o | prensión de lo que sigue), poco después de la fundación de la Inter. nacional, sostuvo una entrevista con Marx en Londres. Este último lo admitió en la Asociación, a cuyo éxito Bakunin prometió contribuir en la medida de sus posibilidades. B[akúnin] fue entonces a Italia, donde recibió de Marx los Estatutos provisionales y el Manifiesto a las clases trabajadoras; contestó con una carta «muy entusiasta» y no hizo nada. Al cabo de varios años, durante los cuales no se oye hablar más de él, súbitamente reaparece en Suiza. Allí dedica sus actividades, no a la Internacional, sino a la Ligue de la Paix et de la liberté [Liga por la paz y la libertad]. Después del congreso de esta Liga por la paz (Ginebra, 1867), B[akunin]. se introduce en el COMITÉ EJECUTIVO de la Liga, donde choca con adversarios que, además de no permitirle ejercer una influencia «dictatorial», lo tratan como un «ruso sospechoso» y lo vigilan. Poco después del Congreso de la INTERNACIONAL (en septiembre de 1868), en Bruselas, la Lica Por La PAZ celebra su propio congreso en Berna. Esta vez, B[akunin] se comporta como un firebrand [incendiario] y —digámoslo en passant [de pasada ]-— para denunciar a la burguesía occidental adopta el tono que es habitual en los optimistas moscovitas cuando atacan la civilización occidental con el fin de adornar su propia barbarie con bellos colores. Propone una serie de resoluciones, ABSURDAS EN SÍ pero calculadas para inspirar el terror/en los cretinos burgueses y permitir al señor Bakunin SALIR con estrépito de la Liga para entrar en la Internacional. Es suficiente puntualizar que el programa propuesto por él en el congreso de Berna contiene cosas tan absurdas como la IGUALDAD DE LAS CLASES, la SUPRESIÓN DE LA HERENCIA CONSIDERADA COMO EL COMIENZO DE LA REVOLUCIÓN SOCIAL, etc. Es palabrería hueca, una sarta de ideas vacuas, que pretenden impresionar; en fin, una improvisación insipide [insípida] calculada únicamente con el fin de producir cierto efecto en un momento determinado. Los amigos de B[akunin] en París (donde un ruso es coeditor de la Revue Positiviste) y en Londres presentan ante el público la salida de Bakunin de la Liga como un évenement [acontecimiento] y proclaman que su grotesco programa, esa OLLA PODRIDA" de lugares comunes manidos, es una obra singularmente terrible y original.

Mientras tanto B[akunin] se había adherido a la Branche romande [Sección de la Suiza francesa] de la Internacional (en Ginebra). Pero, mientras había necesitado años para decidirse a dar ese paso, no necesitó ni un solo día para decidirse a trastornar a la Internacional y hacer de ella su INSTRUMENTO.

A espaldas del Consejo General de Londres —al que sólo se le comunicó cuando todo pareció estar LIsTo— constituyó lo que se llama * En español en el texto.

la Alliance des démocrates socialistes [Alianza de los demócratas socialistas]. Ahora bien, el programa de esta sociedad no es otra cosa sino el propuesto por Bakunin en el congreso de la Paz de Berna. De este modo resultó claro que esta sociedad había tenido el único fin de difundir la ciencia esotérica específicamente bakuninista. En cuanto al propio Bakunin, UNO DE LOS SERES MÁS IGNORANTES EN MATERIA DE TEORÍA SOCIAL, figura súbitamente en ella como FUNDADOR DE SECTA. Pero el programa teórico de esta Alliance [Alianza] era una simple farsa. Su aspecto serio consistía en su organización práctica. En realidad, la sociedad debía ser INTERNACIONAL y su Comité central debía tener su sede en GINEBRA, es decir, directamente sujeto a la dirección de Bakunin. Pero, al propio tiempo, la sociedad debía constituir una parte INTEGRANTE de la Asociación INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES. Sus branches [secciones] debían estar representadas, por una parte, en el «próximo congreso» de la Internacional en Basilea y, al mismo tiempo, celebrar PARALELAMENTE su propio congreso, con sesiones separadas, etcétera.

El material humano de que Bakunin disponía al comienzo se componía de la mayoría del Comité fédéral romand [Comité federal de la Suiza francesa] de la Internacional, con sede en Ginebra. Pusieron por delante a J. PH. Becker, cuyo celo de propagandista le hace perder a menudo la cabeza. En Italia y en España, Bakunin contaba con algunos aliados.

En Londres, el Consejo General estaba perfectamente informado. Sin embargo, dejó que Bakunin avanzara tranquilamente hasta el momento en que este último se vio obligado a hacer llegar al Consejo General, por mediación de J. PH. Becker, los estatutos (así como el programa) de la Alliance des démocrates socialistes [Alianza de los demócratas socialistas], para su ratificación. El Consejo contestó entonces con una decisión ampliamente motivada, muy «jurídica», muy «objetiva», pero llena de ironía en sus por cuanto. Terminaba con estas palabras: 1. El Consejo General NO ADMITE a la «Alianza» como sección de la INTERNACIONAL.

