"Neue Rheinische Zeitung" – Confesiones de un alma bella

Confesiones de un alma bella

["Neue Rheinische Zeitung" nº 145 del 17 de noviembre de 1848]

*
Colonia
, 16 de noviembre. Hemos predicho a la derecha lo que le aguardaba si la camarilla vencía: una
propina
y
puntapiés
. <Véase
"La contrarrevolución en Berlín", pág. 8
>

Nos hemos engañado. Aún no está decidida la lucha, y ya reciben
puntapiés
de sus principales, sin haber recibido
propina
.

La
"Neue Preußische Zeitung"
, dama condecorada con la cruz de la Landwehr "con Dios por el Rey y por la Patria",
órgano oficial de los actuales detentadores del poder
, declara en uno de sus últimos números que los diputados
Zweiffel
(fiscal superior en Colonia) y
Schlink
(consejero del tribunal de apelación en Colonia) son —adivine el lector—
"estómagos revolucionarios"
(la "Neue Preußische Zeitung" escribe "estógamos"). Habla de la
"indescriptible vacuidad y pobreza de pensamiento"
de estos señores. Encuentra que incluso
"las quimeras de Robespierre"
están muy por encima de las ocurrencias de esos
"señores de la Sección Central"
.
Avis à Mess
[
ieurs
] <
Advertencia a los señores
>
Zweiffel et Schlink!

En el mismo número de ese periódico, se declara a
Pinto-Hansemann
"jefe de la extrema izquierda"
, y contra los jefes de la extrema izquierda no hay, según el mismo periódico, más que un medio: el
estado de excepción
, la horca.
Avis à M
[
onsieur
]
Pinto-Hansemann, ex ministro de la Acción y de los agentes!

Para ser un
Moniteur del Estado
, posee la
"Neue Preußische Zeitung"
demasiada franqueza ingenua. Dice a los distintos partidos en voz demasiado alta lo que está sellado en los registros de la Santa Casa.

En la Edad Media se abría a Virgilio para profetizar. En el brumario prusiano de 1848 se abre la "Neue Preußische Zeitung"

para ahorrarse la molestia de profetizar. Demos nuevos ejemplos. ¿Qué prepara la camarilla a los
católicos
?

¡Escuchad!

En el nº 115 de la
"Neue Preußische Zeitung"
se dice:

"Igualmente falso es que el Estado"
(a saber, el Estado real prusiano, el Estado de la cruz de la Landwehr en su período anterior a marzo)
"haya asumido un carácter
estrechamente confesional

y haya dirigido los asuntos religiosos desde ese punto de vista unilateral
.
Esta acusación, si fuese cierta, significaría ciertamente un decidido elogio

.

Pero es falsa
; pues
es sabido
que nuestro régimen ha abandonado expresamente el
viejo y buen
punto de vista de un gobierno
evangélico
."

Es sabido que
Federico Guillermo III
convirtió la religión en una rama de la
disciplina militar
y fustigaba por medio de la policía a los disidentes. Es sabido que
Federico Guillermo IV
, como uno de los doce profetas menores, quiso convertir violentamente al pueblo y a la ciencia a la
religión de Bunsen
, mediante el ministerio
Eichhorn-Bodelschwingh-Ladenberg
. Es sabido que incluso bajo el ministerio
Camphausen
se saqueó, incendió y aporreó a los polacos tanto por ser
polacos
como por ser
católicos
. La especialidad de los
pomeranos
fue siempre ensartar las imágenes de la Virgen en Polonia y
colgar
a los sacerdotes católicos.

Las persecuciones de los
protestantes disidentes
bajo
Federico Guillermo III
y
Federico Guillermo IV
son igualmente sabidas.

El primero enterró en fortalezas a los pastores protestantes que rechazaban el ritual y la dogmática inventados por él expresamente. Este hombre fue un gran inventor de guerreras y de rituales. ¿Y el segundo? El ministerio
Eichhorn
. Basta con nombrar el ministerio Eichhorn.

