一九四一•五•二八造谣惑众是市井无赖的惯技，而政治流氓就把这种卑劣的手段用之于政治斗争中，竟自称曰：「散布合理的流言」。在社会政治斗争中，先进的阶级和先进的政党，它们手中握着正义和真理之旗，不害怕公开和坦白的向着广大的群众宣布自己的政纲、目的，表明自己的政治任务和政治行动的方向，进行公开和严肃的斗争来反对当前主要的敌人。他们用不着玩阴谋、耍手段、造谣言之类的下流无耻的办法，因为他们有自信：真理是在他们方面的，他们的前途是光明的。所以，他们的行动，光明磊落，坦白严肃。而那些政治流氓们，因为要维护其违反真理和正义的私利，而自知他们主张、纲领、政治任务和政治目的是得不到广大人民的欢迎的，所以不敢堂堂正正的行动，只能鼠窃狗偷，鬼鬼祟祟，因而玩阴谋、耍手腕、造谣言之类，就成了他们的拿手好戏。造谣言—或者「散布合理流言」，就为他们所僻爱，因为在公开坦白的政治斗争中既斗不过对手们，那么只好乞援于造谣了。何况，古书上说过，「曾参杀人，慈母投抒」，诗人亦唱过，「三人成市虎，浸渍能胶漆」，其效力不是很大么？不仅如此，谣言也还有别的作用，就是遮眼罩和烟幕弹的作用。不是有这么一个故事么当一个小偷偷了东西之后，被人发觉，大呼捉贼。此君急中生智，亦高叫：「贼在那边，那边」！竟得脱身。政治上的没落人物在做亏心事的时候，亦常常借谣言来转移视线，来隐身的。这种「造谣术」的最近例子，就是所谓：「十八集团军集中晋北不与友军协同作战」的广泛地有计划地发布的流言。这个谣言的最初散布者乃是专长此道的个中老手—同盟社。日寇于本月初发动了一个小规模的军事攻势，而同时却发动了一个大规模的谣言攻势。同盟社的广播连篇累牍地散布各种谣言，尤以八路军决不与中央军协同作战，八路军集中陕北准备乘机向西安出动，八路军乘机扩张势力收缴中央军枪械之类为特多。日寇这种军事攻势和谣言攻势的目的是很明显的，一个字足以尽之，曰：吓！或者说吓降！军事攻势在炫耀其兵力，其意若曰，你若不降，我将占你的故乡，占你的一切海口，歼灭你在中条山的几万军队，进占你的洛阳、西安、昆明、重庆，你怎么办？谣言攻势在挑拔国共关系，描画一幅黯淡的画图来吓你说，你看国共关系恶劣至此，自力更生，还有什么希望呢？快降吧！「八路军不打日本」之类的谣言是烟幕，吓降诱降是目的，其技至浅，其理至明。奇怪的是某些中国人，不是汪精卫之类双料的汉奸，而是抗战营垒中统治阶层里的某些风云人物，居然亦一字一句地抄写同盟社的广播来替它作一次义务的转播。象大公报和中央社这类新闻机关，居然一方面说：「敌方所传大部出乎捏造自不能信」，另一方面又重述着「敌方所传」，称「十八集团军集中晋北迄今尚未与友军协同作战则为事实」。日本人一个钱不花，就有中国人义务地替他的谣言当留声机和见证人。宁非怪事！，可是，r怪事」实际上是没有的。只要懂得我们上述故事中的贼的急智，就可以理解这次谣言唱和中的「机」了。重庆军委会发言人在本月一一十三号就多少泄露了这个「机」的一部分，他说：「上周寇军全面发动，总计达三十万人之多，其结果不过如此，以此种方式而侈谈解决『中国事变』，不但世无相信之人，即敌寇亦自知其不可能也。」这不就是说，此种(军事进攻)方式是不能解决的，换种方式吧！果然，同盟社接着就纷纷报告曰各战线军事当局均称第一期作战已结束。谣言唱和，这次竟完成了红叶题诗式的媒介作用。可惜的是，香港的一部分参政员竟为这个小小手法所迷惑。我们认为在这里无须再事r辟谣」了，因为八路军共产党人对于抗战的坚持，对于民族的忠忱，是决非谣言所能摇撼的事实，是不怕火烧的真金。尽管新四军被宣布为叛军，八路军两年没有领到一颗子弹，五个月没有领到半文制钱的饷项，然而新四军八路军的将士们，没有一分钟停止过和敌人苦战，而为着策应晋南作战，八路军在华北正在全线出动浴血酣战。这是连造谣的人和传布谣言的人心里都深知的事。其所以造谣和传谣，都是别有怀抱的。其怀抱为何？在造谣者为诱降，在传谣者为投降，而都想在共产党身上做文章，共产党成了他们题诗的红叶。日本人当春兴大发时，题诗一首于其上，从长江飘将上来，这边的人儿得了诗，果然打动春心，跃跃欲试，拾起红叶，转题一首，又从长江飘将下去，这就是同盟社与中央社近日抓着共产党问题一唱一和的由来。还有德国的海通社，美国的合众社，英国的路透社，为着各自不同的目的，将双方的情诗到处传播，其目的均在「催装」，不过英美是为着反共反苏反德，德国是为着反英美，这个不同而已。r你们赶快结婚吧，好去发动太平洋战争」—这就是德国的目的。「你们赶快结婚吧，好造成反共反苏反德的东方慕尼黑」—这就是英美的目的。我们不能不忠告中国国民党的领导人员们，这种结婚乃是「劫婚」，将来是不好过日子的，理应拒婚为上。从共产党身上做文章，也是做不出好文章的，不信，你们瞧吧的投降危机呀！远东新慕尼黑的极大危险在一天天的增长。