Источник: Ленинский сборник XXX
Страница: 119

1916. Цюрих

Д-р Пауль Ленч: «Болтовня о самоопределении* («Die Glocke» № 8.1915,15 декабря).
... «Мелкобуржуазный каприз» (с. 465) —
то же де, что «разоружение»
«м е л к о б у р ж у а зн а я  Ф раза» (та м  ж е) т о  же
де, ч т о  «р а зо р у ж и те л ь н а я  ч е п у х а »
ч т о  «п р а в о  на т р у д »  и п р.
Напр.
Энгельс в «Neue Rheinische Zei-
tung» 14 Февраля 1849 писал о «демократическом панславизме» ** (с. 466), что «слово
свобода заменяет все», просто «абсолютное
требование свободы», «Фантастическая абстракция от действительности» —
и Ленч:
такая же де «Фантастическая
абстракция от действительности, как п болтовня о праве на самоопределение» (467)...
Энгельс писал тогда, что «теория всеобщего братства народов, не считаясь с, историческим положением,
со
степенью общественного развития отдельных народов, желает
вообще лишь брататься» (467)...
и затем против «выражений Бакунина
об ужасных насилиях над южными славянами
См. Ленин. Соч. XIX, 43, примечание. Ред.
** См. Соч. Маркса и Энгельса, VII, 203—212; цитируемые места
см. на с. 205, 207, 210, 211—212. Ред.
со
стороны венгров и немцев». —  Что же
говорит здесь Энгельс?
что де смешно называть «преступлением»
то, что немцы и мадьяры.— «в период, когда
вообще в Европе крупные монархии стали исторической необходимостью», —  сколотили эти
нацийкп в большое государство «и сделали
их тем самым способными принять участие
в историческом развитии»... «И чем персы,
кельты п хрпстианскпе германцы хуже чехов,
огулпнцев и сережан?» (467).
И Ленч с торжеством: «Так выглядпт
«право на самоопределение» у Маркса и Энгельса!» (с. 468) рекомендую де «безграмотным
социалистам из редакции «Vorwarts»».
«В действительности болтовня о праве па
самоопределение по существу чужда социализму...» Социализм есть идея зависимости
частного от общ его...
Теория индивидуализма создала
«самоопределение», ... а применять де его хотели
«самые ярые противники демократии» (470),
напр., Наполеон III.
«Опыт 1859 (наполеоновская арлекинада
с голосованием народа о присоединении Нпццы:
Бернштейн де в своем послесловии к Эритье
«иронически»
расправился с ней)
был настолько приемлем для абсолютизма, что даже
Бисмарк сначала был готов повторить опыт
в завоеванных после датской войны провинциях» (470).
NB HI
| ср. Энгельса об этом же N В |
и дальше о пн ай в но .и» (472) самоопределении и т. д. =  «мелкобуржуазная идиллия»
(там же). И как это осуществить практич е с к и  (с. 473)? Напр., па Балканах? Смесь
пародов и т. д.
Нет, мы не должны
«позволить калечить в пользу какого-либо
«нежного национального цветочка» (как выразился Энгельс) условия существования больших культурных наций, которые до сих пор
являлись носителями исторического прогресса» (473) и пр. —  нацийки, «которые позволяли использовывать себя как безвольных подручных царизма и реакции».
И теперь Сербия... интерес прогрессивных центральных держав дойти до моря...
социалдсмократпя враг
«хозяйства
небольших кантонов» (474)...
Эльзас-Лотарингия для Французских социалистов только попытка «выйти из затруднительного положения» (там же).
Для Германии Эльзас и Лотарингия нужны
(476), и «с. д. Фракция» была «вполне права»,
«когда
она
совершенно
исключила
болтовню о самоопределении в своих августов-
II NB
ских тезисах по эльзас-лотарингскому в опросу»'
Ц
(476).
|
Энгельс де писал в 1891, что между социалистической Францией и социалистической
Германией не может «возникнуть» эльзас-лотарингского вопроса. «Недоразумение разрешимо мигом» — подождать де можете до часа
освобождения пролетариата (476).
Он же. «Социализм и аннексии в прошлом» (там же JSIs 9 1 января 1916).
«Против аннексий?» (494— 495) сей де
клич требует «марксистской критики»... против всяких завоеваний? j
Маркс и Энгельс стояли на точке зрения
«европейской демократии» против фраз «как
разоружение,
п р а в о  с а м о о п р е д е л е н и я
народов, н и к а к и х  а н н е к с и й » (496).
«с в яз  ъ*
NB
Маркс и Энгельс называли Англию «контрреволюционной»
силой в всемирной
войне.
«.Neue Rheinische Zeitung» (1848— 9, III том
«Литературного наследства», стр. ?*), что де
всеобщая война раздавит
«целые реакционные народы» (4 9 7 )...
и там ж е статья Энгельса: «от нас п
других революционных наций Европы требуют,
чтобы мы ... гарантировали контр-революцион-
ным полчищам беспрепятственное существование непосредственно у наших ворот»
«мы должны в сердце Германии создать
контр-рсволюциопное чешское государство, мы
должны сломить силу немецкой, польской и
мадьярской революций при помощи вклинившихся между ними русских Форпостов... На
сентиментальные Фразы о
братстве...
мы
отвечаем, что ненависть к русским была и
еще остается у немцев первой революционной страстью» ** (497— 498)...
И в 4859 г. де Энгельс в «По и Рейн»
писал, что измепения (в Европе) границ сводятся к тому, чтобы «большим и жизнеспособным европейским пацпям все более и более
предоставлять действительные, естественные
границы, которые определяются языком
и
симпатиями» ***... (а мелкие напнйки должны
быть присоединены; при пересмотре политической карты Европы Германия должна получить все свои права).. . .
и Ленч пишет дальше:
«Между прочим странно, что как раз те
товарищи, которые еще сегодня охотно повторяют слова: пролетарий не имеет отечества,
в настоящей мировой войне как будто не
NB
NB
NB
хороший
образец софизма! I
* См. Соч. Маркса и Энгельса, VII, 282. Ред.
** Там же, VII, 219. Ред.
См. Ленин. Соч. XIX, 243—244. Статья Энгельса «По и Рейн»
входит в Соч. Маркса и Энгельса т. XI, ч. 2., 1—ЬО. Ред.
знают ипой заботы, кроме той, чтобы каждому пролетарию дать самостоятельное отечество и во всяком случае всеми силами помешать тому, чтобы какое-либо «отечество»
исчезло с мировой карты» (499— 500).
«Но интересы рабочего класса
ис требуют того, чтобы «через каждые три мили
начиналась новая «нация» —  а к этому свелась бы на практике теория права на самоопределение» (500), а напр., де большие хозяйственные
тела
и
т.
д.-----------------((конец
выписок)).
перл!!