En las «Izvestia del CEC» del 2 de febrero se publicó una carta del campesino G. Gulov, quien plantea la cuestión de la actitud de nuestro gobierno obrero-campesino hacia los campesinos medios y relata los rumores difundidos de que Lenin y Trotski no se llevan bien, de que entre ellos existen grandes divergencias y precisamente respecto al campesino medio.

El camarada Trotski ya ha dado su respuesta en la «Carta a los campesinos medios», publicada en las «Izvestia del CEC» del 7 de febrero. El camarada Trotski dice en esta carta que los rumores sobre divergencias entre él y yo son la más monstruosa y desvergonzada mentira, difundida por los terratenientes y capitalistas, o por sus cómplices voluntarios e involuntarios. Por mi parte, confirmo plenamente la declaración del camarada Trotski. No tenemos ninguna divergencia con él, y respecto a los campesinos medios no hay divergencias no solo entre Trotski y yo, sino en general en el partido comunista, al que ambos pertenecemos.

El camarada Trotski en su carta explicó detallada y claramente por qué el partido de los comunistas y el actual gobierno obrero-campesino, elegido por los Soviets y perteneciente a ese partido, no considera enemigos suyos a los campesinos medios. Suscribo con ambas manos lo dicho por el camarada Trotski{190}.

No hay un solo decreto (ley), un solo acuerdo del Poder Soviético, en el que no se haga diferencia entre los tres grupos principales de campesinos: el primer grupo – los campesinos pobres (proletarios y semiproletarios, como se suele decir en la ciencia económica). Hay muchos de ellos. Cuando existía el poder de los terratenientes y capitalistas, toda su opresión recaía principalmente sobre los pobres. En todos los países del mundo, el apoyo más firme del verdadero movimiento socialista son los obreros y los campesinos pobres que los apoyan. El segundo grupo – los kulaks, es decir, los campesinos ricos que explotan el trabajo ajeno, ya sea contratando trabajadores, prestando dinero a interés y cosas por el estilo. Este grupo se alía con los terratenientes y capitalistas, enemigos del Poder Soviético. El tercer grupo – los campesinos medios. Estos no son enemigos del Poder Soviético. Pueden ser sus amigos, nosotros lo buscamos y lo lograremos. Todos los maestros del socialismo siempre reconocieron que los obreros deben derrocar a los terratenientes y capitalistas para realizar el socialismo, pero con los campesinos medios es posible un acuerdo y es necesario un acuerdo.

Bajo el dominio de los terratenientes y capitalistas, muy pocos de los campesinos medios, quizá uno de cada cien, lograban un bienestar sólido, y eso solo convirtiéndose en kulaks, montándose sobre el cuello de los pobres. En cambio, la inmensa mayoría de los campesinos medios, bajo el poder de los terratenientes y capitalistas, sufrirán inevitablemente necesidad y vejaciones por parte de los ricos. En todos los países capitalistas ocurre así.

Bajo el socialismo es posible el bienestar completo y sólido de todos los obreros y de todos los campesinos medios sin excepción, sin ningún robo del trabajo ajeno. Nunca ningún bolchevique, ningún comunista, ningún socialista sensato admitió siquiera la idea de violencia contra el campesino medio. Todos los socialistas siempre hablaron de acuerdo con ellos, de la transición gradual y voluntaria de los campesinos medios al socialismo.

Nuestro país está más arruinado que otros por la guerra criminal de cuatro años de los capitalistas. En todas partes hay devastación y desorden, faltan mercancías, en las ciudades y en las provincias no agrícolas reina un hambre terrible y angustiosa. Hay que tensar todas las fuerzas para vencer la devastación, vencer el hambre, vencer a los ejércitos de terratenientes y capitalistas que intentan restaurar el viejo poder del zar y los ricos, los explotadores. En el Sur, y en el Don, y en Ucrania, los guardias blancas han sido derrotados, el camino hacia el combustible (carbón) y hacia el pan se está despejando. Un poco más de los últimos esfuerzos, y podremos salvarnos del hambre. Pero la devastación dejada por la guerra es grande, y solo el largo y abnegado trabajo de todos los trabajadores podrá sacar a nuestro país al camino del bienestar sólido.

