荣熙兄：兄此信我自接到，先后看了多次。今天再看一次，尤有感动。你的话我没有不以为然的。我已经决定了一种求学的办法，暂时也不必说，只是你的话我一定要行就是。你奋勉的志气很可敬。你现处环境很好，可以从事周密的观察，和深湛的思考。听说你已离学校在工厂作工，西洋工厂里的情况，可由此明了；并且可以得到脱尔斯太所谓「由劳动得来的生活是真快乐」。我现在很想作工，在上海，李声澥君劝我入工厂，我颇心动。我现在颇感觉专门用口用脑的生活是苦极了的生活，我想我总要有一个时期专用体力去作工就好。李君声澥以一师范学生在江南造船厂打铁，居然一两个月后，打铁的工作样样如意。由没有工钱以渐得到每月工钱十一元。他现寓上海法界渔阳里一一号，帮助陈仲甫先生等组织机器工会，你可以和他通信。启民在太安里周南女校。惇元在理问街通俗报。湘潭教育腐败已极，旅省诸人组织「湘潭教育促进会」从事促进，尚无大效。一师湘潭学友会亦将有所兴作，兄信尚未转去，稍迟当转去。兄沿途寄稿均登湖南日报，无转阅必要了。此信曾经覆了一次，今再附识近来感想于此。二七四弟泽东九年十一月二十六日
新民学会资料人民出版社一九八〇. 九
新民学会会员通信集，第一集一九二〇
荣熙兄：兄七月十四日的信，所论各节，透澈之至。身体诚哉是一个大问题。你谓中国读书人，以身殉学，是由于家庭，社会，和学校的环境太坏造成的，这是客观方面的原因，诚哉不错。尚有主观方面的原因，就是心理上的惰性。如读书成了习惯，便一直读下去不知休息。照卫生的法则，用脑一点钟，应休息十五分钟，弟则常常接连三四点钟不休息，甚或夜以继日，并非乐此不疲，实是疲而不舍。我看中国下力人身体并不弱，身体弱就只有读书人。要矫正这弊病，社会方面，须设法造成好的环境。个人方面，须养成工读并行的习惯；至少也要养成读书和游戏并行的习惯。我的生活实在太劳了，怀中先生在时，曾屡劝我要节劳，要多休息，但我总不能信他的话。现在我决定在城市住两个月，必要到乡村住一个星期，这次便是因休息到萍乡，以后拟每两个月要出游一次。四种迷，说得最透澈，安得将你的话印刷四万万张遍中国人每人给一张就好。感情的生活，在人生原是很要紧，但不可拿感情来论事。以部分概全体，是空间的误认。以一时概永久，是时间的误认。以主观概客观，是感情和空间的合同误认。四者通是犯了论理的错误。我近来常和朋友发生激烈的争辩，均不出四者范围。我自信我于后三者的错误尚少，惟感情一项，颇不能免。惟我的感情不是你所指的那些例，乃是对人的问题，我常觉得有站在言论界上的人我不佩服他，或发见他人格上有缺点，他发出来的议论，我便有些不大信用。以人废言，我自知这是我一个短处，日后务要矫正。我于后三者于说话高兴时或激烈时也常时错误，不过自己却知道是错误，所谓明知故犯罢了作文时也有)。「工学励进会」，听说改成了工学世界社」，详情我不知，请你将组织，进行，事务等，告我一信。通信尚未到。交换报一节弟可办到。请陆续将稿寄来寄长沙文化书社交弟)。以资本主义做基础的婚姻制度，是一件绝对要不得的事，在理论上是以法律保护最不合理的强奸，而禁止最合理的自由恋爱，在事实上，天下无数男女的怨声，乃均发现于这种婚姻制度的下面。我想现在反对婚姻制度已经有好多人说了，就只没有人实行。所以不实行，就只是「怕」，我听得「向蔡同盟」的事，为之一喜，向蔡已经打破了「怕」，实行不要婚姻，我想我们正好奉向蔡做首领，组成一个「拒婚同盟」。已有婚约的，解除婚约我反对人道主义。没有婚约的，实行不要婚约。同盟组成了，同盟的各员立刻组成同盟军。开初只取消极的态度，对外「防御」反对我们的敌人，对内好生整理内部的秩序，务使同盟内的各员，都实践「废婚姻」这条盟约。稍后，就可取积极的态度，开始向世界「宣传」，开始「攻击」反对我们的敌人，务使全人类对于婚姻制度都得解放，都纳入同盟做同盟的一员。我这些话好象是笑话，实则兄所痛憾的那些「家庭之苦」，非用这种好笑的办法，无可避免。假如没有人赞成我的办法，我「一个人的同盟」是已经结起了的。我觉得凡在婚姻制度底下的男女，只是一个「强奸团」我是早已宣言不愿加入这个强奸团的。你如不赞成我的意见，便请你将反对的意见写出。此祝进步弟泽东九年十一月二十六日