「政府自抗战结束以后，即以和平建国方针力谋中共问题之和平解决。经过一年半之时间，一切协议皆为中共所破坏，故中共应负破坏和平之责任。今日中共反而提出所谓战犯名单，将政府负责人士尽皆列入，更要求政府先行逮捕，其横蛮无理，显而易见。中共如不改变此种作风，则和平商谈之途径，势难寻觅」。m上是一九四九年一一月十三日国民党中央宣传部所发特別宣传指和关于战争责任问题的全部论点。这个论点，不是别人的，是第一名战争罪犯蒋介石的。蒋介石在其元旦声明里说：「中正为三民主义的信徒，秉承国父的遗教，本不愿在对日作战之后再继之以剿匪的军事，来加重人民的痛苦。所以»抗战甫绝结束，我们政府立即揭举和平建国的方针，更进而以政治协i、、军事调处的方法解决共党问题。不意经过了一年有半的时间，共党对于一切协议和方案都横加梗阻，使其不能依预期的步骤见诸实施。而最后更发动其全面：!叛.，危害国家的生存。〜声明〜九四八年十一一月一一十五日，即有中共卩彳«><权威人士提出了四十三个战犯名单，赫然列在第一名的，就是这个蒋介石。战犯们又要求和，又要逃避责任，只有将责任推在共产党身上一个法子。可是这是不调和的。共产党既然应负发动战争的责任，那么，就应当惩办共产党。既然是「匪」，就应当「剿匪」。既然「发动其全面I：叛犯」，就应当「戡乱」「。剿匪」，「截乱」，是百分之百的对，为什么可以不剿不截了呢？为什么从一九四九年一月一日以后，一切国民党的文I：一律将.「共匪」改成了「共党」呢？孙科觉得有些不妥，他在蒋介石发表元旦声,同一天的晚4 k-表广播演说，关于战争责任问题〈，出了一个不同的论点。孙科说：「回忆三年前，当抗战胜利的初期，由于人民需要休养生息，由于国家需要积极建设，由于各党派对国家和人民的需要尚有共同的认识，我们曾经集合各方代表和社会贤达于一堂，兴行过政治协商会议。经过三星期的努力，更多谢杜鲁门总统的特使马歇尔先生的善意调协，我们也曾经商定了一个和平建国纲领和解决各种争端的具体方案。假如当时我们能将各种方案及时实行，试问今日的中国应该是如何的繁荣，今天的中国人民应该是如何的幸福啊！可惜当时各方既未能完全放弃小我的利害，全国人民万而且石「亿去公促道」进这个一和点平，你运看动的，他成不功是，遂如致同战蒋祸介复石发那样，生，将灵战涂争炭责」。任一塌括子推在共产党身上，而是采取了「平均地权」的办法，将责任平分给「各方」()”这里也有国民党，也有共产党，也有民主同盟，也有社会贤达。不宁唯是，而毋「全国人民」，四万历七千五百万同胞一个也逃不了责任。蒋介石是专打共产党的板子，孙科是给各党各派无党无派全国同胞每人一板子，连蒋介石，也许还有孙得挨上一板子。你看，两个国民党人，孙科和蒋介石，在这里打架。第三个国民党人跑上来说()■，不然，照我的意见，责任应全归国民党。这个人的名字叫做李宗仁。一九四九年一月一一十一一i 曰示仁以「代总统」的身分〈k，表了一个声明。关于战争责任问题，他说：「在八年抗战之后，继之以三年之内战，不仅将抗战胜利后国家可能复兴之一线生机毁灭无遗，而战祸遍及黄河南北，田园庐舍悉遭摧毁荒废，无辜人民之死伤成千累万，妻离子散啼饥号寒者到处皆是。此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有」。