¡Camaradas! Me alegra mucho saludar en nombre del gobierno vuestro primer congreso de comunas agrícolas y cooperativas de producción agrícola. Todos vosotros sabéis, por toda la actividad del Poder Soviético, la enorme importancia que concedemos a las comunas, a las cooperativas y a todas las organizaciones en general dirigidas a la transformación, a la ayuda gradual a esta transformación, de la pequeña economía campesina individual en economía social, colectiva o cooperativa. Sabéis que el Poder Soviético hace ya tiempo estableció un fondo de mil millones para ayudar a las iniciativas de este tipo{127}. En el "Reglamento sobre la organización socialista de la tierra"{128} se subraya especialmente la importancia de las comunas, las cooperativas y todas las empresas de labranza colectiva de la tierra, y el Poder Soviético dirige todos sus esfuerzos a que esta ley no quede solo sobre el papel, sino que reporte realmente el beneficio que debe reportar.

La importancia de todas las empresas de este tipo es enorme, porque si la antigua economía campesina pobre, miserable, hubiera permanecido como antes, entonces no podría hablarse de ninguna construcción sólida de la sociedad socialista. Solo en el caso de que se logre mostrar en la práctica a los campesinos las ventajas de la labranza colectiva, comunal, cooperativa y artesana de la tierra, solo si se logra ayudar al campesino mediante la economía cooperativa de asociación, solo entonces la clase obrera, que tiene en sus manos el poder estatal, demostrará realmente al campesino su razón, atraerá realmente a su lado de manera firme y verdadera a la masa campesina de muchos millones. Por eso, es difícil sobreestimar la importancia de todo tipo de empresas para fomentar la agricultura cooperativa de asociación. Tenemos millones de economías dispersas y diseminadas en la remota aldea, de explotaciones individuales. Transformar estas economías con algún método rápido, con algún decreto, con una influencia desde fuera, exterior, sería un pensamiento completamente absurdo. Somos perfectamente conscientes de que se puede influir sobre los millones de pequeñas economías campesinas solo gradualmente, con cuidado, solo con un ejemplo práctico exitoso, pues los campesinos son personas demasiado prácticas, demasiado firmemente vinculadas a la vieja economía de la tierra, como para aceptar cambios serios solo basándose en consejos e indicaciones de un libro. Esto no puede ser, y además sería una insensatez. Solo cuando prácticamente, con la experiencia cercana a los campesinos, se demuestre que la transición a la agricultura cooperativa de asociación es necesaria y posible, solo entonces tendremos derecho a decir que en un país campesino tan enorme como Rusia se ha dado un paso serio por el camino de la agricultura socialista. Por eso, esta enorme importancia de las comunas, cooperativas y asociaciones, que impone a todos vosotros enormes obligaciones estatales y socialistas, hace que naturalmente el Poder Soviético y sus representantes se acerquen a esta cuestión con especial atención y cuidado.

En nuestra ley sobre la organización socialista de la tierra se dice que consideramos como obligación incondicional de toda empresa de agricultura cooperativa de asociación no aislarse, no apartarse de la población campesina circundante, sino prestarle ayuda obligatoriamente. En la ley está escrito, en los estatutos normales de todas las comunas, cooperativas y asociaciones se repite, en las instrucciones y decretos de nuestro Comisariado de Agricultura y de todos los órganos del Poder Soviético se desarrolla constantemente. Pero todo está en encontrar un modo realmente práctico de aplicar esto a la vida. Aquí no tengo todavía la seguridad de que hayamos superado esta dificultad principal. Y quisiera que vuestro congreso, donde tenéis la oportunidad de intercambiar experiencias entre los trabajadores prácticos de las economías colectivas reunidos de todos los rincones de Rusia, ponga fin a todas las dudas y demuestre que dominamos, que comenzamos a dominar prácticamente el asunto de consolidar las cooperativas, asociaciones, comunas y, en general, todo tipo de empresas agrícolas colectivas y sociales. Pero para demostrarlo se necesitan, realmente, resultados prácticos.