Entre las quejas que se escuchan entre los campesinos medios, hay que señalar dos tipos de quejas. En primer lugar, quejas sobre el comportamiento excesivamente «autoritario», no democrático, y a veces directamente escandaloso de las autoridades locales, especialmente en los lugares remotos. No hay duda de que en las aldeas es más difícil establecer un control y una vigilancia correctos sobre las autoridades locales, y que a veces se infiltran en los comunistas los peores elementos, personas deshonestas. Contra tales personas que, contraviniendo las leyes del Poder Soviético, tratan injustamente al campesinado, es necesaria una lucha implacable, su inmediata destitución, el juicio más severo contra ellas. Todos los esfuerzos de los obreros y campesinos honestos se dirigen a limpiar Rusia de esos «rezagos» del modo de vida terrateniente y capitalista, que se permiten comportarse como «jefes», mientras que, según las leyes de nuestra república obrero-campesina, están obligados a ser elegidos por los Soviets, dando ejemplo de honradez y estricto cumplimiento de las leyes. El Poder Soviético ya ha fusilado a no pocos funcionarios que fueron sorprendidos, por ejemplo, en sobornos, y la lucha contra tales canallas será llevada hasta el final.

Otro tipo de quejas se refiere a la requisa de grano, a la estricta prohibición del libre comercio de grano. Contra la arbitrariedad y la desviación de la ley, nuestro gobierno lucha implacablemente. Pero, ¿se puede permitir el libre comercio de grano? En un país arruinado, el grano falta o apenas alcanza, y además los ferrocarriles están tan estropeados por la guerra que el transporte es pésimo.

Con escasez de grano, el libre comercio de grano significa una especulación furiosa y la subida de los precios hasta cientos de rublos por pud, porque el hambriento lo daría todo por un trozo de pan. El libre comercio de grano en un país hambriento significa el enriquecimiento desenfrenado de los kulaks, de los desvergonzados campesinos ricos, que se llenan los bolsillos con la necesidad y el hambre del pueblo. El libre comercio de grano en un país hambriento significa la victoria de los ricos sobre los pobres, porque los ricos comprarán el grano incluso a un precio loco y desenfrenado, mientras que los pobres se quedarán sin nada. El libre comercio de grano significa libertad de enriquecerse para los ricos, libertad de morir para los pobres. El libre comercio de grano es un retroceso hacia el dominio y el poder absoluto de los capitalistas.

No. Nosotros no queremos ir ni iremos hacia atrás, hacia la restauración del poder de los capitalistas, del poder del dinero, hacia la libertad de lucro. Queremos ir hacia adelante, hacia el socialismo, hacia la distribución correcta del grano entre todos los trabajadores. Todos los excedentes de grano deben ser entregados a un precio justo al «Estado soviético, y el Estado debe distribuirlos entre los trabajadores por igual. «Esto no se puede lograr de inmediato; establecer ese orden justo y socialista no es fácil. Hay que trabajar mucho, laborar largamente, instaurar una estricta disciplina de camaradería de obreros y campesinos, para erradicar la vieja libertad capitalista de comercio, la libertad de lucro, la libertad de rapiña, la libertad de opresión, que ha bañado en sangre toda la tierra.

Pero esta difícil labor la han emprendido ahora millones y millones de obreros y campesinos. Todo campesino y obrero honesto y honrado ha comprendido el significado del socialismo y lucha firmemente por él.

En todo el mundo crece la revolución socialista. El poder de los capitalistas, la «libertad de comercio» no volverán. El socialismo vencerá.

14 de febrero de 1919.

«Pravda» n.º 35 e «Izvestia del VTsIK» n.º 35, 15 de febrero de 1919.

Se imprime según el manuscrito.