¡Pero todo eso no fue nada!

"Nuestro régimen había abandonado expresamente el viejo y buen punto de vista de un gobierno evangélico." ¡Esperad, pues, la restauración
Brandenburg-Manteuffel
,
católicos de la provincia del Rin
, de
Westfalia
y de
Silesia
! Antes se os castigaba con
varas
; ahora se os azotará con
escorpiones
.
¡Conoceréis expresamente el "viejo y buen punto de vista de un gobierno
evangélico

"!

Y qué decir ahora de los
judíos
, que desde la emancipación de su secta, al menos en sus representantes distinguidos, se han situado en todas partes a la
cabeza
de la
contrarrevolución
, ¿qué les aguarda?

No se ha esperado a la victoria para devolverlos a su gueto.

En
Bromberg
, el gobierno renueva las antiguas restricciones a la libertad de circulación y priva así a los judíos de uno de los primeros derechos humanos de 1789, el de trasladarse libremente de un lugar a otro.

Éste es
un
aspecto del gobierno del verboso
Federico Guillermo IV
bajo los auspicios de
Brandenburg-Manteuffel-Ladenberg
.

En su número del 11 de nov. <En la "N.Rh.Ztg.": 10 de nov.> la
"Neue Preuß
[
ische
]
Zeitung"
había arrojado como cebo la
prosperidad
del "partido liberal-constitucional". Pero ya meneaba la cabeza con preocupación respecto a los
constitucionales
.

"De momento, ciertamente nuestros
constitucionales
todavía sienten un
tremendo reparo
en confesarse
reaccionarios
conjuntamente en las asociaciones o en sus órganos públicos."

Sin embargo, añade aún, de forma apaciguadora y atinada:

"Todos y cada uno" (
los liberal-constitucionales
)
"hace ya mucho que no ocultan
que por el momento no hay salvación sino en la
reacción legal
", es decir, en hacer la
ley reaccionaria
o la
reacción legal
,
en elevar la reacción a ley
.

En su número del 15 de noviembre <En la "N.Rh.Ztg.": 15 de abril> la "N[eue] Preuß[ische] Z[ei]t[un]g" ya no guarda tantos miramientos con los
"constitucionales"
, que quieren elevar la
reacción
a
ley
, pero se resisten al ministerio Brandenburg-Manteuffel porque éste quiere la
contrarrevolución
sans phrase <sin rodeos>.

"Hay que", dice,
"abandonar a los constitucionales ordinarios a su suerte
!"

¡Juntos presos, juntos ahorcados!

¡Para conocimiento de los constitucionales ordinarios!

¿Y en qué consiste el
constitucionalismo extraordinario de Federico Guillermo IV
bajo los auspicios de Brandenburg-Manteuffel-Ladenberg?

El órgano oficial del gobierno, la cruzada de la Landwehr con Dios por el Rey y por la Patria, revela los secretos del
constitucionalismo extraordinario
.

El "remedio más sencillo, más directo y menos peligroso" es, naturalmente, "trasladar la Asamblea a otro lugar", de una capital a un cuartel, de Berlín a Brandeburgo.

Sin embargo, este traslado es, según revela la
"Neue Preußische Zeitung"
, sólo un
"ensayo"
.

"Hay"
, dice,
"que hacer el ensayo de si la Asamblea, al ser trasladada a otro lugar y recobrar la libertad exterior de movimiento, recupera también la libertad interior."

En Brandeburgo la Asamblea será exteriormente libre. Ya no estará bajo la influencia de las blusas; estará únicamente bajo la influencia de bigotudos sables de arrastre.

Pero, ¿y la
libertad interior
?

