给康生的信

( 1965 年8 月5 日）
康生同志：
章士钊先生所著《柳文指要》
121上、下两部，
22 本，
约百万
言，无事时可续续看去，颇有新义引人入胜之处。大抵扬柳抑
韩1~1 ，翻二王、八司马151之冤案，这是不错的。又辟桐城）6）而颂阳
湖171 ，讥帖捐而尊古义，亦有可取之处。惟作者不懂唯物史观，于

[I]
章士钊，
字行严，当时任全国人大常委会委员、政协全国委员会常
务委员、中央文史研究馆馆长。

[2]
《柳文指要》是一部对柳宗元文集的专门研究著作。

[3]
柳，指柳宗元，唐朝文学家、哲学家。

[4]
韩，指韩愈，唐朝文学家、哲学家。

[5]
二王，指王叔文、王任。王叔文在唐顺宗时任翰林学士，联合王任
等人进行政治改革。改革失败后，王叔文被杀，王任遭贬。八司马
，
指韩
泰、韩哗、柳宗元、刘禹锡、陈谅、凌准、程异、韦执谊。他们支持唐顺宗
进行政治改革，失败后八人均被贬为远僻地方的司马，故有八司马之称。

[6]
桐城，指桐城派，
清朝散文流派。
由康熙时方苞开创，
其后，
刘大
櫆、姚鼐等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，
故名。他们主张学习
《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品
，讲
究“义法”，要求语言“雅洁” 。

[7]
阳湖，指阳湖i辰，清朝散文流派。
由悻敬、张惠言等开创。悻为江
苏阳湖（今武进）人，后继者亦多同县人，
故名。他们源于桐城派，
但对桐
城派古文的清规戒律有所不满；作文取法儒家经典，
而又参以诸子百家之书。

文、史、哲诸方面仍止于以作者观点解柳（此书可谓《解柳全
书》），他日可能引起历史学家用唯物史观对此书作批判。如有此
举，亦是好事。此点我已告章先生，要他预作精神准备，也不要求
85 龄之老先生改变他的世界观。

毛泽东
一九六五年八月五日