和班禅额尔德尼［I］等的谈话

(1959 年10 月22 日）
现在你们的事情比过去好办了。过去有障碍，事情不好办，现
在障碍没有了。
达赖121周围有许多人，对达赖影响不好。当然也不能说达赖是
进步的，他自己不那么进步。他到外国去发表的一些言论，做的一
些事，是反对祖国的。他们说，西藏不是中国的一部分，是独立王
国。第二就是改革问题，他们不赞成。你们和他们不同，爱国和改
革这两条，你们都赞成。

我们的国家除了汉族外，还有五十一个少数民族l巧，他们聚居
的地方都是中国的一部分。你们可以看到，我们的国家是有希望
的。比如鞍钢这样的大企业已经办起来了，各省各地的工业也都搞
起来了，只有西藏还没有搞，因为西藏那时没有搞改革。铁的产
量，除西藏外，各省都比国民党统治时期增加了，国民党统治时期
全国只有四万吨铁，像山东这样大的省没有一吨铁。西藏改革后也

[I]
班禅额尔德尼，
即班禅额尔德尼· 确吉坚赞，当时任全国人大常委会
副委员长、西藏自治区筹备委员会代理主任委员。

[2]
达赖，即达赖喇嘛· 丹增嘉措，
1959 年3 月西藏上层反动集团发动
武装叛乱时逃往印度。

[3]
后来确认的少数民族有55 个。

要办工业，要西藏人自己办，工程师、技术人员都要有藏族的，因
此要注意培养藏族的科学技术干部。现在，是否已经开始培养这方
面的干部？

改革的方针、办法你们都商量好了，是不是有些人觉得将来政
策要变化？可能有些人有这个想法，这要请你们作些解释。
我们的方针是长期合作，不会随便丢掉原来和我们合作过的
人。即使对达赖，我们现在还留有余地。他ill是国民党，他121是“资
产党” ，我们合作十多年了，要继续合作下去，合作一辈子。有些右
派，我们也还和他们合作。所以你们对那些不相信的人要作解释。

到底我们团结起来有利，还是不利？我看，团结起来有利，对你们
有利，对我们有利，对全国各族人民都有利。
跑到印度的人大部分在修公路，他们也许要在印度呆一辈子，
也许有些人要回来。

从前释迦牟尼131是个王子，他王子不做，就去出家，和老百姓
混在一块，作了群众领袖。你们晓不晓得坞摩罗什？他在后秦时出
生在西域龟兹固，后来到长安，住了十二年，死在长安。

中国大乘
佛教（41的传播，他有功劳。西藏过去有无《金刚经》？这个经的汉译
本就是坞摩罗什和他的弟子们翻译的。我不大懂佛经，但佛经也是
有区别的，有上层人的佛经，也有劳动人民的佛经。如唐代六祖

[I]
指程潜
(1882-1986 ），湖南睡陵人。原国民党元老和高级将领。
当时任全国人大常委会副委员长、民革中央副主席。

[2]
指陈叔通，当时任全国人大常委会副委员长、全国工商联主任委员。

[3]
释迦牟尼，佛教创始人。

[4]
大乘佛教，佛教派别之一。

（慧能Ill）的佛经《六祖坛经》就是劳动人民的。
西藏保存了一些寺庙吧？
群众起来，你们是否有些怕？你们不怕很好，因为你们的立场
是正确的，群众就拥护你们。你们第一爱国，第二赞成改革，所以
群众拥护你们，不斗争你们。你们的有些朋友怕，那也难怪，希望
你们作些解释。西藏民主改革的时间不会很长，再有几个月就会完
成吧？以后是社会主义改造，搞合作化。总而言之，改革不是那么
可怕，但是会有些变动。改革中不要打人，要说理。平叛以前，实
际上是很乱，那么多叛匪，现在都肃清了，只昌都方面还有那么一
部分，这部分恐怕不久也可以肃清。

以后各少数民族，都要有军事干部、技术干部、文化干部、政
治干部。要注意培养这些干部。第一是政治干部，你们都是政治干
部，但还要扩大这方面的干部。

汉族同少数民族的朋友们、同志们慢慢地熟了，那就好了。比
如有些人开始到北京来，不知道北京究竟对你们怎样？现在已经十
年了，我们究竟是害你们的，还是保护你们的？现在有个民族饭
店，还有个民族文化宫，我们的首都是各民族的首都。

一个叛乱，一个平叛，问题解决了。靠你们办事，我们信任你
们。听说你们有些要到地方上去参观？你们已经有四年没去过各地
方了，去看看好。中国地方大，情况不是全一样，可以参考各地方
的经验。

[l]
慧能（683-713 ），唐代高僧，佛教禅宗的南宗开创者，被推为禅
宗的第六祖。传说他原是一个不识字的樵夫。

1959 年，毛泽东在中南海会见班禅额尔德尼·确吉坚赞和阿沛·阿旺
晋美。
1959年，毛泽东和班禅额尔德尼·确吉坚赞、帕巴拉·卓列朗杰、阿沛·阿旺
晋美等谈话。