También es una forma de coerción: «quien no trabaja, no come» (NB)

El trabajo se ha convertido en una necesidad, no existe coerción alguna

NB

Fase inferior («primera»): distribución de los objetos de consumo «en proporción» a la cantidad de trabajo aportado a la sociedad por cada cual. La desigualdad en la distribución es aún considerable. El «estrecho horizonte burgués del derecho» no ha sido aún superado por completo. ¡Esto es NB! Con el derecho (semiburgués), evidentemente, tampoco desaparece por completo el Estado (semiburgués). ¡¡Esto es Nota Bene!!

Fase superior: «¡de cada cual, según sus capacidades; a cada cual, según sus necesidades!» ¿Cuándo será esto posible? Cuando (1) desaparezca la antítesis entre el trabajo intelectual y el trabajo físico; (2) el trabajo se convierta en la primera necesidad vital (NB: el hábito de trabajar se convierta en la norma, ¡sin coerción alguna!!); (3) se desarrollen en alto grado las fuerzas productivas, etc. Es evidente que la plena extinción del Estado sólo es posible en esta fase superior. Esto es NB.

(como en Suiza)

CARTA DE ENGELS DE 1876

En la carta de Engels a Bebel del 28 de marzo de 1875 hay aún [dos] pasajes particularmente instructivos, que iluminan ciertos aspectos del marxismo con mayor claridad que de costumbre:

(1) ...«Zuerst nimmt man (en el Programa de Gotha) die großtönende, aber historisch falsche Lassallesche Phrase an: gegenüber der Arbeiterklasse seien alle anderen Klassen nur eine reaktionäre Masse. Dieser Satz ist nur in einzelnen Ausnahmefällen wahr, zum Beispiel, in einer Revolution des Proletariats, wie die Kommune, oder in einem Land, wo nicht nur die Bourgeoisie Staat und Gesellschaft nach ihrem Bild gestaltet hat, sondern auch schon nach ihr das demokratische Kleinbürgertum diese Umbildung bis auf ihre letzten Konsequenzen durchgeführt hat» (pág. 319). (En Alemania, en cambio, ustedes actuaron junto con el Volkspartei «durante años» y tienen 7 reivindicaciones políticas, «von denen keine einzige, die nicht bürgerlich (cursiva de Engels) — demokratisch»).

(2) ...«Fünftens (5.ª objeción de Engels) ist von der Organisation der Arbeiterklasse als Klasse vermittels der Gewerkschaften gar keine Rede. Und das ist ein sehr wichtiger Punkt, denn dies ist die eigentliche Klassenorganisation des Proletariats, in der es seine täglichen Kämpfe mit dem Kapital durchführt, in der es sich schult, und die heutzutage bei der schlimmsten Reaktion (wie jetzt in Paris) platterdings nicht mehr kaputt zu machen ist. Bei der Wichtigkeit, die diese Organisation auch in Deutschland erreicht, wäre es unserer Ansicht nach unbedingt notwendig, ihrer im Programm zu gedenken und ihr womöglich einen Platz in der Organisation der Partei offen zu lassen.» (321)

(3) ...«Ebenso fehlt (en el programa) die erste Bedingung aller Freiheit: dass alle Beamte für alle ihre Amtshandlungen jedem Bürger gegenüber vor den gewöhnlichen Gerichten und nach gemeinem Recht verantwortlich sind.» (321)

(4) ...«Beseitigung aller sozialen und politischen Ungleichheit» es también una frase muy dudosa en lugar de: «Aufhebung aller Klassenunterschiede». De país a país, de provincia a provincia, e incluso de localidad a localidad, existirá siempre una cierta desigualdad en las condiciones de vida, que se podrá reducir al mínimo, pero nunca eliminar por completo. Los habitantes de los Alpes tendrán siempre condiciones de vida diferentes a las de la gente de la llanura. La idea de la sociedad socialista como el reino de la igualdad es una idea unilateral francesa, que se apoya en la vieja consigna «libertad, igualdad, fraternidad»; una idea que, como etapa de desarrollo de su tiempo y lugar, estaba justificada, pero que, como todas las unilateralidades de las anteriores escuelas socialistas, debería estar ya superada hoy, pues sólo genera confusión en las cabezas, una vez que se han encontrado formas de exposición más precisas del asunto.» (322)

(5) Bakunin, en su escrito «Politik und Anarchie», nos hace responsables de cada «palabra irreflexiva» de Liebknecht... (322‑323)...

(6) «Im allgemeinen kommt es weniger auf das offizielle Programm einer Partei an, als auf das, was sie tut. Aber ein neues Programm ist doch immer eine öffentlich aufgepflanzte Fahne, und die Außenwelt beurteilt danach die Partei» (323)...

Bebel respondió a Engels el 21 de septiembre de 1875, diciendo, entre otras cosas, que está «de acuerdo por completo con el juicio que usted ha emitido sobre el proyecto de programa, como lo demuestran también mis cartas a Bracke» (334‑335) über ein. «Ich habe auch Liebknecht über seine Nachgiebigkeit heftige Vorwürfe gemacht... pero ahora ya lo hecho, hecho está, «das Ganze ist eine Erziehungsfrage».»

En el manuscrito, en lugar de la palabra «anrichten» está escrito «anstiften». N. de la Red.