Cuando leemos los estatutos de las comunas agrícolas o los libros dedicados a esta cuestión, parece que dedicamos demasiado espacio en ellos a la propaganda, a la fundamentación teórica de la necesidad de organizar comunas. Por supuesto, esto es necesario – sin una propaganda detallada, sin explicar las ventajas de la agricultura cooperativa, sin repetir esta idea miles y miles de veces, no podemos contar con que en las amplias masas del campesinado surja interés y comience la prueba práctica de los modos de llevarla a la vida. Por supuesto, la propaganda es necesaria, y no debemos temer las repeticiones, porque lo que a nosotros nos parece repetición, para muchos cientos y miles de campesinos quizá no sea una repetición, sino la verdad que descubren por primera vez. Y si nos parece que dedicamos demasiada atención a la propaganda, hay que decir que necesitamos hacer esto aún cien veces más. Pero si digo esto, lo digo en el sentido de que si nos acercamos al campesinado con una explicación general de la utilidad de organizar comunas agrícolas y, junto a ello, no sabemos mostrarle en la práctica el beneficio práctico que le reportan las economías cooperativas de asociación, entonces no comenzará a tener confianza en nuestra propaganda.

La ley dice que las comunas, cooperativas y asociaciones deben ayudar a la población campesina circundante. Pero el Estado, el poder obrero, otorga un fondo de mil millones para ayudar a las comunas y cooperativas agrícolas. Y, por supuesto, si tal o cual comuna ayuda a los campesinos de este fondo, temo que esto provoque solo burlas por parte de los campesinos. Y esto será completamente razonable. Cualquier campesino dirá: «Claro, si os dan un fondo de mil millones, entonces no os resulta difícil arrojarnos algo de eso también a nosotros». Temo que el campesino solo se ría de esto, porque aborda esta cuestión con mucha atención y mucha desconfianza. El campesino está acostumbrado a encontrar durante muchos siglos solo opresión por parte del poder estatal, por eso está acostumbrado a tratar con desconfianza todo lo que viene del erario. Y si la ayuda de las comunas agrícolas a los campesinos se realiza solo para cumplir la letra de la ley, entonces tal ayuda no solo será inútil, sino que puede resultar solo perjudicial. Pues el nombre de comunas agrícolas es muy grande, vinculado al concepto de comunismo. Está bien si las comunas muestran en la práctica que en ellas realmente se realiza un trabajo serio para mejorar la economía campesina – entonces, sin duda, aumentará la autoridad de los comunistas y del Partido Comunista. Pero a menudo ocurría que las comunas provocaban en el campesinado solo una actitud negativa hacia sí mismas, y la palabra "comuna" se convertía a veces incluso en una consigna de lucha contra el comunismo. Y esto ocurría no solo cuando se hacían intentos absurdos de meter a los campesinos en las comunas por la fuerza. Lo absurdo de esto saltaba tan claramente a la vista de todos que el Poder Soviético hace ya mucho tiempo se pronunció en contra de ellos. Y espero que si ahora se encuentran ejemplos aislados de esta violencia, sean pocos, y vosotros aprovechéis el presente congreso para borrar por completo los últimos vestigios de esta barbarie de la faz de la República Soviética y para que no pueda haber ni un solo ejemplo al que pueda remitirse la población campesina circundante para apoyar la vieja opinión de que la entrada en la comuna está vinculada a alguna violencia.

Pero incluso si nos deshacemos de este viejo defecto y vencemos por completo esta barbarie, eso seguirá siendo la parte más pequeña de lo que debemos hacer. Pues la necesidad de ayuda a las comunas por parte del Estado ha quedado, y no seríamos comunistas ni partidarios de la introducción de la economía socialista si no realizáramos la ayuda estatal a todo tipo de empresas agrícolas colectivas. Estamos obligados a hacerlo también porque corresponde a todas nuestras tareas, y porque sabemos perfectamente que estas asociaciones, cooperativas y organizaciones colectivas son una novedad, y si no se les presta apoyo por parte de la clase obrera que está en el poder, no arraigarán. Para que arraiguen, precisamente debido a que el Estado acude a ellas con ayuda monetaria y de todo tipo, debemos lograr que los campesinos no puedan encontrarlo con burla. Debemos temer siempre que el campesino no diga del comunero y de los miembros de cooperativas y asociaciones que son parásitos oficiales y se diferencian de los campesinos solo en que les dan un privilegio. Si se les da tierra y subsidio para la construcción del fondo de mil millones, entonces cualquier tonto vivirá un poco mejor que un campesino simple. ¿Qué hay aquí de comunista y qué mejora es esta?, dirá el campesino, ¿por qué debemos respetarlos? Por supuesto, si se seleccionan algunas decenas o cientos de personas y se les dan miles de millones, trabajarán.

