在中宣部印发的《 有关思想工作的一些问题的汇集》 上的批注[1]（一九五七年三月）一、 科学家（特别是自然科学家）中认为有一半对党不能领导科学工作的人不少。 他们还认为党的领导对科学的发展没有好处。“ 在美国没有人管科学，科学家很自由，所以有李政道、杨振宁那样的成就，在我们这里就做不到”，要求党“ 无为而治”。 有的科学家想挑比较容易取得个人成就的工作做，不愿意切实地为国家需要服务。 党应当怎样来领导科学工作是值得研究的一个问题。二、贯彻百家争鸣的方针还存在着阻碍。一方面有些党员负责干部把最近一个时期科学家的资产阶级思想表现，都算在“ 百家争鸣”、“ 向科学进军” 的帐上。（我们的工作做得不够，许多思想问题没有得到很好解决也是原因，例如“ 副博士” 问题，闹了已将近一年，但有关部门还没有认真研究过。 在我们的国家条件下，学位制度到底应该怎样来

设立，特别是社会科学方面，副博士必读书目和学位论文写法之类的流行，更助长了教条主义的风气）。 另一方面，党外科学家中间的宗派主义也还没有彻底解决。他们是有三、不少科学家认为，如果工作条件没有些理由的很好解决，就拿不出什么科学成果，因此“ 百家争鸣”对他们的实惠不大。 这个看法在社会科学〔 家〕中有（特别是经济学家认为得不到调查统计资料，不能切实地做研究工作），而在自然科学家〔 中〕更为显著一些。 他们对“ 工作条件”的兴趣，比对“ 百家争鸣”的兴趣高。 纸张供应紧张后，关心科学成果能不能发表的人就更多。 现在我们没有一套发表和评定科学成果的健全的制度，对贯彻百家争鸣也是一个不小的阻碍。应当弄清四、 人们常问：“ 百家争鸣”与“ 马克思列这种关系宁主义是国家的指导思想” 两者间的关系怎样。 同时关于允许哪一些文章出来争鸣，不允许哪一些文章出来争鸣，有各不相同的议论。 有人认为科学界已有定论的事情就不再允许争鸣。 有人认为不是实事求是研究问题而是狂妄自大夸夸其谈的文章不应允许出来争鸣。 有人认为讨论问题态度不好的文章不戒律太多应允许争鸣。 有人把这些问题归结为“ 百家

争鸣” 与“ 学风” 问题。五、哲学家提出唯心主义的评价问题，哲学遗产的继承性问题。这个问题带有普遍性，文学界、 法学界都在讨论这个问题。 要不要研究资产阶级社会学中那些对我们有用的问题也已经提出。 目前在社会科学中几个理论性最强的方面（如辩证唯物主义与历史唯物主义、 政治经济学等）中怎样进行研究的问题也未解决。目前不要六、目前文艺界一方面“ 左”的教条主义、去找主要宗派主义倾向仍然很严重，另一方面资产阶危险，而级、 小资产阶级思想又确实有些抬头。 哪一应按具体方面是主要危险，在一些同志中间看法不一问题处理致。 对这种状况，应该怎样估计？七、在文学作品中应该如何反映人民内部的矛盾，揭露和批评生活中的缺点，应当注意什么原则，如何掌握分寸？不对。 但八、 目前有些作家认为文学的目的就是可以允许写真实，因此，“ 看到什么就写什么”，“ 感受即少数人这真实”，至于作品对人民有什么教育作用，作样做家用不着考虑。 对于文学的真实性与思想性的关系，应该怎样看？九、关于社会主义现实主义问题，在文艺界看法不一致。 有些人认为文学既然是反映

现实，只要现实主义就够了，现实主义到了社会主义革命时代当然就成了社会主义革命时代的现实主义，没有什么社会主义现实主同上义。 有些人认为作家反映现实离不开他的立场观点，具有社会主义思想的作家，他的现实主义就不同于过去的现实主义，因此，社会主义现实主义与旧的现实主义是有性质上的区别的，它不应该被否定。 对这个问题，应该怎样看？十、 应该如何正确地进行文艺批评工作？这个问题十一、报刊上是否允许发表和党不同的值得研究主张？就是说党的政策和党、政府的工作方针能否在报刊上“ 争鸣”？去年八月，在中央批示《 人民日报》改进工作的方案中，有这样的指示：“ 除少数的中央负责同志的文章和少数社论以外，一般地可以不代表党中央的意见，而且可以允许一些作者在人民日报上发表同我们共产党人的见解相反的文章”。特别自从“ 百家争鸣”的方针提出之后，各地在实际工作中在这个问题上的了解不同，并且有些误解，遇到难以解决的问题。 有些地方的党委对和党的政策不相同的意见主张少发表或不发表，要有掌握。而