2. Todos los párrafos de los estatutos de la Alianza que se refieren a sus relaciones con la INTERNACIONAL se declaran NULOS E INEXISTENTES, En los por cuanto, se enumeraban las pruebas claras e irrefutables de que la «Alianza» no era otra cosa sino un engendro destinado a desorganizar la INTERNACIONAL.

Bakunin, que no estaba preparado para este golpe, ya había hecho del Égalité, el órgano central de los miembros de la Internacional de lengua francesa en Suiza, su propio periódico; además, había fundado en Locle un pequeño monitor privado, Le progres. Este último sigue desempeñando aun actualmente el mismo papel bajo la dirección de un partidario fanático de Bakunin, un tal Guillaume. Luego de muchas semanas de meditaciones, el Comité central de la Alianza contestó al Consejo General, con la firma de Perron, un ginebrino, la Alianza, en su celo por la buena causa, ESTÁ DISPUESTA A SACRIFICAR SU ORGANIZACIÓN AUTÓNOMA, pero sólo a una condición: pide que el Consejo General reconozca el carácter RADICAL DE SUS PRINCIPIOS.

El Consejo General ripostó que no era su función emitir un juicio teórico sobre los programas de las diversas secciones, y que su único deber era el de velar para que no contuvieran NADA QUE ESTUVIESE EN CONTRADICCIÓN DIRECTA CON LOS ESTATUTOS Y SU ESPÍRITU. De modo que se veía obligada a mantener su demanda: supresión, en el programa, de la fórmula absurda sobre la égalité des classes [igualdad de las clases] y su sustitución por abolition des classes [abolición de las clases]. (Por lo demás, esta sustitución se produjo.) En cuanto al resto, ellos [los miembros de la Alianza] podían adherirse a la Internacional DESPUÉS DE DISOLVER SU ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL AUTÓNOMA, y después de comunicar al Consejo General la lista de todas sus secciones (lo cual, nota bene, no se hizo nunca). El incident [incidente] quedó así cerrado. La Alianza se disolvió, NOMINALMENTE, pero siguió subsistiendo DE HECHO bajo la dirección de Bakunin, quien seguía reinando, al propio tiempo, en el Comité fédérai romand [Comité federal de la Suiza francesa] de la Internacional en Ginebra. A los órganos que ya poseía se fueron añadiendo la FEDERACIÓN DE BARCELONA (y, después del congreso de Basilea, el Eguaglianza de Nápoles).

Bakunin trató entonces de alcanzar su fin: transformar, por otra vía, a la INTERNACIONAL en un instrumento que le perteneciera como propio. Por mediación de nuestro Comité de la Suiza francesa de Ginebra, propuso al Consejo General que se pusiera en el orden del día del congreso de Basilea «el problema de la herencia». El Consejo aceptó para poder dar al traste con Bakunin en forma directa. El plan de Bakunin era el siguiente: si el congreso de Basilea adoptaba los «principios» (¡!1) planteados por Bakunin en Berna, quedaría demostrado ante el mundo que no había sido él quien se había pasado del lado de la Internacional, sino precisamente la Internacional la que se había puesio del lado de Bakunin. Consecuencia elemental: el Consejo General de Londres (cuya oposición a cualquier «aderezo» de la vieillerie saint-simoniste [los vejestorios sansimonistas] era conocida por Bakunin), tendría que renunciar, y el congreso de Basilea decidiría entonces el TRASLADO DEL CONSEJO GENERAL A GINEBRA; de modo que la INTERNACIONAL caería bajo la dictadura de Bakunin. Para asegurarse la mayoría en el congreso de Basilea, Bakunin organizó una verdadera CONSPIRACIÓN. Hubo incluso FALSOS mandatos, como los del señor Guillaume para Le Locle; el propio Bakunin fue a mendigar los mandatos de Nápoles y Lyon. Se difundieron calumnias de todo tipo contra el Consejo General. A los unos se les decía que el élement burgeois [elemento burgués] predominaba en él; a los otros, que era la sede del communisme autoritaire [comunismo autoritario], etc. Los resultados del congreso de Basilea son conocidos: las proposiciones de Bakunin no se adoptaron, y la sede del Consejo General quedó fijada en Londres.