Precisamente esta actitud por parte de los campesinos es la que más temores inspira, y quisiera llamar la atención de los camaradas reunidos en este congreso sobre esta cuestión. Es necesario resolverla prácticamente de modo que podamos decirnos a nosotros mismos que no solo hemos evitado este peligro, sino que también hemos encontrado medios para luchar para que el campesino no pueda pensar así, sino que, por el contrario, en cada comuna, en cada cooperativa vea algo a lo que el poder estatal ayuda, y encuentre en ella nuevos modos de agricultura no en libros ni en discursos (esto es muy barato), sino que en la vida práctica muestren sus ventajas frente a los viejos. He aquí la dificultad de resolver la tarea, y he aquí por qué a nosotros, teniendo ante los ojos solo cifras secas, nos resulta difícil juzgar si hemos demostrado en la práctica que cada comuna, cada cooperativa es realmente superior a todas las empresas del viejo orden, que el poder obrero aquí ayuda al campesino.

Creo que prácticamente para resolver esta cuestión sería muy deseable que vosotros, teniendo un conocimiento práctico de toda una serie de comunas, cooperativas y asociaciones circundantes, elaborarais métodos de control realmente efectivo sobre cómo se cumple la ley que exige ayuda a la población circundante por parte de las comunas agrícolas; cómo se lleva a la vida la transición a la agricultura socialista y en qué se expresa concretamente en cada comuna, cooperativa, asociación; cómo precisamente se lleva a cabo, cuántas asociaciones, comunas lo llevan a cabo realmente, y cuántas solo se proponen; cuántas veces se ha observado que las comunas prestan ayuda y qué carácter tuvo esta ayuda – filantrópico o socialista.

Si las comunas y cooperativas destinan a los campesinos una parte de la ayuda que el Estado les ha prestado, esto solo dará motivo a cada campesino para pensar que aquí solo unas personas buenas le ayudan, pero no demuestra en absoluto la transición al orden socialista. Los campesinos, por su parte, están acostumbrados desde tiempos inmemoriales a tratar con desconfianza a tales "personas buenas". Hay que ser capaz de verificar en qué se manifestó realmente este nuevo orden social, de qué manera se demuestra a los campesinos que la labranza cooperativa de la tierra es mejor que la labranza campesina individual, y mejor no gracias a la ayuda oficial; hay que lograr ser capaces de demostrar a los campesinos, incluso sin ayuda oficial, la realización práctica de este nuevo orden.

Desgraciadamente, no me será posible asistir a vuestro congreso hasta el final, y por tanto no podré participar en la elaboración de estos métodos de control. Pero estoy seguro de que junto con aquellos camaradas que dirigen nuestro Comisariado de Agricultura encontraréis tales métodos. Leí con placer el artículo del Comisario del Pueblo de Agricultura, camarada Sereda, en el que subraya que las comunas y asociaciones no deben separarse de la población campesina circundante, sino tratar de mejorar su economía{129}. Hay que colocar la comuna de tal modo que se convierta en modelo y que los campesinos vecinos mismos se sientan atraídos hacia ella; hay que ser capaces de mostrarles un ejemplo práctico de cómo ayudar a las personas que llevan la economía en condiciones tan difíciles de falta de productos y de devastación general. Para determinar los modos prácticos de llevar esto a la vida, hay que elaborar una instrucción muy detallada, que debe enumerar todos los tipos de ayuda a la población campesina circundante, debe interrogar a cada comuna sobre qué ha hecho para prestar apoyo a los campesinos, debe indicar los modos de lograr que de las existentes dos mil comunas y alrededor de cuatro mil cooperativas, cada una sea una célula capaz de fortalecer realmente entre los campesinos la convicción de que la agricultura colectiva, como transición al socialismo, es algo útil, y no un capricho, no un simple delirio.

