Печатаемый ниже набросок «Письма в редакцию» не был видимо закончен. Во всяком случае подобного «Письма в редакцию» в «Пролетарии» не появлялось.
Хотя статья а Последние Известия», послужившая поводом к письму Владимира Ильича, появилась / сентября, но ряд соображений заставляет отнести срок написания «Письма в редакцию»
ближе к первым числам октября, непосредственно перед работой
над печатаемым дальше конспектом статьи по поводу брошюры
П. Б. Аксельрода «Народная дума и рабочий съезд». (Женева,
октябрь 4905 г.)
Сопоставление «Письма» и упомянутого конспекта дает следующее. На протяжении всею «письма» Ленин пользуется образом: «восхождение на гору». В конспекте Владимир Ильич говорит: «Трудность восстания =  трудность взойти на Мон-Блан.
Трудность «Народной думы» при самодержавии =  «трудность
взлететь по воздуху на Мон-Блан».
Далее. В письме говорится: «Без вооруженного восстания
Учредительное собрание —  фантом, фраза, ложь, франкфуртская
говорильня». В конспекте статьи по поводу Аксельродовской брошюрки Ленин говорит: « Восстание идет, есть реальность. А народная дума —  ко медь, фантом, фраза»...
Ш2
20.
НИКАКОЙ ФАЛЬШИ! НАША СИЛА В ЗАЯВЛЕНИИ ПРАВДЫ!
(1Гись]мо в редакцию].)
[Октябрь 1905 г.] «Мы ие в силах вызвать восстания... поэтому] не для
ч[его] его связ[ывать] с Думой... лоз[унг] аг[итации] Учредительное С[обран]ие.»
Так писал Бунд *), и ему нед[о]ст[ато]чно ответил автор статьи в Jsl 16 2).
Эти слова бунда —  прево[с]х[о]дн[ое] отражение мещанства
в с[оциал]д[емокра]тип, мещанства в смысле пошлости, золотой
середины, бесцветности, общих мест, посредств[енно]сти (чем
всегда был бунд, игравший роль идейного паразита, как известно,
и в 1897 — 1900 г. и в 1901— 3 г.г. и в 1901 г. и теперь
в 1905 г.).
Это —  ходячий взгляд, обычная т[очка] зрения, «здравый
смысл» («торжество здр[авого] смысла» в О с в о б о ж д е н и и ]
и «просветление»).

Это — величайшая фальшь, разоблачение к[ото]рой имеет важнейшее значение] для русГской] рев[олю]ции—  и для сознательного] прол[етариа]та, как единственно] возможного автора
победоносной революции.
Мы не в силах вызв[ать] восстание], поэт[ому] не надо связ[ывать],
поэтоту лозунг не вооруженное] восстание], а Учр[едительное] С[обран]ие.
Это все равно, что сказать: мы, нагие п сирые, голодные
и истерзанные, не в силах подняться из нашего болота, где мы
гибнем, на эту гору, где свет и солнце, воздух и все плоды
земные. У нас нет лестницы, без к[ото]рой подъем невозможен.
Мы не в силах достать лестницы. Поэтому не надо связывать
своей борьбы за подъем с лозунгом добычи (respective] создания) лестницы. Поэт[ому] наш лозунг должен быть: на гору, на
гору, на горе счастье и избавление, воздух и свет, [сытость
и довольство] ободрение и подкрепление.
Так как нет лестницы, без к[ото]рой подняться нельзя, —
поэтому не надо брать лозунгом добычи лестницы и раб[отать]
над ее изготовкой, —  поэт[ому] лозунг должен быть: очутитесь
на верху, на горе, на горе счастье и т. д.!
«Слабость всегда спас[алась] верой в чудеса», говорил Маркс!3)
Слабость-ли прол[етариа]та или слабость голов бунда и н[овой] Искры спасается теперь верой в чудеса? —  верой в то,
чтобы без лестницы попасть на гору? —  верой в Учредительное]
С[обран]ие без восстания?