El despecho por el golpe failido —tal vez, «en su mente y en el fondo de su corazón» Bakunin había ligado a su éxito unas cuantas especulaciones privadas— comenzó a asomar en los comentarios irritados del Égalité y el Progrés. Estos periódicos, por lo demás, fueron tomando cada vez más el tono de oráculos oficiales. Ora una, ora otra de las secciones suizas de la INTERNACIONAL eran puestas en la picota porque, contrariamente a las prescripciones expresas de Bakunin, habían participado en la acción política, etc. Al fin la rabia, contenida y alimentada durante tan largo tiempo contra el Consejo General, estalló públicamente. El Progrés y el Egalité ironizaron, atacaron, declararon que el Consejo General no cumplía con sus deberes (por ejemplo, en relación con los boletines trimestrales). El Consejo General tenía que suprimir el control directo que ejercía sobre Inglaterra y provocar la constitución de un Comité Central para Inglaterra, separado de él, y encargado de ocuparse exclusivamente de los asunios ingleses. Las resoluciones del Consejo General en relación con los fenianos? presos constituía un abuso de poderes, porque no tenía por qué ocuparse de los problemas políticos locales. Además, en el Progrés y el Égalité se tomó partido por Schweitzer y se invitó categóricamente al Consejo General a dar publiquement [públicamente] una explicación oficial acerca del asunto Liebknecht-Schweitzer. El Progrés y el Égalité felicitaron al periódico Le travail (de París) por haber publicado artículos favorables a Schweitzer, artículos que los amigos de éste habían logrado pasar de contrabando; y el Égalité invitó a Le travail a hacer causa común con él contra el Consejo General.

Había llegado, pues, el momento de intervenir. El documento que sigue es la copia textual de la circular del Consejo General al Comité federal de la Suiza francesa de Ginebra. Es un documento demasiado largo para que yo lo traduzca al alemán: 2 Revolucionarios irlandeses (ver la nota 4 a la carta n* 20, de la señora Marx, 24 de diciembre de 3867).

El Consejo General al Consejo federal de la Suiza francesa, en Ginebra?

En su sesión exiraordinaria* del 12 de enero de 1870, el Consejo General resolvió: 1. En el Égalité, número del 11 de diciembre de 1869, leemos: Es cierto que el Consejo General descuida cosas sumamente importantes... Recordamos al Consejo General sus obligaciones conforme al artículo primero del reglamento: «El Conscejo General tiene la oBLIGACIÓN de cumplir con las resoluciones de los congresos»... Tendríamos TANTAS PREGUNTAS QUE HACER AL CONSEJO GENERAL COMO PARA QUE SUS RESPUESTAS llenen un boletín bastante largo. LAs HAREMOS MÁS ADELANTE. Mientras tanto, etc.

El Consejo Generai no conoce ningún artículo, ni en los estatutos ni en los regiamentos, que lo OBLIGUE a entrar en correspondencia o en polémica con el Egalité, o a dar «respuestas» a las «preguntas» de ningún periódico.* El CONSEJO FEDERAL DE LA SUIZA FRANCESA es el único que representa” a las secciones de la Suiza francesa ante el Consejo General. Cuando el Consejo federal nos envíe demandas o reprimendas, a través de la única vía legítima, es decir, a través de su SECRETARIO, el Consejo Generali siempre le contestará. Pero el Consejo federal de la Suiza francesa no tiene derecho, ni a ABDICAR sus funciones en las manos de Egalité y del Progrés, ni a dejar que estos periódicos USURPEN sus funciones.

3 Es el texto que los historiadores designan corrientemente con el título de «Comunicación confidencial». Existen varias versiones en francés. Una de ellas es la de Eugenio Dupont, secretario corresponsal de la Internacional para Francia. Se publicó en el n* 69 de La pensée (septiembre-octubre de 1956), precedida por un comentario de Mauricio Moissonnier. La otra figura en el volumen que contiene las Minutas de las deliberaciones de la Internacional publicadas por el Instituto de Marxismo-leninismo de Moscú (The General Council of the First International, Minutes, volumen que abarca el período desde 1868 hasta 1870, p. 354-363). Esta última versión está escrita de puño de Jenny, la hija de Marx, y en ella aparecen correcciones del propio Marx. El texto adjunto a la carta a Kugelmann sélo conlleva varianies es con resp a estas dos versiones. Hemos señalado las más importantes. La referencia Dupont seguida de un número de página remite al ejemplar publicado por La pensée; la referencia Minutes, al volumen publicado por el Instituto de Marxismo-leninismo de Moscú.

4 El término «extraordinaria» no aparece en la versión Dupont, p. 40. 5 A las preguntas de los periódicos (Dupont, p. 409; Minutes, p. 354). $ Sólo el Consejo federal representa (Dupont, p. 40). Como línea general, la publicación de la correspondencia entre el Consejo General y los comités nacionales y locales es perjudicial al interés general de la Asociación. Por consiguiente, si los demás órganos de la Internacional imitasen al Progrés y al Égalité, el Consejo General se vería ante la alternativa de desacreditarse ante el público y callar, o bien violar sus deberes contestando públicamente.” El Egalité se une al Progrés' para invitar a Le travail? a intimidar al Consejo General. Es casi una Liga por el Bien Público. 2. Admitiendo que las preguntas planteadas por el Egalité PROCEDAN DEL CONSEJO FEDERAL DE LA SUIZA FRANCESA, vamos a contestar, siempre con la reserva de cue tales preguntas no se nos vuelvan a comunicar en esta forma.!' 3. La cuestión del Boletín.