Ya he dicho que la ley exige de las comunas ayuda a la población campesina circundante. No podíamos expresarnos de otro modo en la ley, dar en ella indicaciones prácticas. Necesitábamos establecer principios generales y contar con que los camaradas conscientes en los lugares aplicaran esta ley concienzudamente y supieran encontrar mil modos de aplicarla prácticamente en las condiciones económicas concretas de cada localidad. Pero, por supuesto, toda ley puede ser eludida, incluso so pretexto de su cumplimiento. Y la ley de ayuda a los campesinos, con su aplicación deshonesta, puede convertirse en un juguete perfecto y alcanzar resultados completamente opuestos.

Las comunas deben desarrollarse en la dirección de que al contacto con ellas comiencen a cambiar las condiciones de la economía campesina, encontrando ayuda económica, y que cada comuna, cooperativa o asociación sepa poner inicio a la mejora de estas condiciones y realizarla prácticamente, demostrando en la práctica a los campesinos que este cambio les reporta solo beneficio.

Vosotros podéis, naturalmente, pensar que nos dirán: para mejorar la economía, hay que tener condiciones diferentes a las de la actual devastación, causada por la guerra imperialista de cuatro años y la guerra civil de dos años que nos impusieron los imperialistas. En condiciones como las nuestras, ¿dónde pensar en una amplia difusión de mejoras de las economías agrícolas? – ¡ojalá podamos mantenernos de algún modo y no morirnos de hambre!

Es completamente natural que puedan expresarse dudas de este tipo. Pero si tuviera que responder a tales objeciones, diría lo siguiente. Supongamos que, realmente, debido a la economía desorganizada, a la devastación, a la falta de productos, a la debilidad del transporte, a la destrucción del ganado y los instrumentos, no se pueda realizar una amplia mejora de la economía. No hay duda, sin embargo, de que en toda una serie de casos particulares es posible una mejora no amplia de la economía. Pero supongamos que incluso eso no es posible. ¿Significa eso que las comunas no pueden introducir cambios en la vida circundante de los campesinos y no pueden demostrar a los campesinos que las empresas agrícolas colectivas no son una planta cultivada artificialmente, de invernadero, sino una nueva ayuda del poder obrero al campesinado trabajador, una ayuda en su lucha contra los kulaks? Estoy seguro de que incluso si planteamos así la cuestión, si admitimos la imposibilidad de realizar mejoras en las condiciones de la actual devastación, entonces, teniendo en las comunas y cooperativas a comunistas concienzudos, se puede lograr mucho, muchísimo.

Para no ser infundado, me remitiré a lo que en nuestras ciudades se llamó sábados comunistas. Así denominaron el trabajo gratuito de los obreros urbanos, además de lo que se exige de cada obrero, dedicado durante varias horas a alguna necesidad social. Fueron introducidos por primera vez en Moscú por los ferroviarios del Ferrocarril Moscú-Kazán. A uno de los llamamientos del Poder Soviético, que indicaba que los soldados del Ejército Rojo en los frentes realizaban sacrificios inauditos y, a pesar de todas las calamidades que tenían que soportar, obtenían victorias sin precedentes sobre los enemigos, y que decía al mismo tiempo que podríamos llevar estas victorias hasta el final solo si este heroísmo, este sacrificio propio tenían lugar no solo en los frentes, sino también en la retaguardia, – los obreros moscovitas respondieron con la organización de sábados comunistas. Es indudable que los obreros moscovitas tienen que soportar calamidades y necesidades mucho mayores que los campesinos, y si os familiarizáis con sus condiciones de vida y pensáis en que pudieron, en estas condiciones inauditamente duras, comenzar la realización de los sábados comunistas, entonces coincidiréis en que ninguna dureza de condiciones puede excusarse de lo que se puede hacer en cualquier condición, aplicando el mismo método que aplicaron los obreros moscovitas. Nada ayudó tanto a aumentar la autoridad del Partido Comunista en la ciudad, a elevar el respeto por parte de los obreros no partidistas hacia los comunistas, como estos sábados comunistas, cuando dejaron de ser un fenómeno aislado y cuando los obreros no partidistas vieron en la práctica que los miembros del Partido Comunista gobernante asumen obligaciones, y los comunistas admiten nuevos miembros en el partido no para que disfruten de las ventajas vinculadas a la posición de partido gobernante, sino para que den ejemplo de trabajo realmente comunista, es decir, de aquel que se realiza gratuitamente. El comunismo es la etapa superior del desarrollo del socialismo, cuando las personas trabajan por la conciencia de la necesidad de trabajar para el bien común. Sabemos que ahora no podemos introducir el orden socialista – ¡ojalá que bajo nuestros hijos, y quizá bajo nuestros nietos, se establezca entre nosotros! Pero decimos que los miembros del Partido Comunista gobernante asumen sobre sí la mayor parte de las dificultades en la lucha contra el capitalismo, movilizando a los mejores comunistas para enviarlos al frente, y exigiendo a aquellos que no pueden ser utilizados para ello que realicen sábados comunistas.

