado con ello. En cambio, el leader penitente de la N. Pr. era, naturalmente, nuevo para mí; es sencillamente demasiado hermosa esa súbita comprensión de que la nobleza y la burguesía, a pesar de toda la hojarasca feudal, son au fond hoy uno y lo mismo.

Lo que dices sobre Austria a causa de los eslavos y el protestantismo es muy acertado. Afortunadamente, en Eslovaquia se ha conservado un protestantismo muy fuerte que contribuyó en gran medida a la inactividad de los eslovacos frente a los húngaros, y en Bohemia todo movimiento nacional serio, a excepción del proletario, conservará también una fuerte mezcla de reminiscencias husitas, de modo que con ello lo específicamente nacional quedará debilitado.

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Lástima da de los campesinos eslovenos que en el siglo XV se batieron tan famosamente.

La historia de Kars la leeré; ¿cómo se titula el escrito de Swan?

¡La Seileriada va tomando un rumbo que no puede ser del agrado de nadie, excepto de Liebknecht y del verdulero. ¡Una mirada perezosa al pantano, etc.!

Lassalle. Sería una lástima por el tipo, debido a su gran talento, pero estos asuntos son ya demasiado graves. Siempre fue un hombre al que había que vigilar de un modo infernal, como auténtico judío de la frontera eslava siempre estaba || al acecho para explotar a cualquiera con pretextos partidistas para sus fines privados. Luego, esa manía de introducirse en el mundo elegante, de parvenir, aunque solo fuera en apariencia, de encubrir al grasiento judío de Breslau con toda clase de pomadas y afeites, fueron siempre repulsivas. Con todo, esas no eran más que cosas que obligaban solo a vigilarlo de cerca. Pero si urde tales historias de las que se sigue directamente un viraje del partido, no puedo en absoluto censurar a los obreros de Düsseldorf si le cobran este odio. Esta noche iré a ver a Lupus y le expondré el asunto. Ninguno de nosotros se ha fiado jamás de Lassalle, aunque, naturalmente, se le ha defendido contra las tonterías provenientes de H. Bürgers. Mi opinión es que se deje que todo siga como tú se lo has prescrito a los de Düsseldorf. Si se le puede llevar a un acto abiertamente hostil directo contra el partido, lo tendremos. Pero eso parece faltar todavía, y un escándalo estaría, de todos modos, completamente fuera de lugar.

Lo de la Hatzfeldt y los 300.000 táleros era completamente nuevo para mí, yo creía que ella solo tenía una mensualidad o una anualidad. El que le haya ahorrado a Hatzfeldt la chaqueta negra y amarilla || es algo que no se le puede perdonar nunca.
Volveré sobre los demás asuntos.

Tuyo,
F. E.

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