李宗仁在这里出的是无头告示，他也没有说国民党应负责任，也没有说共产党或者别的方面应负责任，但是他说出了一个事实，这个r惨绝人寰的浩劫」，不是出在别的地方，而是出在「黄河南北」。查黄河以南直至长江，黄河以北直3524ii的蒋至点系军和松军队情花队自况江一己。，道谁如打打自在果到己这说过造里，沂李成造蒙宗的成山仁么逆「P？别的惨的绝李什，所人宗么寰以仁都的他是不浩有做好劫确过」，那北实〈么呢平的’^？行情说营报难出主，道知了任是道这的这这句，桂里老种「系的实浩的人心军劫民£」算队是是的人好地和民的。而且他对这场战争起的名称，不叫「戡乱」?或「剿匪」，而叫「内战」，这在国民党方面来？算得颇为别致。根据李宗仁自己的逻辑，在同一个声明里〈，说：「中共方面所提八条件，政府愿即开始商谈」。李宗仁知道八条的第一久k!是惩办战犯，而且也有他自己的大名在内。战犯M、应当惩办f ，：疋「浩劫」的逻勒结论。为了这一点，至今国民党死硬派还在吞吞吐吐地埋怨李宗仁，即所谓「毛泽东一月十四日声明所提八点为亡国条件，政府原不应接受」。死硬派的埋怨之所以只能是吞吞吐吐，而不敢明目张胆，是有原因的。当蒋介石还没有「引退」时，死硬派原来想批驳八条，后来蒋介石一想不妥，决定不驳，大概是认为驳了就绝了路了，这是一月十九日的事情。当着一月十九日早上，张君劢从南京回到上表谈liMr「关于中共所提八项条件，政府不久即可能发布另一文告，提出答复」的时i，中央社即于晚间发出通报说：「顷播沪电张君下张氏谈话中所说政府不久即发布另文告一点，中央社记者顷自有关方面探悉，政府并无发布另一文告之拟议」。一月一一十一日蒋介石发表「引退」声明，并无只字批评八条，并且把他自己的五条也取消了，改变为「使领土主权克臻完整，历史文化与社会秩序不受摧残，人民生活与自由权利确有保障，在此原则T l’k致和平之功」。宪法、法统、军队等项都不敢再提了。因此，李宗仁在一月一一十一一日敢于承认以中共的八条为谈判基础，国民党死硬派也不敢明目张胆地出面反对，只能吞吞吐吐地说一声「政府原不应接受」。孙科的「平均地权」政策是否坚持不变呢？也不。一九四九年一一月五日孙科「迁政府于广州」以后，一一月七日发表演说，关于战争责任问题，他说：「半年以来，因战祸蔓延，大局发生严重变化，人民痛苦万状。凡此种种，均系过去所犯错误、失败及不合理现象种下前因，以致有今日局势严重之后果。吾人深知中国需要三民主义C三民主义一日不能实现，则中国之问题始终不能解决。追忆本党总理一一十年以前以三民主义亲自遗交本党，冀其逐步得以实行。苟获实行，绝不致演至今日不可收拾之局面」。人们请看，国民党政阶行政院长在这里，不是平分责任给一切党派和全国同胞，而是由国民党自己负担起来了。孙科将一切板子都打在国民党的屁股上，使人们觉得甚为痛快。至于共产党呢？我们的行政院妇说：「吾人试观中共能以诱惑及麻醉人民，亦无非仅以实行三民主义之民生主义一部分，即平均地权一节为号召。吾人实深酿惭愧，而加强警惕，重新检讨过去之错误」。谢谢亲爱的院长，共产党虽然尚有「诱惑及麻醉人民」的罪名，总算没有别的滔天大罪，致邀免打，获保首领及屁股而归。孙院长的可爱，还不止此。他在同一、演说里又说..「今日共党势力之蔓延，亦即系吾P信仰之主义未能实行之故。本党在过去最大之错误，即系党内若干人士过分迷信武力，对内则争权倾轧，坐贻敌人分化谋,之机会。