Эта вера —  вера сумасшедших. Без вооруженного] в осста ния] Учредительное]
С[обран]ие
Фантом, Фраза, ложь, Франк- ф[уртская] говорильня 4).
Обман и Фальшь осв[обожден]ства, этой первой шир[око]- п[о]л[п]т[и]ч[еск]ой, массово-полит[и]ч[еск]ой, народной Ф[ор]мы
б\уржуа] з[ ного]  л [о] з [у] н г а в России, состоят именно в том,
чГто]бы подд[ержать] эту веру в чудеса, эту ложь.
Ибо либ[е- ральн]ой б[уржуа]зии нужна ее ложь, для нее это не ложь, а ве-
лич[ай]ш[ая] правда, правда ее классовых интересов, правда
б[уржуа]зной св[обо]ды, истина к[а]п[и]т[а]л[и]ст[и]ч[еск]ого равенства, святое святых торгашеского братства.
Это — ее (б[уржуа]зии) правда, ибо ей нужна не победа н[аро]да, не гора, а болото для массы, и восседание на плечах
черни для тузов и мешков, не победа, а сделка, с о г л а ш е н и е
с врагом, =  предат[ельст]во врагу.

НИКАКОЙ ф а л ь ш и ! IIAUU СИЛА В ЗАЯВЛЕНИИ ПРАВДЫ!
38а
Для б[уржуа]зии это не «чудо», а реальность, реальность-
измены рев[олю]ции, а не победы революции.
...М ы  не в сил[ах] добыть лестницы... мы не в сил[ах]
вызвать восстание]... Так, господа?
Если так, тогда переделайте всю  свою проп[аган]ду и агитацию, тогда начните говорить рабочим и всему н[аро]ду новые,
переделанные речи, заново построенные, иные речи.
Т[огд]а говорите народу: рабочие Питера, Риги, Варшавы,
Одессы, ТиФлиса... мы не в силах поднять] восстание и победить в восстании]. Поэтому нечего нам и думать, нечего и болтать зря о Всенародном] Учредительном] С[одран\ии. Не пачкайте
больших слов межой уверткой. Не прикрывайте своей слабости
верой в чудеса. Кричите всем и каждому об этой слабости,—
сознание есть половина исправления. Ложная Фраза, ложное хвастовство есть гибель нравственная, верный залог гибели политической.
Р[абоч]ие!
Мы слабы вызв[ать] восстание] и од[ержать] победу в нем! Поэтому бросьте толки о Всен[ародном] Учредительном] С[о$ран]ии, гоните от себя лжецов, говорящих об
этом, разоблачайте предательство осв\о6ожден]цев, «думцев», /с[а]-
д[етоб] и прочей мерзости, ибо они на с л о в а х  т[оль]ко хотят всенародного] учредительного] с[обран]ия, а на деле антинародного, не учреждающего новое, а подшивающего старое, не
дающего вам новое платья, новую жизнь, новое оружие для новой великой борьбы, а т[оль]ко блестки на ваше старое рубище,
только мираж и обман, игрушку вместо оружия, цепи вместо ружья.
Рабочие!
Мы слабы для восстания].
Не
говорите же поэт[ому] и не позволяйте проституткам осв[обожден]ства, к[а\-
д[е-тал<] и думцам говорить о р е в о л ю ц и и ,  не позволяйте этим
буржуазным негодяям пачкать великое народное понятие их
языкоблудством.
Мы слабы? Значит, у нас нет и не может быть рев[олю]цгт..
Это не революция народа, это объег[о]р[п]в[а]ние н[аро]да Пе-
трункевичами и сворой либеральных] лакеев царя.
Это не б[ор]ьба за св[обо]ду, это продажа нар[одн]ой св[обо]ды за кресла
осв[обожден]цев. Это не начало новой жизни, а закрепление старой изморы, каторги, старого прозябания и гниения.
