La cuestión de la reelección es la cuestión de la realización efectiva del principio democrático. En todos los países avanzados está aceptado y establecido que solo los elegidos pueden hablar en el lenguaje legislativo estatal. Pero, al otorgar el derecho de convocar para dirigir la máquina estatal, la burguesía deliberadamente no concedió el derecho de revocación, el derecho de control efectivo.

Sin embargo, en todas las épocas históricas revolucionarias, a través de todos los cambios de constituciones, la resolución del derecho de revocación atraviesa como un hilo rojo.

La representación democrática existe y es reconocida en todas partes donde hay un sistema parlamentario, pero este derecho de representación está limitado por el hecho de que el pueblo tiene derecho a votar una vez cada dos años, aunque a menudo resulta que con sus votos accedieron quienes ayudan a oprimirlo, y el pueblo no tiene el derecho democrático de destituir, de adoptar medidas coercitivas efectivas.

En cambio, en los países donde se han conservado viejas tradiciones democráticas, como, por ejemplo, en algunos cantones de Suiza y algunos estados de América, también se ha conservado el derecho democrático de revocación[9].

Toda gran conmoción plantea ante el pueblo con claridad no solo la utilización de las disposiciones legales existentes, sino también la creación de otras nuevas y correspondientes. Por eso, en vísperas de la convocatoria de la Asamblea Constituyente, es necesario revisar los nuevos reglamentos electorales.

Los Soviets fueron creados por los propios trabajadores, por su energía y creatividad revolucionarias, y solo en esto reside la garantía de que trabajen enteramente en la realización de los intereses de las masas. Al Soviet, cada campesino, al enviar representantes, puede también revocarlos, y en esto reside el verdadero sentido popular de los Soviets.

Entre nosotros, diversos partidos se han sucedido unos a otros en el poder; la última vez, el paso del poder de un partido a otro estuvo acompañado de un golpe, un golpe bastante brusco, mientras que, de existir el derecho de revocación, habría bastado una simple votación.

Nosotros decimos: libertad. Lo que antes se llamaba libertad era la libertad de la burguesía para engañar con la ayuda de sus millones, la libertad de utilizar sus fuerzas con ayuda de ese engaño. Con la burguesía y con esa libertad hemos roto definitivamente. El Estado es una institución para la coerción. Antes era la violencia de un puñado de potentados sobre todo el pueblo. Nosotros queremos transformar el Estado en una institución para obligar a cumplir la voluntad del pueblo. Queremos organizar la violencia en nombre de los intereses de los trabajadores.

La no concesión del derecho de revocación a la Asamblea Constituyente es la no manifestación de la voluntad revolucionaria del pueblo y la usurpación de los derechos del pueblo. Tenemos elecciones proporcionales, verdaderamente las más democráticas. Introducir en ellas el derecho de revocación es algo difícil, pero las dificultades aquí son puramente técnicas y muy fácilmente superables. En cualquier caso, no hay contradicción entre las elecciones proporcionales y el derecho de revocación.

El pueblo no vota por personas, sino por un partido. El espíritu de partido en Rusia es muy grande, y ante el pueblo el partido tiene un rostro político definido. Por eso, cualquier escisión en el partido debe introducir el caos si no está previsto el derecho de revocación. El partido de los socialistas-revolucionarios gozaba de gran influencia. Pero después de la presentación de las listas se produjo una escisión. No se pueden cambiar las listas, aplazar la Asamblea Constituyente, tampoco. Y el pueblo, de hecho, votó por un partido que ya no existía. Esto lo demostró el segundo congreso campesino de izquierda{48}. El campesinado resultó engañado no por las personalidades, sino por la escisión del partido. Tal situación exige un correctivo. Es necesaria la realización directa, consecuente e inmediata del principio democrático: la introducción del derecho de revocación.

Hay que temer que nos quedemos ante elecciones incorrectas. En cambio, la introducción del derecho de reelección, en presencia de una alta conciencia de las masas, de lo cual da testimonio la comparación del curso de la revolución de 1905 y 1917, no es algo que dé miedo.

Al pueblo se le dijo que el Soviet es un órgano con plenos poderes; él lo creyó y lo llevó a la práctica. Hay que continuar la línea de democratización y hacer efectivo el derecho de revocación.

El derecho de revocación debe ser otorgado a los Soviets, como los portadores más perfectos de la idea de estatalidad, de coerción. Y entonces el paso del poder de un partido a otro podrá ocurrir por vía pacífica, mediante una simple reelección.

«Pravda» nº 196, 5 de diciembre (22 de noviembre) de 1917 y «Pravda del Soldado» nº 87, 24 de noviembre de 1917.

Se imprime según el texto del periódico «Pravda del Soldado».