Aplicando estos sábados comunistas, que se han extendido en cada gran ciudad industrial, cuya participación el partido exige ahora de cada uno de sus miembros, castigando incluso con la expulsión del partido por no cumplirlos, aplicando este medio en las comunas, cooperativas y asociaciones, podréis y debéis lograr, en las peores condiciones, que el campesino vea en cada comuna, cooperativa, asociación una unión que se distingue no porque recibe subsidio oficial, sino porque en ella se han reunido los mejores representantes de la clase obrera, que no solo predican el socialismo para otros, sino que también saben realizarlo ellos mismos, saben mostrar que incluso en las peores condiciones saben administrar comunísticamente y ayudar en lo que pueden a la población campesina circundante. En este punto no puede haber ninguna excusa, aquí no se puede aludir a la falta de productos, a la ausencia de semillas o a la mortandad del ganado. Aquí obtenemos una verificación que, en todo caso, nos permitirá decir con certeza hasta qué punto hemos dominado prácticamente la difícil tarea que nos hemos propuesto.

Estoy seguro de que la asamblea general de representantes de comunas, asociaciones y cooperativas discutirá esto y comprenderá que la aplicación de tal método servirá realmente como un enorme medio en el fortalecimiento de las comunas y cooperativas y logrará aquellos resultados prácticos para que en ninguna parte de Rusia pueda haber ni un solo caso de actitud hostil hacia las comunas, cooperativas y asociaciones por parte de los campesinos. Pero esto no es suficiente; hay que lograr que el campesinado se sienta simpatizante hacia ellas. Y nosotros, representantes del Poder Soviético, por nuestra parte haremos todo para ayudar a ello y para que nuestra ayuda estatal del fondo de mil millones o de otras fuentes se aplique solo en aquellos casos en que realmente se realice prácticamente el acercamiento de las comunas y cooperativas de trabajo con la vida de los campesinos circundantes. Fuera de estas condiciones, consideramos toda ayuda a las cooperativas o asociaciones no solo inútil, sino absolutamente perjudicial. La ayuda de las comunas a los campesinos circundantes no puede considerarse ayuda que proviene solo del excedente, sino que es necesario que esta ayuda sea socialista, es decir, que dé a los campesinos la posibilidad de pasar de la economía individual aislada a la cooperativa. Y esto solo puede hacerse mediante el método de los sábados comunistas del que he hablado aquí.

Si tenéis en cuenta esta experiencia de los obreros urbanos, que iniciaron el movimiento a favor de los sábados comunistas, viviendo en condiciones inmensamente peores que los campesinos, entonces estoy seguro de que con vuestro apoyo general unánime lograremos que cada una de las existentes ahora varios miles de comunas y cooperativas se convierta en un verdadero semillero de ideas y concepciones comunistas entre los campesinos, un ejemplo práctico que les muestre que, aunque sea un brote débil y pequeño todavía, no es artificial, no es de invernadero, sino un brote verdadero del nuevo orden socialista. Solo entonces obtendremos una victoria firme sobre la vieja oscuridad, la ruina y la necesidad, solo entonces no nos asustarán ninguna dificultad en nuestro camino ulterior.

El informe periodístico fue impreso el 5 de diciembre de 1919 en «Izvestia del VTsIK» № 273

Impreso completamente el 5 y 6 de diciembre de 1919 en el periódico «Pravda» №№ 273 y 274

Se imprime según el texto del periódico «Pravda»