以「吓蒋投降」为目的的这次「军事攻势」，现在是暂时的过去了，继之而来的必然是诱降。这虽是日本人「一打一拉，又打又拉」的老把戏，但却包含着新意义，因为正在一九四一年五月至十月的时机中。全国同胞起来揭破他、粉碎他，乃是民族生命所关的巨大任务！一九四一.五(这是一九四一年五月我在延安干部会上的一个讲演，现按当时讲演提纲整理发表，以供同志们讨论)。我主张将我们全党的学习方法年学习制度改造一下。其理由如次：中国共产党的一一十年，就是马列主的普遍真理年中国革命的具体实践日益妒结合的一一十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马列主的认识年对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我#是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战年俄国十月革命之后，才找到马克思主义与列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者<宣传者年组织者。马列主P的普遍真理一经年中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗跑以来，我党根据马、恩、列、聊的普遍真理研究抗跑的具体实践，研究今天的中国爭世界，是进一步了，研究昨天的与前天的中,也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。在我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马、恩、列、斯的普遍真理年中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。首先来说研究现状。象我党这样一个大政党，虽则对于国内国i现状的研究有了某些成绩，他对于国内国！I的各方面，对于国内国！I政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。一一十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过收集材料与着重研究的系统的周密的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。r闭塞眼睛捉麻雀」，「瞎子摸鱼」，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马列主基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马、恩、列、蒯教导我们认真I研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主i愿望出发()，’我们的许多同志却直接违反这一真理。其次来说研究历史。虽则有少数党员年少数同情眷曾经进行了这一工作，但一般是不曾有组织地进行过。不论是近百年的(昨天的)年古代的(前天的)中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马列主的学者也是言必称希腊，s xiEXi“w >“<咖i x)对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认彭研究现状的空气是不浓厚的，认&研究历史的空气也是不浓厚的。其次说到学习国險革命经验，学习马、恩、列、撕的普遍真理。许多同志似乎是为了马、恩、列、斯而去学马、恩、列、撕，并不是为了中国革命的实跑。所以学的虽多，消化不T 2;引证马、恩、列、斯的成语是很会妳，运用马、恩、列、斯的立场与方潜，具体姬研究中i现状年中i历史，具体地分析中国革命问题年解决中国革命问题M X7H曰x^il。这种对待马列主X3的态度是非常有害的，特别是对于中级以上干部及青年学生，害处很大。改造我们的学习三一四
= 马别主义马克思列守主 ,上面我说了三方面的情形 :不注重研究现状 ,不注重研究万史 ,不淮重马列
主义的应用 ,这些都是极坏的作风 。 这种作风传播出去 , 害了我们许多周志。提要的蜂确实的 ,现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了 ,他们对于国内外 .
省内外县内外区内外的具体情况 ,不愿作系统的周密的调查研究 , 仅人根据一和加 gas 半解 ,根据 [想当然 -, 就在那里发号施令 ,这种主观主义的作风 ,不是还在放全和合全人和] 多同志中辣存在着吗 ?
