Личное Ал. М-чу

24. III. 08.

Дорогой А. М.! Получил Ваше письмо насчет драки моей с махистами. Вполне понимаю и уважаю Ваши чувства и должен сказать, что от питерских друзей получаю не-
что подобное, но я убежден глубочайше, что Вы ошибаетесь.

* - правлением. Ред.

** Имеется в виду статья «К оценке русской революции» (см. Сочинения, 5 изд., том 17, стр. 37-51). Ред.

*** - «Социал-Демократического Обозрения». Ред.

Вы должны понять и поймете, конечно, что раз человек партии пришел к убеждению
в сугубой неправильности и вреде известной проповеди, то он обязан выступить против
нее. Я бы не поднял шуму, если бы не убедился безусловно (и в этом убеждаюсь с каждым днем больше по мере ознакомления с первоисточниками мудрости Базарова, Богданова и К°), что книга их - нелепая, вредная, филистерская, поповская вся, от начала
до конца, от ветвей до корня, до Маха и Авенариуса. Плеханов всецело прав против них
по существу, только не умеет или не хочет или ленится сказать это конкретно, обстоятельно, просто, без излишнего запугивания публики философскими тонкостями. И я во
что бы то ни стало скажу это по-своему.

Какое же тут «примирение» может быть, милый А. М.? Помилуйте, об этом смешно
и заикаться. Бой абсолютно неизбежен. И партийные люди должны направить свои
усилия не на то, чтобы замазывать или откладывать или увертываться, а на то, чтобы
практически необходимая партийная работа не страдала. Об этом Вам надо позаботиться, и 9/10 русских беков помогут Вам в этом и большое спасибо скажут.

Как это сделать? «Нейтральностью»? Нет. Нейтральности в таком вопросе быть не
может и не будет. Если можно говорить о ней, то разве в условном смысле: надо отделить всю эту драку от фракции. До сих пор писали «на стороне», вне фракционных изданий, пишите и дальше так. Только таким образом фракция не будет ангажирована, не
будет впутана, не будет вынуждена завтра, послезавтра решать, голосовать, т. е. превращать драку в хроническую, затяжную, безысходную.

Вот почему я против пускания какой бы то ни было философии в журнал 156. Я знаю,
меня за это ругают: хочет рот заткнуть другим, сам еще не разинув рта! Но Вы подумайте хладнокровно.

Журнал с философией. № 1 - три статьи Базарова, Богданова, Луначарского против
Плеханова. Одна моя статья, где говорится, что «Очерки философии марксизма» = бердяевщина и поповщина.

№ 2 - трижды три статьи Богданова, Базарова, Луначарского против Плеханова и
Ленина в взвинченном тоне. Одна моя статья, где с другой стороны доказывается, что
«Очерки философии марксизма» = поповщина.
№ 3 - вой и руготня!

Я могу написать статей шесть или двенадцать против «Очерков философии марксизма», по статье против каждого автора и каждой стороны их воззрений. Может это
так тянуться? Доколе? Не сделает это раскола неизбежным вследствие обострения и
озлобления без конца? Не свяжет это фракцию решением: реши же, разберись же, за-
кончи же «дискуссию» вотумом...

Подумайте об этом хорошенько, если боитесь раскола. Возьмутся ли практики рас-
пространять книги с таким «боем»? Не лучше ли иной путь: по-старому пишите на
стороне, вне фракционных изданий. Подеритесь на стороне, фракция пока подождет.

Если есть возможность ослабить неизбежное озлобление, то только так, по-моему.

Вы пишете: меньшевики выиграют от драки. Ошибаетесь, глубоко ошибаетесь, А.

М.! Они выиграют, если большевистская фракция не отделит себя от философии трех
беков. Тогда они выиграют окончательно. А если философская драка будет идти вне
фракции, то меки будут окончательно сведены на политику и тут им смерть.

Я говорю: отделить драку от фракции. Конечно, на живых людях это отделение
сделать трудненько, больненько. Нужно время. Нужны заботливые товарищи. Тут по-
могут практики, тут должны помочь Вы, - тут «психология», Вам и книги в руки. Я
думаю, Вы смогли бы тут много помочь, - если, конечно, по прочтении моей книжки*
против «Очерков» не впадете против меня в такое же бешенство, в какое я впал против
них.

Подумайте хорошенько насчет журнала и отвечайте мне скорее. Я немного сомневаюсь, стоит ли нам вместе к Вам ехать теперь? Чего тут теребить лишним образом
нервы? «Дальние проводы»... а без драки не обойтись. Не лучше ли без длинных переговоров и торжественных

* Имеется в виду книга «Материализм и эмпириокритицизм» (см. Сочинения, 5 изд., том 18). Ред.

А. А. БОГДАНОВУ. МАРТ 1908 г.

и никчемных съездов порешить попроще дело о журнале? Это я Вам только задаю вопросы, чтобы посоветоваться с Вами.

Большой привет М. Ф. На Капри я всенепременно приеду и жену постараюсь затащить, только хотелось бы независимо от философской драки это сделать.

Жму крепко руку. Ваш Ленин

P. S. Прилагаю важное сообщение о шпике у Вас.

---

Послано из Женевы

на о. Капри (Италия)

Впервые напечатано в 1924 г.

в Ленинском сборнике I

Печатается по рукописи