En las resoluciones del Congreso de Ginebra, insertadas en los reglamentos, se prescribe que los comités nacionales envien al Consejo General documentos sobre el movimiento proletario, y que luego el Consejo General publique un boletín EN LOS DISTINTOS IDIOMAS, «tan a menudo COMO SUS MEDIOS SE LO PERMITAN» (us often as lts means permit, the general Council shall publish a report, etc.) Por consiguiente, la obligación del Consejo General estaba ligada a CONDICIONES que no se han dado nunca. Incluso la ENCUESTA ESTApísrIcA establecida por los estatutos, ordenada por sucesivos Congresos generales, no se ha hecho nunca. En cuanto a los MEDIOS, el Consejo General hubiera dejado de existir desde hace tiempo sin las contribu7 Palabras tachadas en la versión de Minutes, p. 355: «las mismas personas que el año pasado, inmediatamente después de su entrada tardía en nuestra Asociación, formulahan el peligroso proyecto de fundar, dentro de la Asociación intermacional de los trabajadores, otra Asociación Internacional, bajo su control personal, con sede en Ginebra, han vuelto ahora a su proyecto y siguen creyendo en su misión especial de usurpar la dirección suprema de la Asociación internacional. El Consejo General recuerda al Consejo federal de la Suiza francesa que es RESPONSABLE del asunto de los periódicos L'égalité y Progres».

$ Añadido: Periódico que no se envía al Consejo Gereral (Minutes, p. 355; Dupont, p. 41).

9 Añadido: (periódico de Paris que hasta el presente no se ha declarado como órgano de la INTERNACIONAL y que tampoco se envía al Consejo General) (Minutes, p. 355; Dupont, p. 41).

10 En la versión Minutes, p. 355, Marx techó la siguiente frase: Le progres, que no ha sido enviado al Consejo General (como hubiera debido hacerse después de la resolución reiterada tres veces de los Consejos generales) tomó la iniciativa en la usurpación de las funciones del Consejo federal.

11 Con la condición de que en el futuro tales preguntas no nos lleguen por esta vía (Minutes, p. 355).

!

; t ciones «regionales» de Inglaterra, y sin los sacrificios personales de sus miembros.

De este modo,'? el reglamento aprobado en el Congreso de Ginebra fue letra muerta.* En cuanto al Congreso de Basilea, no discutió la EJECUCIÓN de un reglamento existente, discutió la oportunidad de hacer un boletín, no formuló ninguna resolución sobre esto.!* Por lo demás, el Consejo General cree que el obietivo primordial de un boletín público, actualmente, está perfectamente logrado por los distintos órganos de la Internacional, que se publican en los diferentes idiomas y se intercambian. Sería absurdo hacer, con boletines costosos, lo que ya se está haciendo sin gasto alguno. Por otra parte, un boletín que publicara lo que no dice en los órganos de la Internacional serviría únicamente para introducir! a nuestros enemigos entre nuestros bastidores.

4. La cuestión de la separación del Consejo General con respecto al Consejo General para Inglaterra.

Mucho antes de la fundación del Égalité, esta proposición ha sido presentada periódicamente, en el propio seno del Consejo General, por uno o dos de sus miembros ingleses. Ha sido rechazada siempre casi por unanimidad.

Aunque probablemente” la iniciativa revolucionaria partirá de Francia, sólo Inglaterra puede servir como PALANCA para una revolución seriamente económica. Es el único país donde ya no existen CAMPESINOS, y donde la propiedad de la tierra está concentrada en pocas manos. Es el único país donde la FORMA CAPITALISTA, es decir, el trabajo combinado en escala graduada bajo patronos capitalistas, se ha adueñado de casi toda la producción. Es el único país donde LA GRAN MAYORÍA DE LA POBLACIÓN ESTÁ FORMADA POR OBREROS ASALARIADOS (wage labovrers). Es el único país donde la lucha de clases y la organización de la clase obrera en trade-unions han alcanzado cierto grado 12 Así (Dupont, p. 41).

13 fue letra muerta (Dupont, p. 41); una letra muerta (Minutes, p. 356). Además, en Minutes, p. 356 avarece una frase tachada: Fue tratado como tal por el Congreso de Basilea.

14 En lugar de sobre esto, en las otras dos versiones (Minutes, p. 356 y Dupont, p. 41): (Ver el Informe alemán impreso en Basilea ante los ojos del Congreso.) 15 «Por su parte» no figura en las otras dos versiones. 16 En las otras dos versiones: admitir y los bastidores. 17 Aunque la iniciativa revolucionaria partirá probablemente de Francia (Minutes, pp. 356-357; Dupont, p. 42).

de madurez y universalidad.* En virtud de su dominio del mercado mundial, es el único país donde cualquier revolución en lo económico tiene que repercutir inmediatamente en el resto del mundo. Si el landdordismo y el capitalismo tienen su sede clásica en este país, LAS CONDICIONES MATERIALES PARA SU DESTRUCCIÓN, en cambio, son aquí las más maduras.” Puesto que el Consejo General se encuentra, en la actualidad en la feliz posición de TENER LA MANO DIRECTAMENTE ENCIMA DE ESTA GRAN PALANCA DE LA REVOLUCIÓN PROLETARIA, ¡Qué locura, casi diríamos, qué crimen, sería dejar que cayera en manos exclusivamente inglesas!

