关于赵女士自杀事件，日来论者颇多，我亦略有所论评，登在本城的大公报。
这是人类一个公事件，除开主张极端的个人主义和独身主义之外，谁都应该注意，应该研究。
而在我国女子，一面尤应特别注意研究。

盖我国因数千年不正当的礼教习俗，女子在任何方面，都无位置。
从政治、法律、教育以至职业、交际、娱乐、名分，一概和男子分开做两样，退处于社会的暗陬于不得幸福之外，还领受着许多不人道的虐待。
当此真理大明，高呼女子解放时候，还有这被逼杀身事件出现，也可知我国社会罪恶的深固程度了。
于今我们也不必替死人多加叹惜，还是研究一个拨本塞源的方法，使今后不再有这样同类的惨事发现为好。
而在研究方法之先，又应推寻所以被制根由。
吾们试想女子何以被男子欺负，至于数千年不得翻身呢？

关于此点，吾们要研究女子到底有何缺陷？
据表面看，女子的知识比男子要低，女子的意志比男子要弱，女子是富于情的，情盛则知意退化，这是心理不及男子的处所。
又身体要弱些，加以包脚苦痛，行步艰难；这是女子生理上的缺陷，其实这些都不是根本的缺陷，大概言之，女子的心理作用，和男子并不相远。
各国教育，无性的差別，所留成绩，业已证明。
至后列两事体弱乃习之使然，小脚从非古所有，不足为生理上之根本缺陷。
求根本缺陷于女子生理，便是唯一的生育问题了。

男女的关系，依现代主张，应以「恋爱」为中心，恋爱以外，不能被支配于「经济」。
所以现代的主张是，「经济各自独立，恋爱的儿公共」。
现代以前则不然，都不知有所谓「恋爱神圣」的道理，男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。
故在上古之世，食无饶富，摘果獭鲜，容易饱腹，男女也处在平等地位，经济一项，女无所求于男，男无所求于女，男女所求，只在「恋爱」，故女子有时反得以其生理上的强点(男女性的生理，据生理学家说，女子比男子要强)制服男子。
后来人口增多，食物不足，生活竞争，不得不注重工作，至此乃真到了女子被征服于男子的死期了。

女子用其体力工作，本不下于男子，然不能在生育期内工作，男子便乘他这个弱点，蹈瑕抵隙，以「服从」为交换条件，而以「食物」噢咻之。
这便是女子被压制不能翻身的总原因。
在一面言，人类谁不是女子所生，女子的生育，乃人类所赖以不绝的要素，男子竟忘此绝大恩惠，仅因区区经济关系，妄自尸德加以压迫，真所谓恩将仇报了。
在面言，生育这个事件，是个极苦痛事件，「产难」两个字，凡是女子，谁都听着警心，除开在医学发明，以「产难」变为「产易」以外，吾人应表示极大的敬虔和恻悯，岂得反藉区区经济小惠来相压制。
本上「理由」，吾人便可谈到「方法」了。

关于使女子自由独立不再受男子压迫的方法，大要可如左列。
()一女子在身体未长成时候绝对不要结婚。
(二)女子在结婚以前，需预备够足自己生活的知识和技能，以此为最小单位。
(三)女子须自己预备产后的生活费。
上列三条，乃女子个人自立的基本条件。
此外尚有「儿童公育」一个条件，为社会方面应大注意者。
倘在女子方面能做到上列三条，在社会方面又有儿童公育的设施，则恋爱中心主义的夫妇关系，便可成立。
这也看我们青年男女诸君的努力啊