К НОВЕЙШЕЙ ЛИТЕРАТУРЕ О ГЕГЕЛЕ
Новогегельянцы: Caird, Bradley 182.
J. В. Baillie. «The Origin & Significance of Hegel's Logic». London. 1901. (375
pp.)*. Рецензия в «Revue Philosophique», 1902, 2, стр. 3 1 2. Он-де не только повторяет
термины Гегеля (как Vera), а старается исторически проследить и объяснить. Между
прочим, глава X: отношение логики к природе (Гегель-де не достиг цели). Значение-де
Гегеля, что он «доказал объективный характер познания»... (стр. 314).
William Wallace. «Prolegomena to the Study of Hegel's Philosophy & Especially of
His Logic». Oxford & London**. 1894. Рецензия в «Revue Philosophique». 1894,
2, стр. 538. 2-ое издание, 1-ое в 1874. Автор перевел Логику Гегеля.
«Г-н Уоллес вполне точно излагает гегелевское понимание этой науки (логики) ... науки, которая подчиняет себе и
философию природы и философию духа, так как чистая мысль, или идея, является общей основой как материальной
действительности, так и психической» (540).
Его же: 1894? перевод «Philosophy of Mind» 183 с пояснительной главой.
Рецензия ibid.
О Wallace хвалебная, но бессодержательная рецензия в «Zeit schrift fur Philosophie» 184, т. 111 (1898), стр. 208.
P. Rotta. «La renaissance de Hegel et «la phiosophia perennis»*** в итальянском
«Rivista di

* - Д ж. Б. Бэйли. «Происхождение и значение логики Гегеля». Лондон. 1901. (375 стр.). Ред.
** - Уильям Уоллес. «Введение в изучение философии Гегеля и в особенности его логики».
Оксфорд и Лондон. Ред.
*** - П. Ротта. «Возрождение Гегеля и «непреходящая философия»». Ред.
+
181

Filosofia» 185, 1911, I - (рецензия в «Revue Philosophique», 1911, 2, стр. 333).
Ротта сторонник Кэрда (Caird). Кажись, nil.
Между прочим... «неогегельянская концепция Брэдли о невидимой энергии, обнаруживающейся постоянно, присутствующей и действующей при всех изменениях и при каждом отдельном действии» 186.
J. Grier Hibben. «Hegel's Logic, an Essay in Interpretation». New York.
1902. (313 p.)*.
Рецензия в «Revue Philosophique», 1904, т. I, стр. 430:
«Вопреки своему заглавию, работа г-на X. вовсе не дает разъясняющих примечаний, а почти буквальное резюме».
Автор составил нечто вроде словаря терминов в Логике Гегеля. Но-де не в этом суть: «Комментаторы все еще
спорят о самой занятой Гегелем позиции, об основном смысле и действительной цели его диалектики. Знаменитым критическим статьям Сета противопоставляются
новые толкования, придающие Логике, взятой в целом, совершенно иной смысл, в особенности толкования Мак Таггарта и Ж. Ноэля» (431).
По мнению Хиббена, Логика Гегеля «не простая спекулятивная система, более или менее ученая комбинация
отвлеченных понятий; «она одновременно интерпретация всемирной жизни во всей полноте ее конкретного значения»» (стр. 430).
«Preu.ische Jahrbucher» 188 (T. 151), 1913, март, статья Dr. Ferd. J. Schmidt'a:
«Hegel und Marx»**.
идеалистическое толкование энергии??
Автор рецензии 187 вообще отмечает «возрождение гегельянства в англосаксонских
странах»... «в эти последние годы».
NB
NB NB

* - Д ж. Грир Хиббен. «Логика Гегеля, опыт истолкования». Нью-Йорк. 1 9 0 2. (313 стр.). Ред.
** - д-ра Ферд. Я. Шмидта. «Гегель и Маркс». Ред.

ИЗ «ТЕТРАДОК ПО ФИЛОСОФИИ»
Автор воспевает поворот к Гегелю, ругает «теоретико-познавательную схоластику»,
цитирует неогегельянцев Constantin Rossler и Adolf Lasson (из «Preu.ische Jahrbucher») и
по поводу книги Plenge 189 высказывается так, что-де Маркс не понял значения «национальной идеи» как синтеза. Заслуга Marx'а - организовать рабочих - велика, но... одностороння.
Образец «либерального» (вернее буржуазного, рабочелюбивого, ибо автор,
вероятно, консерватор) кастрирования Marx'а.
Mc Taggart Ellis Mc Taggart. «Studies in the Hegelian Dialectic». Cambridge, 1896 (259
pp.)*. Рецензия в «Zeitschrift für Philosophie», т. 119 (1902), стр. 185 - - - де знаток
философии Гегеля, защищает-де ее от Seth, Balfour, Lotze, Trendelenburg и др. (автор,
Таггарт, видимо, архиидеалист).
Emil Hammacher. «Die Bedeutung der Philosophie Hegels». (92 SS.) 1911. Leipzig**.
Рецензия в «Zeitschrift für Philosophie», т. 148 (1912), стр. 95. Есть-де недурные замечания о «повторении послекантовского идеализма в настоящее время», что-де Виндельбанд агностик (96 стр.) etc., но-де «абсолютный идеализм» Гегеля автор совсем не понял, впрочем как и Риль, Дильтей и пр. «звезды». Взялся-де за дело не своих сил.
Andrew Seth. «The Development from Kant to Hegel with Chapters on the Philosophy of
Religion». London, 1882***. Рецензия в «Zeitschrift für Philosophie», т. 83, стр. 145 (1883).
NB

* - Мак Таггарт Эллис Мак Таггарт. «Исследования по гегелевской диалектике». Кембридж, 1896 (259 стр.). Ред.
** - Эмиль Гаммахер. «Значение философии Гегеля». (92 стр.) 1911. Лейпциг. Ред.
*** - Эндрью Сет. «Развитие от Канта к Гегелю с главами по философии религии». Лондон, 1882. Ред.