Friedrich Engels an Karl Marx 
in London 
Manchester, um den 10. August 1851 

I Lieber Marx 

Die Schnellpost hat mich sehr ergötzt. Seit langer Zeit hatte ich keine so 
perfekte Salbaderei gelesen wie ,,A.Ruge an K. Heinzen". Ich hatte nicht 
geglaubt daß selbst zwei Esel wie R. und H. aus dem dreijährigen Revolu- 
tionsstrudel so ganz unverändert und mit allen alten Phrasen, lächerlichen 
Manieren, Wendungen pp behaftet auftauchen könnten wie diese zwei. Es 
ist der Clown der Kunstreitergesellschaft, der nach den halsbrechendsten 
Sprüngen aufs Neue seinen Diener macht und sagt: Here we are again! und 
dann die ganze alte Leier seiner altbekannten Schnurren mit der größten 
Unbarmherzigkeit abermals ableiert. Ich sehe den literarischen Laxirmichel 
Rüge leibhaftig vor mir, wie er ernsthaft erklärt, daß „die gründliche Antwort 
auf die Tyrannei, die Anarchie und den Hochverrath... eben der Kernschiß 
ist auf den es ankommt", und dann diesen Kernschiß selbst thut indem er 
entdeckt daß der moderne Klassenkampf die secessio plebis ist, woran sich 
ungezwungen anknüpfen jener römische Schulmeister dessen Namen ich 
vergessen, seine Fabel vom Magen und den Händen, und andre dergleichen 
anmuthige Tertianer- und Conrectorerinnerungen mehr. Impayable ist der 
Kerl wo er einmal auf die „Verhältnisse" zu sprechen kommt und dann gleich 
begütigend hinzusetzt: „Du weißt... daß ich unter den Verhältnissen nichts 
andres verstehe als die Gedanken welche jetzt die Köpfe der Menschen 
beherrschen!" Die lahmen Versuche, geistreichmalitiöse Anspielungen zu 
machen scheiterten vollständig. Der Kerl ist so geschickt daß Jeder merkt 
er hat Malice auf Jemand, aber auf wen und weßhalb und das sonstige Wie 
und Warum, das kriegt Keiner heraus. Wenn der große Rüge als reiner 
Hanswurst sich herauswickelt so ist der große Heinzen nicht weniger brillant 
in seiner in Permanenz erklärten Rüpelhaftigkeit. Die Manier mit der der Kerl 
in seiner Note seinen alten Blödsinn über Kommunismus am 23 Juli 1851 dem 
Publikum mit genau denselben Worten wieder aufzudrängen sucht wie im 
Sommer 1847 in der D[eutschen]-Br[iisseler]-Ztg, ist von einer namenlosen 
Unverschämtheit. 

Et pourtant — die Kerle sind gezwungen die Überlegenheit unsrer Sachen 

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Engels an Marx - um den 10. August 1851 

durch ihre fortwährende Beschäftigung mit ihnen und noch mehr durch den 
Einfluß anzuerkennen, den diese Sachen trotz aller Hartnäckigkeitund Wuth 
unbemerkt auf sie ausüben. Wo ist eine Phrase in der ganzen Schmiere 
die II nicht ein Plagiat, eine mißverstandne Entstellung unsrer Sachen, eine 
durch sie hervorgerufne Anregung enthält! 

Über den Londoner Ausgleichsversuch hat Herr Meyen oder Faucher in 
die halboffiziellmanteuffelsche „lithographische] Corr[espondenz]" in 
Berlin einen albernen Artikel setzen lassen — bloß wir zwei hielten noch 
zusammen, usw. — die andern seien all einig und gegen uns. VonFreiligr[ath] 

oder Wolffist keine Rede. Der große Willich scheint sich nach der Auflösung 
der Armee der Zukunft wieder veranlaßt zu sehn sich bei den großen 
Männern aller Parteien „als Charakter" Anerkennung zu verschaffen — er 
soll ja bei ihren Versammlungen gewesen sein. A quoi tous ces coups de 
désespoir ont-ils abouti? Und ist der große Sigel bei Dir gewesen? 

Die Herren haben wie ein von Julius mir zuadressirter deutscher Sozialesel 
aus Dessau mich eben versichert, dort verbreitet, Du schriebst in die N[eue] 
Preußische] Ztg. nach eignem Geständniß; Du habest das Herrn Louis 
Drucker (!) selbst gesagt. En voila une bonne! 

Was den Proudhon angeht so scheint der Mann ja Fortschritte zu machen. 

Die Phasen durch die sich sein Unsinn entwickelt nehmen jedenfalls er- 
träglichere Gestalt an, und Herr Louis Blanc mag sich an diesen ,,heresies" 
die Zähne ausbeißen. Au bout du compte kommt also Herr Proudhon jetzt 
auch dahin, daß der wahre Sinn des Eigenthumsrechts in der verkleideten 
Conf iskation alles Eigenthums durch einen mehr oder weniger verkleideten 
Staat besteht, und daß der wahre Sinn der Abschaffung des Staats die 
verstärkte Staatscentralisation ist. Oder was sind toutes les communes de 
la république qui s'entendent pour égaliser entre elles les differences de 
qualité des terrains ainsi que les accidens de [la] culture, mit ihren 
nothwendigen Zubehören und Consequenzen anders? 

Wenn ich morgen Zeithabe Weiteres über diesen Sonderling. Den Artikel 
für Freitag kann ich diese Woche unmöglich liefern. Schreib mir aber, und 
bald, in welcher Art er sein soll — ob ein einzelner beliebiger Artikel, oder 
ob Du eine Reihe haben willst und 2) wie das Zeugs zu halten ist denn ich 
kenne die Politics der N.Y. Tr. durchaus nicht näher als daß sie amerika- 

nische Whigs sind. Und was Du sonst nochin dieser Beziehung mir mittheilen 
kannst um mir auf die Beine zu helfen. 
Dein 

F.E.I 

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