报刊方面受到读者、作者的冲击力很大，主张多发表一些。有些报刊发表了关于讨论某些国家工作的文章，还发生了一些副作用。 例如：有的报纸发表了关于“ 劳卫制”问题的文章，讨论“ 劳卫制”在中国适合不适合，很多学生受了讨论的影响，就不愿参加“ 劳卫制”了，中央体育运动委员会就不赞成在报刊上进行这种讨论。诸如此类问题很多。同前十二、 同上述问题有关的另一个问题：中央政府各部有些措施不当，在没有经过中央和地方政府商妥以前，地方报纸能否批评？十三、有人说：“ 报纸是宣传工具，但它也是商品”，“ 不把它当作商品，报纸必然不会受读者欢迎。”这种言论引起了报界的注意。 在讨论中，有些人否认报纸是党教育人民的工同前具，否认党的领导。 例如，有的编辑说：“ 报纸应有权力，不应跟在党委屁股后面走”；“ 心目中一有领导，版面就编不好，心目中有了读者，报纸就编得好。”还有人主张办反对派的报纸，说：“ 在野报”、“ 民间报”可以“ 大胆敢言，切中时弊，讲人民要讲的话。”不少党内办报的人也提出报纸的“ 党性”和“ 人民性”应该

如何统一？如何理解？十四、有人指出党校是有特殊性的，即学员都是党员，因此，这里的“ 争鸣”，只能限于对马克思列宁主义的理解不同之争，不能容许非马克思列宁主义的理论、 思想来争鸣。似乎不很有人说，”。“ 党校中不能给唯心主义设‘ 讲坛’对，何必有人说，党校已经有一个方针了（即“ 学习理怕争鸣？论，联系实际，提高认识，增强党性”），怎么又来一个“ 百家争鸣”，究竟是一条方针，还是两条方针？有人说，“ 百家争鸣”的精神就是“ 理论与实际联系”，所以百家争鸣的方针已经包括在党校的原有方针中了，在党校中何必另外强调百家争鸣？十五、 执行百家争鸣的方针和学习经典著作有无矛盾呢？有人说提倡百家争鸣和独立思考，对学习马克思列宁主义是有妨碍的，因为这样一来，大家不先去接受经典著作的不许怀疑内容，而是首先去怀疑经典著作了。 有人说，吗？“ 经典著作是不许怀疑的”。为什么不十六、 党的政策是否允许怀疑？对党的允争论政策的怀疑的意见是否允许争论？有人说，呢？根据党章规定，党员对党的政策是可以在党的会议和刊物上讨论的，怀疑的意见也可以提出争论，有人说，党员争论党的政策只限于

对政策的不同的理解和执行方法问题，如果有反对或者怀疑党的政策的意见，是不允许争论的。前者是肯十七、 党员在理论上怀疑或反对马克思定的，后列宁主义的个别原理是否允许？如果根本怀者是否定疑马克思列宁主义的哲学、 经济学或社会主的义理论，可否留在党内？（例如有人入党后仍然相信凯因斯学说，如何办？）就是允许十八、 如何克服马克思列宁主义教学中批评、 争的教条主义？论目前许多理论课程教员，埋头准备讲稿，照念讲稿，不关心国内外大事，不学习党的重应当改变要文献，不研究现状。十九、在“ 百花齐放、百家争鸣”的方针和“ 独立思考”、“ 全面发展、因材施教”等口号提出后，高等学校的党和行政的领导干部有两两者都不种表现：一种是放弃领导，对群众的错误思对想行为不进行教育批评，以致产生若干混乱现象；一种是在党的这一重大的方针政策面前，迟疑观望，甚至有抵触情绪，对各方面的工作不敢放手，群众在教学和科学研究方面的积极性未能很好地发挥。 因此，在教育方面如何正确执行这一方面的方针政策，仍旧是一个急待解决的问题。