Мы не в сил[ах] вызв[ать] восстание], т[овари]щи р[або-
4^ие! Мы не в сил[ах] подн[ять] н[аро]д до рев[олю]ции! Мы не
в сил[ах] доб[иться] св[обо]ды... Мы только в силах покачнуть-

врага, а не сбить его, покачнуть так, ч[то]6ы рядом с ним сел
Петрункевич. Прочь же все толки о рев[олю]ции, о св[обо]де,
о народн[ом] пред[ставитель]стве, —  кто говорит эти вещи, не
работая на деле над лестницей, ч[то]бы достать их, над восстанием, ч[то]бы завоев[ать] их, тот лжец и хлыщ, тот обманывает вас.
Мы слабы, тов[арищи] р[абочие]! За пас т[* 1 *оль]ко один пролетариат, да миллионы кр[естья]н,
начавших разрозненную, темную, невооруженную], слепую б[орь]бу.
Против нас — вся придв[орная] шайка и все р[абоч]ие и кр[естья]не, одетые в солд[атский] мундир и*)
Конец. Мы слабы. Слаб[ость] спас[ается] верой в чудеса. Это
Факт—  из слов бунда, из плана И[скры].
Но что Факт, господа?
Слабость сил пр[олетариа]та всей
России или слабость голов бунд [ист] ов и новои[скро]вцев??
Говор[ите] правду:
1) Нет р[е]в[олю]ции. Есть сд[елка] либ[ерально]й б[уржуа]-
зпи с царем...
2) Нет б[орь]бы за св[обо]ду.
Есть продажа на[родной] св[обо]ды.
3) Нет б[орь]бы за нар[одное] пр[едставительст]во. Есть
предст[авительст]во денежного мешка.
Мы слабы... из этого неминуемо вытекает все предательст в о  р е в [о л ю] ц и гг.
Если вы хотите рев[олю]ции, св[обо]ды, нар[одного] пр[ед]-
[ ставительст]ва... вы дол  ж н ы б ыть  си л ъ н ы.
Вы слабы?
Револющгя есть удел сильных!
Нам— оставаться в рубище.
Вы слабы?
Св[обо]да дает[ся] т[оль]ко сильным.
Слаб[ые] всегда будут рабами.
Опыт всей истории.
Вы слабы?
С к[он]ца ш) Кто слаб ? Силы пр[олета- риата] или головы И[скровцев],
Б[ундовцев] ?
а) Хотите р[е]в[олюции]? Вы д[олжны] б[ыть] сильны!
Мы должны сказ[ать] п р а в д у :
в эт[ом] паша сила, а ма сса народ т о л п а решит на деле,
после борьбы, есть-ли сила.
*) В рукописи Фраза не окончена. Ред.

н и к а к о й  ф а л ь ш и !
н а ш а  с и л а в з а я в л е н и и  п р а в д ы !
Представительство ваше бу-
Есть-ли она ?
дет итти через ваших р[а-
Или мы слабы.
боЪл[адель]цев, экспл[уа- ш) Кто слаб.
та]тор[ов].
«Представительство» есть либо завоевание сильного, либо
пуст[ая] бумажка, обман, повязка на глаза с л а б о г о , ч[то\бы о ту пишь его...
*) Передовая в органе Бунда «Последние Известия»
247 «Дума контр-рсволюции», от 1 сентября (19 августа) 1905 г.
2) Имеется в виду статья Ленина: «Теория самопроизвольного зарождения», помещенная в «Пролетарии» № 16, от 14 (1) сентября 1905 г.
(Соч. т. VIII, стр. 194— 198.)
8)
Слова Маркса из «18 брюмера Луи Бонапарта». (Б изд. Инсг. М.
и Э. Гиз 1926 г. Стр. И.)
4) Франкфуртская говорильня — германское национальное собрание
1848— 1849 г.г., заседавшее в Франкфурте на Майне, вошедшее в историю,
как образец бессилия.