乃至八年抗战之^，本为实现和平统一千载难逢之时机，政府方面亦原有以政治方式解决国内纠纷之计划，不幸未能贯彻实施。人民于连年战乱之后，已亟待休养生息。刀兵再起，民不聊生，痛苦殊深，亦影响士气之消沉，以致军事步步失利。蒋总统俯顺民情，鉴于军事方法之未能解决问题，乃于元旦发表文告，号召和平」。好了，孙科这一名战争罪犯，没有被捕，也没有被打，即自动招供，而且忠实无误。谁是迷信武力，发动战争，及至军事方法未能解决问题始求和的呢？就是国民党，就是蒋介石。.孙院长用字造句也很正确，他说过分迷信武力的是他们党内的「若干人士」。这一点，对于中共仅仅要求惩办若干国民党人，把他们称之为战每罪犯，而不要求惩办更多的更不是全体的国民党人，是互相一致的。我们和孙科之间，在这个数目字上并无争论。不同的是在结论上。我们认为，对于这些「迷信武力」，使得「刀兵再起，民不聊生」的国民於「若干人士」，必须当作战犯加以惩办。孙科则不同意这样做。他说：「现共方之迟迟不指i代表，一味拖延，显示共方亦正迷信武力，自以为目前业已羽毛丰满，可以凭借武力征服全国，故拒绝先行停战，其用心亦极显然。余兹须郑重提出者，即为求获得永久之和平，双方必须以平等资格进行商谈，条件则应公平合理，为全国人所能接受者」。这样看来，我们的院汾又有些不可爱了。他似乎认为惩办战争罪犯一项条件不算公平合理。他的这些I#一一月十三日国民党宣传部的特别宣传指I一对于战犯问题所表示的态I、，曰疋一i吞吞吐吐，不敢明目张胆提出反对，较之李宗仁敢于承认以惩办战犯为谈伸基础条件之一，大不相同。但是孙院长仍旧有可爱的地方，这即是他说共产党「亦正迷信武力」，是表现在「迟迟不指|！代表」和「拒绝先行停战」这两点上，而不是如同国民党那样在一九四六年就迷信武力发动惨绝人寰的战争。夫「迟迟不指_代表」者，是因为确定战犯名单是一件大事，要是「为全国人所能接受者」，少了，多了，都不合实际，「全国人」(但不包括战犯及其帮凶)不能接受，故须和各民主党派人二五六正确时间，并且未能迅速指派代表，引起了孙做出定即为「亦正迷信武力」。大约不要很久，〜战犯名单就可公布，代表就可指派，谈判就可开始，孙院长就不能说我们「迷信武力」了。至于「拒绝先行停战」，这是服从蒋总统元旦文告而采取的正衡态度。蒋总统元旦文告说：「只要共党一有和平的诚意，能作确切的表示，政府必开诚相见，愿与商讨停止战争、恢复和平的具体方法」。孙科的行政^If一月十九日，一个违反蒋介石上述文告的决议，说什么「立即先行无条件停战，并各指胁代表进行和平商谈」。中共发言人曾于一月二十一日给了这个不通的决议以严正的批评。不料该院长充耳不闻，又于一一月七日乱说什么中共「拒绝先行停战」，就是表示中共「亦正迷信武力」。连蒋介石那样的战争罪犯，也知道停止战争〈%复和平，没有「、商谈』是不可能的，孙科在这点上比蒋介石差远了。人们知道孙科之所以成为战犯，是因为他一向赞助蒋介石发动战争，并坚持战争。直到一九四七年六月一一十一一日他还说..「在军事方面，只要打到底，终归可以解决」「。目前已无和谈可言，政府必须打垮共党，否则即是共党推翻国民政府」。他就是国民党内迷信武力的「若干人士」之一。现在他站在一旁说风凉话，好象他并没有迷信过武力，三民主义没有实行他也不负责任。这是不忠实的C无论正国法，或者在国民党内正党法，孙科都逃不了挨板子。(新华社陕北七八日电)