Los ingleses poseen todas las CONDICIONES MATERIALES necesarias para la revolución social. Lo que les falta es el ESPÍRITU GFNERALIZADOR” Y LA PASIÓN REVOLUCIONARIA. El Consejo General es el único que puede suplir esta falta, y acelerar así,” el movimiento verdaderamente revolucionario en este país, y por ende EN TODAS PARTES. De los grandes efectos que ya hemos producido en este sentido son testimonio, los periódicos más inteligentes y mejor acreditados ante las clases dominantes, como, por ejemplo, la Pall Mall Gazette, la Saturday Review, el Spectator y la Fortnighly Review, por no hablar de los miembros supuestamente radicales de los Commons [Cámara de los Comunes] y de los Lords [Cámara de los Lores] quienes ejercían, hace todavía poco, una gran influencia sobre los líderes”? de los obreros ingleses. Todos ellos nos acusan públicamente de haber envenenado y casi apagado el ESPÍRITU INGLÉS de la clase obrera, y de haberla arrastrado al socialismo revolucionario. La única forma de producir este cambio es la de actuar como Consejo (7ENERAL DE LA ASOCIACIÓN INTERNACIONAL. Como Consejo General, podemos tomar la iniciativa? de medidas (como, por ejemplo, la fundación de la” Land and Labour League) que más tarde se produzcan en su ejecución ante el público, como movimientos esvontáneos de la clase obrera inglesa.

Si se formara un CONSEJO REGIONAL fuera del CoNnsejO GENERAL, ¿Cuáles serían sus efectos inmediatos? Situado entre el Consejo GE18 Después de «universalidad» no hay punto. Después de «mercadv mundial»: y es... (Duvont, p. 42).

19 Aquí son más maduras (Dupont, p. 42); son las más maduras (Minutes, p. 0.

el espíritu de generalización (Dupont, p. 42).

21 también (Dupont, p. 42).

2 jefes (Dupont, p. 42).

23 Iniciar las medidas (Minutes, p. 358).

24 Como las fundaciones de la Reform League, del Land... (Dupont, p. 42). NERAL DE LA INTERNACIONAL y el CONSEJO GENERAL DE LAS TRADE Unrions, el Consejo regional no tendría autoridad alguna. Por otra parte, el Consejo General de la Internacional perdería el MANEJO DE LA GRAN PALANCA.

Si estuviéramos dispuestos a sustituir? la acción seria y subterránea por las candilejas del escenario, tal vez hubiéramos cometido el error de contestar públicamente al Égalité, preguntando ¿por qué «el Consejo General carga con un cúmulo tan pesado de funciones»? Inglaterra no debe tratarse simplemente como un país al igual% que otros países. Hay que considerarla como LA METRÓPOLIS DEL CAPITAL. 5. La cuestión de la resolución del Consejo General acerca de la amnistia irlandesa.

Si Inglaterra es el bulkwark [bastión] del landlordismo y del capitalismo europeos, el único punto donde se puede asestar el gran golpe contra la Inglaterra oficial, es IRLANDA.

En primer lugar, Irlanda es el bulwork del landlordismo inglés. Si se viniera abajo en Irlanda, se vendría abajo en Inglaterra. En Irlanda, la operación es cien veces más fácil, porque LA LUCHA ECONÓMICA SE CONCENTRA EXCLUSIVAMENTE EN LA PROPIEDAD DE LA TIERRA; porque allí esta lucha es, al propio tiempo, NACIONAL, y porque allí el pueblo es más revolucionario y exasperado que en Inglaterra. En Irlanda, el landlordismo se ha mantenido” exclusivamente gracias al% EJÉRCITO INGLÉS. En cuanto la unión forzada entre los dos países dejara de existir, en Irlanda estallaría,? aunque en formas atrasadas, una revolución social. El landlordismo inglés perdería, no sólo una gran fuente de sus riquezas, sino además SU MAYOR FUERZA MORAL, es decir, la DE REPRESENTAR LA DOMINACIÓN DE INGLATERRA SOBRE IRLANDA. Por otra parte, al mantener el poderío de sus landlordistas en Irlanda, el proletariado inglés los hace invulnerables en la propia Inglaterra. En segundo lugar, la BURGUESÍA INGLESA, además de explotar la miseria irlandesa para rebajar, a través de la INMIGRACIÓN FORZADA de los pobres irlandeses, la clase obrera de Inglaterra, ha dividido también al proletariado en dos campos hostiles. El ardor revolucionario celta no encaja con la naturaleza sólida, pero lenta, del obrero anglosajón. Por el contrario, EN TODOS LOS GRANDES CENTROS INDUSTRIALES DE ÍNGLATERRA existe un antagonismo profundo entre el proletario irlandés y el 25 Si hubiésemos sustituido (Dupont, p. 42).

