一九◦二•六二一八曾毅先生阁下：惠书诵悉。名言谠论，钦感莫名。湘事糟透，皆由于人民之多数，不能自觉，不能奋起主张，有话不说，有意不伸。南北武人，乃得乘隙凌侮。据湖南为地盘，括民财归己橐。往事我们不说，今后要义，消极方面，莫如废督裁兵；积极方面，莫如建设民治。以现状观察，中国一一十年内无望民治之总建设。在此期内，湖南最好保境自治，划湖南为桃源，不知以外尚有他省，亦不知尚有中央政府，自处如一百年前北美诸州中之一州。自办教育，自兴产业，自筑铁路汽车路，充分发挥湖南人之精神，造一种湖南文明于湖南领域以内，非欲自处于小部落也，吾人舍此无致力之所。中国四千年来之政治，皆空架子大规模大办法，结果外强中干，上实下虚，上冠冕堂皇，下无聊腐败。民国成立以来，名士伟人，大闹其宪法国会总统制内阁制。结果只有愈闹愈糟。何者，建层楼于沙渚，不待建成而楼已倒矣。吾侪缩小范围，讲湖南自决自治。吾侪大胆昌言，湖南者湖南人之湖南也。陆荣廷也罢，唐继尧也罢，段祺瑞也罢，非湖南人在湖南地域无正当职业之人，不得与闻湖南事。要说天经地义，这才是天经地义也。湖南大国也，南阻五岭，北极洞庭，三湘七泽，惟楚有材。自营食，自营衣，自营住，斥其羡余之茶米矿，换得大洋及生活必须品。人间天上，大风泱泱。西方瑞士，东方日本。虽曰夸言乎？得吾三千万人之一齐努力，固不难致之也。舍基础而筑层楼，四千年中国人之过也。舍己之田而耘人之田，近年来湖南人之过也。吾人主张「湘人自决主义」，其意义并非部落主义，又非割据主义，乃以在湖南一块地域之文明，湖南人应自负其创造之责任，不敢辞亦不能辞。与湖南文明之创造为对敌者军阀也，湘粵桂巡阅使也，湘鄂巡阅使也，护国军靖国军征南军也。是等之敌对者一律退出于湖南境地以外，永无再入湖南境内与湖南人对敌，湖南人得从容发展其本性，创造其文明，此吾人所谓湘人自决主义也。来书大意：「湘人自治，废督废兵。超出南北党争，建湖南为缓冲地带」。名言至论，大赞成而特赞成。至谓「不设一兵」，陈义甚高，无可反对之余地。惟敝会主张废除一切守备队镇守使，暂保存正式有纪律之陆军一师。尊意乃欲不设陆军而以警备队维持地方秩序，名实未亏而作用大异。警备队者，土匪之友。土匪无警备队不得枪，警备队无土匪不得开差机会，不得多量之开差费与乡村附带掠夺。正式编制之陆军，纪律较严，土匪有些畏惧，一也。陆军至多设一师，遍湖南地面设警备队，则至少七八个司令，三四个镇守使，兵额大增，一一也。虽然，犹有进者，湘人自决主义，固不是无抵抗主义。强暴复来，可以任其宰割。强暴复来乎，正式之抵抗，仍不可少也。湘人自决主义者们罗主义也。湖南者湖南人之湖南，湖南人不得干涉外省事，外省人亦切不可干涉湖南事，有干涉者仍抵抗之。正式陆军一师之设，顾到民力，顾到土匪，复顾到至不得已特抵抗强暴，此则第三之理由也。呜乎湖南，鬻熊开国，稍启其封，曾、左吾之先民，黄、蔡邦之模范。一蹶不振，至于桂粵窥其南，滇黔窥其西，北洋派窥其北，岳阳沦为北派驻防者六年，长沙则屡践汤屠傅虐张兽之马蹄，谁实为之，可不哀乎。然湖南人虽死，而未尽死。至于压之既甚之时，起为一瞑不视之举。驱汤芗铭，驱傅良佐，驱张敬尧，消极的破坏冲决〔之〕力，仍存在于其本性之中。此后应注意者，则积极的建设之进行，世界大势之观察，民治之敷施，文化之宣传，教育之改造，刻不容缓也。三千万人，则等于明治改革时日本之人口也。地理则较之瑞士而强也。多而无当，大而无当。无日本人瑞士人之知识能力与训练，空鼓其勇气，消极的少意识的破坏则能之。瑞士光华之国，日本充实之邦，终未能见于大江流域之湖南也。阁下湖南人，来书所云，对于湘事，同此感怀。同人皆平民，湘事改造，具见所刊宣言及改造条件之中。第一义则自决主义；第二义则民治主义。谭组安、赵炎午诸驱张将士，劳苦功高，乡邦英俊。此后希望其注意者，第一能遵守自决主义，不引虎入室。已入室将入室之虎又能正式拒而去之。第一一能遵守民治主义，自认为平民之一，干净洗脱其丘八气官僚气绅士气。往后举措，一以三千万平民之公意为从违。最重要者，废督裁兵。钱不浪用，教育力图普及，三千万人都有言论出版集会结社之自由，此同人最大之希望也。来函已付沪报发表，大乱初勘，三千万人，人人要发言，各出独到之主张，共负改造〔之〕责任。先生更有赐教，无任欢迎之至。湖南改造促成会o•.r二 CO 二女新民学会资料人民出版社一九作品 . 九人上海申报一力二人 .六 .二八