¿Se liberará la Asamblea en Brandeburgo de los prejuicios y de las abominables impresiones anímicas revolucionarias del siglo XIX? ¿Será su
alma
suficientemente
libre
para proclamar de nuevo, como
artículos de fe oficiales
, los derechos feudales de caza, todo el mohoso trasto de las demás cargas feudales, las diferencias estamentales, la censura, la desigualdad tributaria, la nobleza, la monarquía absoluta y la pena de muerte por las que se entusiasma Federico Guillermo IV, la expoliación y dilapidación del trabajo nacional por parte de las

"pálidas canallas

que parecían Fe, Esperanza y Caridad",

<H. Heine, "Deutschland. Ein Wintermärchen", Caput VIII>

por hambrientos junkers terratenientes, oficiales de la guardia y hojas de servicio incorporadas? ¿Será la Asamblea Nacional en Brandeburgo
interiormente
lo bastante libre para volver a proclamar todos estos artículos de la vieja miseria como
artículos de fe oficiales
?

Se sabe que el partido contrarrevolucionario había hecho circular la consigna constitucional:
"¡Culminación de la obra constitucional!"

El órgano del ministerio Brandenburg-Manteuffel-Ladenberg
desprecia ya
seguir llevando
esta máscara
.

"La situación de las cosas", confiesa el
órgano oficial
, "ha llegado a un punto en que
ya ni siquiera puede ayudarnos la tan anhelada culminación de la obra constitucional
. Pues, ¿quién puede
seguir ocultándose
que una carta dictada a los representantes del pueblo
párrafo por párrafo
bajo la rueda y la horca, y
arrancada por ellos a la corona
,
sólo será considerada obligatoria
mientras la
coacción más directa sea capaz de mantenerla en pie
?"

¡Así pues,
derogar
párrafo por párrafo
los mezquinos derechos populares conquistados por la Asamblea Nacional de Berlín, ésa es la tarea de la Asamblea Nacional de Brandeburgo!

Si no
restaura
completamente,
párrafo por párrafo
, el viejo trasto, probará precisamente que, si bien ha recuperado en Brandeburgo
"la libertad de movimiento exterior"
, no ha conquistado la
libertad interior
exigida por Potsdam.

¿Y cómo ha de operar el gobierno contra la contumacia de ánimo, contra la
falta de libertad interior
de la Asamblea trasladada a Brandeburgo?

"Habría que proceder a su disolución", exclama la "Neue
Preußische Zeitung"
.

Pero el
pueblo
, se le ocurre, es quizás interiormente aún
menos libre
que la Asamblea.

"Podría", se encoge de hombros, "plantearse la
objeción
de si
unas nuevas elecciones primarias no arrojarían un resultado aún más lamentable que las primeras
."

El pueblo en sus elecciones primarias poseería la
libertad de movimiento exterior
. ¿Pero la
libertad interior
?

¡Esa es la cuestión!

Los párrafos de una Asamblea surgida de nuevas elecciones primarias podrían superar a los antiguos en infamia.

¿Qué hacer, pues, contra los "antiguos" párrafos?

La dama de la cruz de la Landwehr se coloca en pose.

"El puño los ha engendrado"
(los antiguos párrafos desde el 19 de marzo),
"el puño los derribará
,
y eso por Dios y por derecho."

El
puño
restablecerá el "buen régimen antiguo".

El
puño
es el último argumento de la corona; el
puño
será el último argumento del pueblo.

Ante todo, rechace los puños mendicantes y hambrientos que le sacan de los bolsillos listas civiles y cañones. Los puños fanfarrones se enflaquecerán en cuanto ya no los engorde.
El pueblo, ante todo, rehúse los impuestos
, y —más tarde contará de qué lado están la
mayoría de los puños
.

Todas las llamadas conquistas de marzo
sólo serán consideradas obligatorias mientras la coacción más directa sea capaz de mantenerlas en pie. El puño las ha engendrado, el puño las derribará.

La
"Neue Preußische Zeitung"
lo dice, y lo que dice la "Neue Preußische Zeitung" lo ha dicho Potsdam. ¡Fuera, pues, ilusiones!
El pueblo ha de
poner fin a las
medias tintas de marzo, o la corona les pondrá fin.