под заглавием: «Философские принципы физической химии». (Перрен разбирает понятия силы etc., энергии etc., э н е р г и и etc. - против того, чтобы «рассматривать
энергию как таинственную сущность» (стр. 401)... Абель Рей называет Перрена противником «неоскептических систем».)
Написано в декабре 1914 г.
Впервые напечатано в 1930 г.
в Ленинском сборнике XII

Печатается по рукописи

ПЕТР ГЕНОВ. «ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ
И МЕТАФИЗИКА ФЕЙЕРБАХА»
ЦЮРИХ. 1911 (БЕРНСКАЯ ДИССЕРТАЦИЯ) (89 стр.)
Landesbibliothek
Эта, чисто ученическая, работа состоит почти исключительно из цитат из сочинений Фейербаха по изданию Иодля *. Полезна может быть т о л ь к о как свод цитат, да и то не полный.
тема автором далеко не разработана
Главным образом цитирует автор том II особенно «Thesen» und «Grundsatze», затем «Wider den Dualismus».
X, особенно «Über Spiritualismus und Materialismus» 192.
NB VIII, «Vorlesungen über das Wesen der Religion»* (Фейербах сам в 1848 г . писал,
что это более зрелая его работа, чем «Сущность христианства», вышедшая в
1841 г *. ) VIII, SS. 26, 29; 102-109; 288; 329 и др. *.
VII. «Das Wesen der Religion»** (1845: Фейербах считает ее важной).

* - «Лекции о сущности религии» (см. настоящий том, стр. 41-64). Ред.
** - «Сущность религии». Ред.

IV. «Leibniz»* с примечаниями 1847 года.
(N B) IV. SS. 261; 197; 190-191; 274 .
VII. Добавления к «Wesen des Christentums»**.
Автор цитирует (в духе Фейербаха):
Ebbinghaus. «Experimentelle Psychologie», SS. 110 und 45.
F. Jodl. «Lehrbuch der Psychologie», S. 403.
A. Forel. «Gehirn und Seele», X. Auflage, S. 14***.
Lange (II. Buch, S. 104) против Фейербаха явно-де неправ (S. 83 и 88), извращая (и отрицая) материализм Фейербаха 193.
Вначале автор дает очерк философского развития Фейербаха, - «Todesgedanken»****
(1830) - еще гегельянец; «Der Schriftsteller und der Mensch»***** (1834)****** - начало
разрыва; «Kritik des Antihegel»******* (1835) - против врагов Гегеля, но не за Гегеля (ср.
де Grun, Bd. I, 390 и 398; II, 409 194). - «Критика гегелевской философии» (1839). -
«Сущность христианства» (1841) - разрыв - «Тезисы» и «Принципы философии будущего» (1842 и 1843). - «Сущность религии» (1845). - «Лекции о сущности религии» (1847).
Написано 16-17 (29-30) декабря
1914 г.
Впервые напечатано в 1930 г.
в Ленинском сборнике XII

Печатается по рукописи

* - «Лейбниц» (см. настоящий том, стр. 65-76). Ред.
** - «Добавления к Сущности христианства». Ред.
*** - Эббингауз. «Экспериментальная психология», стр. 110 и 45; Ф. Иодль. «Учебник психологии», стр. 403. А. Форель. «Мозг и душа», X издание, стр. 14. Ред.
**** - «Мысли о смерти». Ред.
***** - «Писатель и человек». Ред.
****** Здесь автор был «не пантеист, а политеист» (стр. 15); «больше лейбницианец, чем гегельянец» (стр. 15).
******* - «Критика анти-Гегеля». Ред.