und epikureischen Physik 


Wie meine Ansicht sich im allgemeinen zu den frühern verhält, wird in 
die Augen springen, wenn man die Urteile der Alten über das Verhältnis 
der demokritischen und epikureischen Physik flüchtig durchmustert. 


1 (sophos) 


Erster Teil 269 


Posidonius der Stoiker, Nikolaus und Sotion werfen dem Epikur vor, er 
habe die demokritische Lehre von den Atomen und die des Aristipp vom 
Vergnügen für sein Eigentum ausgegeben.!) Cotta der Akademiker fragt bei 
Cicero: „Was wäre wohl in der Physik des Epikur, das nicht dem Demo- 
krit! gehörte? Er verändert zwar einiges, das meiste aber spricht er Jenem 
nach.“ *) So sagt Cicero selbst: „In der Physik, in der Epikur am meisten 
prahlt, ist er ein vollkommener Fremdling. Das meiste gehört dem Demokrit; 
wo er von Ihm abweicht, wo er verbessern will, da verdirbt und verschlech- 
tert er.“ °) Obgleich aber von vielen Seiten dem Epikur Schmähungen gegen 
den Demokrit vorgeworfen werden: so behauptet dagegen Leonteus nach 
Plutarch, Epikur habe den Demokrit? geehrt, weil dieser* vor ihm zur 
wahren Lehre sich bekannt, weil er? früher die Prinzipien der Natur entdeckt 
habe.?) In der Schrift De placitis philosophorum!! wird Epikur ein nach 
Demokrit Philosophierender genannt.) Plutarch in seinem Kolotes geht 
weiter. Indem er den Epikur der Reihe nach mit Demokrit, Empedokles, 
Parmenides, Plato, Sokrates, Stilpo, den Kyrenaikern und Akademikern 
vergleicht, sucht er das Resultat zu gewinnen, „Epikur habe aus der ganzen 
griechischen Philosophie sich das Falsche zugeeignet, das Wahre nicht 
verstanden“), wie auch die Abhandlung De eo, quod secundum Epicurum 
non beate vivi possit!! von feindseligen Insinuationen ähnlicher Art an- 
gefüllt ist. | 

Diese ungünstige Ansicht der ältern Schriftsteller bleibt dieselbe bei 
den Kirchenvätern. Ich führe in der Anmerkung nur eine Stelle des Clemens 
Alexandrinus an’), eines Kirchenvaters, der in bezug auf Epikur vorzugs- 
weise Erwähnung verdient, weil er die Warnung des Apostels Paulus vor der 
Philosophie überhaupt in eine Warnung vor epikureischer Philosophie um- 
deutet, als welche nicht einmal über Vorsehung u. dgl. phantasiert habe.) 
Wie geneigt man aber überhaupt war, dem Epikur Plagiate zur Last zu 
legen, zeigt am auffallendsten Sextus Empiricus, der einige ganz ungehörige 
Stellen aus Homer und Epicharmus zu Hauptquellen epikureischer Philo- 
sophie umstempeln will.?) 

Daß die neuern Schriftsteller im ganzen ebenfalls den Epikur, soweit er 
Naturphilosoph, zu einem bloßen Plagiarius des Demokrit machen, ist be- 
kannt. Ihr Urteil im allgemeinen repräsentiere hier ein Ausspruch von 
Leibniz: „Nous ne savons presque de ce grand homme“ (Democrite), „que 
ce qu’Epicure en a emprunte, qui n’etait pas capable d’en prendre toujours 


1 Von Marx korrigiert aus: Epikur — ? von Marx korrigiert aus: er (Epikur) - ? von 
Marx korrigiert aus: ihn (den Demokrit) - * von Marx korrigiert aus: er-° nach „er von 
Marx gestrichen: (Demokrit) - von Marx korrigiert aus: seine 


270 Die Dektordissetation 


le meilleur. “3%? Wenn also Cicero den Epikur die demokritische Lehre ver- 
schlechtern läßt, wobei ihm wenigstens der Wille bleibt, sie zu verbessern, 
und das Auge, ihre Mängel zu sehen; wenn Plutarch ihm Inkonsequenz"!) 
und eine prädeterminierte Neigung für das Schlechtere zuschreibt, also 
auch seinen Willen verdächtigt: so spricht ihm Leibniz sogar die Fähigkeit 
ab, den Demokrit auch nur geschickt zu exzerpieren. 

Alle aber kommen darin überein, daß Epikur seine Physik von Demokrit 
entlehnt habe.