26 entre (Dupont, p. 42; Minutes, p. 358).

21 se mantiene (Dupont, p. 43; Minutes, p. 359).

28 a las bayonetas del (Dupont, p. 43).

29 inmediatamente (Dupont, p. 43; Minutes, p. 359). proletario inglés. El obrero inglés corriente odia al obrero irlandés como a un competidor que deprime* los salarios y el standard of life [nivel de vida]. Experimenta hacia él antipatías nacionales y religiosas. Lo mira más o menos de la misma manera que los poor whites [pobres blancos] de los estados meridionales de América del Norte miraban a los esclavos negros. Este antagonismo entre los proletarios de la propia Inglaterra es alimentado y mantenido artificialmente? por la burguesía. Ésta sabe” que esta escisión es EL VERDADERO SECRETO PARA MANTENER SU PODER.

Este antagonismo se reproduce, además,* al otro lado del Atlántico. Los irlandeses, expulsados de su suelo natal, por” bueyes y carneros, se reúnen en los Estados Unidos, donde constituyen una porción formidable y siempre creciente de la población. Su único pensamiento, su única pasión, es el odio a Inglaterra. El gobierno inglés y el norteamericano, es decir, las clases que representan, alimentan estas pasiones para eternizar LA LUCHA INTERNACIONAL que* impide cualquier alianza seria y sincera entre las clases obreras de los dos lados y, por consiguiente, su emancipación común.**is Irlanda* es el único pretexto del gobierno inglés para mantener UN GRAN EJÉRCITO PERMANENTE que puede lanzar, en caso de necesidad, como ya se ha visto, contra los obreros ingleses, después de cursar sus estudios soldadescos en Irlanda. En fin, lo que la antigua Roma nos mostró a escala monstruosa, se repite en nuestros días en Inglaterra. EL PUEBLO QUE SUBYUGA A OTRO PUEBLO SE FORJA SUS PROPIAS CADENAS.” Así pues, la posición de la Asociación internacional con respecto al problema irlandés es muy clara. Su? primera tarea es acelerar la* revo30 Debe entenderse: que hace bajar los salarios y reduce el nivet de vida. 31 «Artificialmente» no figura en el texto (Dupont, p. 43). 32 Se dice (Dupont, p. 43).

3 También este antagonismo (Dupont, p. 43; Minutes, p. 359). 34 les impide (Dupont, p. 43).

35 La lucha subterránea entre Estados Unidos e Inglaterra; es así como impiden la alianza seria y sincera y, por ende, la emancipación de las clases obreras de los dos lados del Atlántico (Dupont, p. 43; Minutes, p. 360). 35 bis) cualquier emancipación (Minutes, p. 360).

Además, Irlanda (Minutes, p. 360; Dupont, p. 43).

En las otras dos versiones, esta frase no aparece en cursiva. Nuestra (Dupont, p. 43).

impulsar la revolución (Dupont, p. 43; Minutes, p. 360). lución social en Inglaterra. Con este fin, es preciso asestar el gran golpe en Irlanda.* La resolución del Consejo General sobre la amnistía irlandesa sólo sirve para introducir otras resoluciones que afirmarán que, aparte de toda justicia internacional, ES CONDICIÓN PRELIMINAR DE LA EMANCIPACIÓN DE LA CLASE OBRERA INGLESA, transformar la actual UNIÓN FORZADA, es decir, la esclavitud de Irlanda, en una CONFEDERACIÓN IGUAL Y LIBRE, si se puede, y en una SEPARACIÓN COMPLETA, si es preciso.!!

Por lo demás, las doctrinas*? del Egalité y del Progrés sobre la conexión, o mejor dicho, la no conexión entre el movimiento social y el movimiento político, no han sido canonizadas nunca, que nosotros sepamos, por ninguno de nuestros congresos. SON CONTRARIAS A NUESTROS ESTATUTOS. En ellos se lee: That the economical emancipation of the working classes is... the great end to which every political movement ought to be subordinate as a means.* Estas palabras: as a means [como medio] fueron suprimidas en la traducción francesa, hecha en 1864, por el Comité de París. Interpelado por el Consejo General, el Comité de París se excusó pretextando las dificultades de su situación política.

Hay otras mutilaciones del texto auténtico de los estatutos. El primer por cuanto de los estatutos está concebido de la forma siguiente: % Palabras tachadas en la versión Minutes, p. 360, después de Irlanda: y explotar en todas las formas posibles la lucha económico-nacional de los irlandeses. 41 En la versión de Minutes, p. 360, se ha tachado el siguiente pasaje: «Las dificultades e incluso los peligros personales en que el Consejo General incurre al ponerse en este terreno pueden apreciarse recordando que el Bee-Hive, en su informe de nuestras sesiones, suprimió, no sólo nuestras resoluciones, sino también el hecho de que el Consejo General se ocupaba del problema irlandés, lo que lo obligó a imprimir estas resoluciones para enviarles a todas las Trade-unions por separado. Ahora los oráculos del Égalité están libres de decir que es un MOVIMIENTO POLÍTICO LOCAL, que bien puede permitir que em CONSEJO REGIONAL se ocupe de semejantes bagatelas, y que no se deben “MEJORAR los gobiernos actuales”. Con igual derecho hubiera podido decir que nosotros nos provoníamos “MEJORAR el gobierno belga” al denunciar sus matanzas.»