二十、 针对少数中等专业学校和个别高等学校中发生过的罢课、 请愿事件的情况，今后应该如何对广大青年进行政治思想教育工作？此点值得廿一、党章规定，学校党组织具有领导和重新研究监督行政机构和群众组织的职能以后，党内党外都有一些人认为学校的党员领导干部对科学和教学都没有什么研究，领导教学和科学研究工作困难较多，部分党委书记和党员校（院）长对此也缺乏信心。 这个问题应该如何从思想认识上和具体作法上求得解决？都是不对廿二、自从提出“ 向科学进军”以后，高等的学校教师偏重于搞科学研究工作，不愿多作教学工作，从而发生了教学工作与科学研究工作如何适当安排的问题；同时，党的干部和政治工作干部多希望作科学研究工作或教学工作，不安心政治工作，忽视政治思想工作的倾向相当严重。都是不对廿三、过去学校对于学生管理得死死的。的自提出百家争鸣方针和讨论全面发展、因材施教以来（还有外国的影响），已开始表现出另外一个偏向，学生强调自由、民主、个人专长的发展，不遵守学校纪律，对教师不礼貌，缺乏艰苦耐劳的思想；而在学校和教师方

面，则变得束手束脚，不敢管理和教育学生。前者是错廿四、 有些教育行政领导部门和学校当误的，后局不重视学校的政治思想领导，有单纯搞业者应当改务的现象。 还有学校课程多，教材分量一般革较重，因此，形成学生的负担重（当然还有其他原因）但有人说主要原因不在这里，而在别的方面。廿五、提出讨论全面发展、因材施教的教学方针以来，许多人积极参加讨论，截止目前，仍为两种意见。 一种认为全面发展是完整的方针，不需要加因材施教；一种认为需要加因材施教。 目前两种意见相持不下。前一种意见，多属教育领导部门和某些教育机关人员的意见，后一种主要是下级教育领导部门和学校干部的意见。 在这个方针的讨论中，也表现出，一种人对过去教育上的成绩肯定的太多了一些，只承认有很小的缺点；另一种则似乎对教育成绩又否定得多了一些，而对缺点则看得多了一些。廿六、前一时期卫生部把中医政策概括为“ 先系统学习，全面接受，然后加以整理提高”十七个字下达，在医学界中引起了一些误解，有人觉得贯彻中医政策与贯彻百家争鸣的方针有矛盾，也有些西医在学习中医问题

上不服气。 另一方面，在中医工作的领导思想上，也存在着拒绝一切不同意见的毛病。廿七、 卫生系统应如何加强政治思想工作，卫生行政部门怎样抓政治思想问题，各级党委怎样加强对卫生工作的领导？医院党组织的任务是否应该与学校、 企业、 工厂相同（即实现党的领导与监督）？廿八、 目前，对农村矛盾的分析有些混乱。 有的说：“ 当前主要矛盾是新、 旧思想矛盾”；有的认为是“ 经营管理的矛盾”；有的说：“ 主要是富裕中农斗争”；有的则认为“ 资本主义思想已是残余的了” 或“ 小资产阶级思想是残余的了”。 应该怎样才全面？是一个东廿九、目前，在党内思想斗争中，对资产西阶级思想与小资产阶级思想的含义，区别得不清楚，有时叫这样，有时又叫那样，怎样划分这个界限？卅、目前，人民内部矛盾主要有几类，什么是当前主要矛盾？卅一、 目前主要应反对哪几种官僚主义？目前有些地方群众反对官僚主义划不清界限，如认为领导上不能满足他的要求，即是官僚主义。卅二、 过去各业务部门下达任务时，只

规定生产任务、 指标、 上缴利润等，今后是否可以规定政治任务？如何解决业务挤掉政治的矛盾？各业务部门如何进行思想政治工作？业务部门和地方党委的双重领导如何协调？卅三、 目前在文教单位做党委工作的干部能力弱，水平低。 另据有的省委负责同志反映，目前有人强调校长制，对党委制有抵触。 在文教系统中如何健全党委制？根据毛泽东批注件刊印。注释[1] 　 中共中央宣传部办公室一九五七年三月六日印发的《 有关思想工作的一些问题的汇集》，是供参加全国宣传工作会议的同志参考的，共编入了三十三个问题。 毛泽东在审阅时，对其中二十个问题作了二十二条批注。