对于自己的历史一点不惟 , 或仙得甘少 ,不以为下 , 反以为迷 。 特别重要的
,站中国共产党的历史与稀上和争以玉的中国和百年史 , 丰正和得的很少 。 近百年的经济史 , 近百年的政治史 , 近百年的军事史 , 近百年的文化灵 , 简直还没有人认真动手去研究 。 有些人对于自己的东西器无知识手是其下了希用及外国故事 ( 恨于放事 ): 也是可怜得很 ,从外国故纸维中抽象地扣来的 。 几十年来 ,很多留学生都犯过这种毛病 ,他们从联美昌本回来 ,只知生符活草地谈外国 : 他们起了贸声桃作用 ,忘记了自己创造新鲜事物的责任 ,这种毛病也传染共产党 。
我们学的是号 、 恩 、 列 、 师 ,但是我们中的许多人 ,他们学号 、 恩 、 列 ,其的方法则是直接违反吗 、 恩 、 列 、 其的。 这就是说 ,他们违背了写 、 恩 、 列 、 斯所主评告诚人们的一条基本原则 :理论与实际统一 。 他们既然走背了好、 奈 “ 允 、
斯的这条原则，于是他们自己就造出了一条相反的原则：理论与实际分离。在学^ 1教育中，在在职干部教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不弓导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究中国军事的特免，诸如此类C其结果，谬种流传，误人子i。在延安学了，到鄘县就不能应用。经济学教授不能解释边币法邮当然学生也不能解释。十七八岁的娃娃，教他们啃「资本论」、「反杜林论」。这样一来，就在许多学生中造成了一种反歡心理，对中国问题反而无兴趣，对党的指示反而不重视，他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。当然，上面我所说的是极坏i典型，不是说普遍如此。但是确实存缶这种典型，而且是相当的务，害人相当的>，不可等闲视之的。为了反复说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下第一种：主观主义的态度。在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天前无的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马、恩、列、撕的理论，不问他与中国革命有什么联系；不是为* 3要解决中国革命的理论问亂k略问题而到马、恩、列、聊那里找立场找方&，而是为理论而理辦，为马、列而马、列。不是有的放矢，而是无的放矢。马、恩、列、斯教导我们说：W客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们田也行动的基i。为此目的，就要详i占有材料，加以科学的分析综合的研究。我仰许多人I相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，I他们对于研究今天的中国半昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在现成的书本P。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种A都凭主观，忽视客i。或作讲演，则甲乙丙U一一三四的一大串OT)或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心(1)华而不实，脆而不SI，自以为是，老子天下第一，钦差大&满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己(°拿了教人，则害了别人()。拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思主幻的主观主义的方法！^疋共产党的大敌，是无产阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌.，是党性不纯的表现。大敌当前，我们有打倒它力必要。只有打倒了主观主义，真趣才会抬头革命才会胜利，党性才会巩i。、没有科学&s态、l『l 、i:ftlxEJt><Bpx,xis没斯！^马克思主处的理论！>实践统一的态度就叫做没有党性或叫做党性不完全。有一首对>^，是替这种人画象的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根概浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空」。对于没有科学态度的人对于只知背诵教I木的人对于徒有虚名并无实学的人，对于向马列主义开玩笑的人，你们看，象不象？如果有人真正想诊治自&毛病的话，我劝他把这首对f记下来，#再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马列主P是科学，科学是老老实实的学问，任何一点跳皮都不£的C我们还是老实一点4 !第一一种：马列主处的态度、5X—。在这种态度下，就是对周围环i作系统的周密的调查研、不是单凭热情去工作，7H而曰把革命热1f3年实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史三一七不单是懂得希腊，而且要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史•，不但要懂得今方，还要懂得昨分爭則天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马列主％，要使矽羊中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题年策略问题，而去从它找方於的。这种态度，就是有的放矢的态度。「不的」是为就了是x别中X国的革，曰命7H，r1矢」专门就为是了马要射列中主X8国革。我命^0们爭()中东国方共革产命X党这人个Xh「所的」以的拗，这否根「则这矢」「矢，」^x,tAh^这种态度，就、是实事f疋的态度。「实事」就是客观存在着的一切事物，「是」就是客观事物的内部联\|〉即规律性，「求」就是我们去研究。我们要从国内^内f县内Ik内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭热i，不凭书和，而凭客观存在的事实，「详测占有材料」，W这些i s c p材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象排-，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性，就是理论与实际统一的♦马列主义作风’，就是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是「头重脚轻根J浅」，也不是「嘴尖皮厚腹中空」了。四依据上述意见，我有下列提议：()一向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。依据历史唯物论的方海，对故友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查研！k工作，然后引出应有的年必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查研{l* xh。就要使同志们懂得，共产党!7ni x1xj(领导机关的基本任务，就在于了解情况年掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言杈，夸夸其谈的乱说一顿年一一二二四的现象罗列，都是无用的。例如关于宣传工作，如果不了解敌友我三方的宣传状况，我们就无法正确地决定我们的宣传政策。任何一个部门的工作，都必须先有情|了解，然后#有好的处理。在全党推行调查研究的政i，是转变党的作风的基础一环。(一)一对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，废无组i状三I九态。应先作经济史()，政治史()，军事史G文化史几个部门的分掀研究，然后才有可能作综合研究。(三)对于在职干部教育与学校干部教育，@以研究中国革命实际问题为中心，由此出发去研究马列主A，废除静止地孤立地研究马列主W的方法。研究马列主P，又应以联共党妒为中仏材料，其他一切为辅助材料。联共党办是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合年总结，是理论年实际结合的典型，在全世界h还只有这和完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理年苏联革命的具体实践互相结合N又从而发展马克思主义的，就@知道我们在中国是应该如你工作I：了。我们走逆许多错阶，他错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境爭世界革命环境中，我们这一学习问题上的改！！，相衝一定会有职结果I：。