Dupont sólo reproduce una parte de este pasaje, desde el comienzo hasta «las Trade-unions», p. 44.

2 Añadido más que ingenuas (Minutes, p. 361).

4 Que LA EMANCIPACIÓN ECONÓMICA de las clases trabajadoras es el gran fin AL CUAL TODO MOVIMIENTO POLÍTICO, en tanto que medio, DEBE SUBORDINARSE. The struggle for the emancipation of the working classes means... a struggle... for equal rights and duties and the abolision of class rule.* La traducción parisina reproduce «los derechos y deberes iguales», es decir, la frase general que se encuentra más o menos EN TODOS LOS MANIFIESTOS DEMOCRÁTICOS desde hace un siglo, y que tiene un sentido distinto en boca de las diferentes clases, pero suprime la cosa concreta, LA ABOLICIÓN DE LAS CLASES. Además, en el segundo por cuanto de los estatutos se lee: That the economical subjection of the man of labour to the monopoliser of the means of labour, that is the sources of life, etc.% La traducción parisina pone CAPITAL en lugar de“ means of labour, that is the sources of life [medios de trabajo, es decir, las fuentes de vida], expresión que incluye tanto la tierra como los demás medios de trabajo. El texto primitivo y auténtico ha sido restaurado en la traducción francesa publicada en 1866 en Bruselas.* 6. La cuestión Liebknecht-Schweitzer.

El Égalité dice: «Estos dos grupos son de la Internacional.» Es falso. El grupo de Eisenach (que el Progrés y el Egalité quieren transformar el grupo del ciudadano Liebknecht) pertenece a la Internacional. EL GRUPO DE SCHWEITZER NO PERTENECE A ELLA.

Incluso, Schweitzer explicó ampliamente en su periódico, el SocialDemokrat, por qué la ORGANIZACIÓN LASSALLEANA no podía englobarse en la Internacional sin provocar su propia destrucción. Sin saberlo, dijo la verdad. Su organización ficticia de SECTA está en oposición con la ORGANIZACIÓN REAL” DE LA CLASE OBRERA.

El Progrées y el Egalité increparon al Consejo General a que diera públicamente su «opinión» sobre las divergencias personales de Liebknecht y Schweitzer. Como el ciudadano J. Ph. Becker (al que el periódico de Schweitzer calumnia tanto como a Liebknecht) es uno de 4 La lucha por la emancipación de las clases trabajadoras es... una lucha... POR LA IGUALDAD DE LOS DERECHOS Y LOS DEBERES Y POR LA ABOLICIÓN DE LAS CLASES. 45 Las otras dos versiones dan aquí el texto inglés: the abolition of all class rule (Minute, p. 361; Dupont, p. 44).

4 Que la dependencia económica DEL TRABAJADOR CON RESPECTO AL QUE DETENTA EL MONOPOLIO DE LOS MEDIOS DE TRABAJO, ES DECIR, DE LAS FUENTES DE VIDA, €lc.

47 En la versión de Minutes, p. 361, en este punto se lee: aquí, o bien the; debe tratarse de un error de lectura o de una falta tipográfica. 48 Minutes, p. 362: publicado en Bruselas por La rive gauche (1866) e impreso como panfleto; Dupont, p. 44: publicado en Bruselas por Rive gauche en 1866. 4 La organización histórica y espontánea (Minutes, p. 362, Dupont, p. 44). los miembros del comité de redacción del Egalité, resulta verdaderamente curioso que sus redactores no estén mejor informados sobre los hechos. Deberían de saber que Liebknecht invitó públicamente a Schweitzer, en el Demokratisches Wochenblatt,% a tomar al Consejo General como ÁRBITRO DE SUS DIVERGENCIAS, y que Schweitzer repudió, no menos públicamente, la autoridad del Consejo General. El Consejo General % no escatimó sus esfuerzos para poner fin a este escándalo.* Dispuso que su secretario para Alemania,* se pusiera en contacto con Schweitzer, lo cual también sucedió; pero todos estos intentos del Consejo fracasaron, a causa de la firme decisión de Schweitzer de mantener a toda costa, con la organización sectaria, su poder autocrático. Corresponde al Consejo General determinar cual será el momento más oportuno en que SU INTERVENCIÓN PÚBLICA en este asunto% resulte más útil que dañina.” Por ORDEN DEL CONSEJO GENERAL, etc.

A pesar de todas las intrigas de Bakunin en Lyon y Marsella, donde había arrastrado a algunos jóvenes airados, los comités franceses, así como el Conseil général belge [Consejo general belga] (Bruselas), declararon APROBAR DE LLENO este fallo del Consejo General. 50 Las otras dos versiones dicen por error el Volksstaat. Pero en esa fecha el periódico de Liebknecht se llamaba todavía Demokratisches Wochenblatr. 31 por árbitro de sus divergencias (Dupont, p. 45). 32 Las otras dos versiones añaden: por su parte o de su parte. 33 Dupont, p. 45: este escándalo, que deshonra al partido proletario en Alemania, 54 Es decir, Karl Marx.

35 Añadido: durante dos años (Dupont, p. 45; Minutes, p. 362). 56 Las otras dos versiones: querella (Minutes, p. 363; Dupont, p. 45). 37 Las dos versiones dicen además: 7. Como las acusaciones de L'égalité son públicas y podrían considerarse como una emanación del Comité federal de la Suiza francesa de Ginebra, el Consejo General comunicará esta respuesta a todos los comités que corresponden con él (Duvont, p. 45; Minutes, v. 363). Además, en la versión Dupont se lee: Por erden del Consejo General de la Asociación Internacional de los Trabajadores, El secretario corresponsal para Francia, Eugenio Dupont.

Londres, 1? de enero de 1870 Comuni .. y pr La copia destinada a Ginebra (el secretario para Suiza, Jung, estaba muy ocupado) salió con un ligero atraso. Se cruzó con una carta oficial dirigida al Consejo General por PERRET, secretario del Comité Central de la Suiza francesa en Ginebra.

En realidad, la crisis había estallado en Ginebra antes de que llegara nuestra circular. Algunos redactores del Egalité se habían opuesto a la orientación dictada por Bakunin. Este último, junto con sus partidarios (enire ellos, 6 redactores del Égalité), querían obligar al ComrTÉ CEnNTRAL de Ginebra a despedir a los recalcitrantes. Pero el Comité Central, que desde hacía tiempo estaba harto del despotismo de Bakunin y al que repugnaba verse arrasirado por él a entrar en conflicto con los demás comités de la Suiza alemana, el Consejo General, etc., por el contrario, reafirmó en sus funciones a los redactores del Egalité que estorbaban a Bakunin. Los seis partidarios de Bakunin presentaron entonces su renuncia ante la redacción, convencidos de que provocarian así la desaparición del periódico. En respuesta a nuestra missive [misiva], el Comité central de Ginebra declara que los ataques del Égalité se han producido sin su consentimiento, que no ha aprobado nunca la política que este pregonaba, y que en lo adelante el periódico estará bajo el control del Comité, etc. Bakunin se repiegó enionces de Ginebra hacia el Tesino. En Suiza, ya no tiene de quien echar mano, salvo del Progrés (Le Locle). Poco tiempo después, falleció Herzen. Bakunin —<quien, desde la época en que quería erigirse EN GUÍA DEL MOVIMIENTO OBRERO EUROPEO, había renegado de su antiguo protector y amigo— después de su muerte se puso a cantar sus elogios. ¿Por qué? A pesar de que era personalmente rico, Herzen se hacía pagar, por sus amigos del partido paneslavista seudosocialista de Rusia, la suma de 25 mil francos al año para la propaganda. Con su panegírico, Bakunin DESVIÓ ese dinero hacia él y, malgré sa haine de l'héritage [pese a su odio por la herencia], recogió así «LA HERENCIA de Herzen», pecuniaria y MORALMENTE, SINE BENEFICIO INVENTARII [sin beneficio de inventario]. Al propio tiempo, una joven rusa rejugee colony [colonia de refuglados] estabieció su domicilio en Ginebra; se trata de estudiantes fugitivos que actúan de buena fe y dan pruebas de su honradez haciendo de la LUCHA CONTRA EL PANESLAVISMO el punto principal de su programa.

Publican en Ginebra en periódico: La voix du peuple. Hace about [unas] dos semanas, se dirigieron a Londres, enviaron sus estatutos y programas y solicitaron nuestra aprobación para la cons: titución de una branche [sección] rusa. Se concedió la autorización. En una carta particular a Marx, le pidieron que los representara provisionalmente en el Consejo Central. También esto se aceptó. Al propio tiempo anunciaron, y PARECÍAN QUERER EXCUSARSE POR ELLO ante Marx, que muy pronto se verían precisados a desenmascarar públicamente a Bakunin, puesto que este hablaba en Rusia y en Europa DOS LENGUAJES ABSOLUTAMENTE DISTINTOS uno de otro. De este modo, el rejuego de este intrigante tan sumamente peligroso, llegará pronto a su fin, por io menos en lo que concierne a la Internacional. Escrito el 28 de marzo de 1870, Según el manuscrito.

Carta de Marx [Londres, 8 de mayo de 1870.]

Querido Kugelmann: Una tos muy violenta me hace incapaz de escribir, por el momento, de modo que aquí sólo va my best thanks for the fine birthday presents [mi sincero agradecimiento por los lindos regalos de cumpleaños]. Yours truly [Fielmente tuyo]

K. Marx