«Representar filosóficamente el reino del pensamiento, es decir, en su propia (NB) actividad inmanente o, lo que es lo mismo, en su necesario (NB) desarrollo»... (10) [6].

¡Notable!
«Formas conocidas del pensamiento»: importante comienzo, «die leblosen Knochen eines Skeletts»* (11) [6].
No se necesitan leblose Knochen, sino vida viva.
Nexo del pensamiento con el lenguaje (la lengua china, entre otras, y su falta de desarrollo: 11), formación de sustantivos y verbos (11) [7].
En alemán, a veces las palabras tienen «significado opuesto» (12) [7] (no sólo "distinto", sino opuesto): "alegría para el pensamiento"...
¿historia del pensamiento = historia del lenguaje??
El concepto de fuerza en la física, y de polaridad ("los opuestos están indisolublemente (en cursiva de Hegel) ligados"). El paso de la fuerza a la polaridad, paso a "relaciones de pensamiento superiores" (höheren Denkverhältnisse)** (12) [7-8].
* — «los huesos sin vida de un esqueleto». Ed.
** — «relaciones de pensamiento». Ed.
la naturaleza y «das Geistige»*
|¯ NB además pág. 11 [7]... «Pero si en general se contrapone la naturaleza, como lo físico, a lo espiritual, habría que decir que lo lógico es más bien lo sobrenatural»...¯|
Las formas lógicas son Allbekanntes**, pero... «was bekannt ist, darum noch nicht erkannt»*** (13) [8].
«Progreso infinito»: "liberación" de las "formas del pensamiento" del material (von dem Stoffe), de las representaciones, deseos, etc., elaboración de lo general (Platón, Aristóteles): comienzo del conocimiento...
"Sólo después de que todo lo necesario estuvo a mano, ... comenzaron los hombres a filosofar", dice Aristóteles (13-14) [9]; y él mismo: el ocio de los sacerdotes egipcios, comienzo de las ciencias matemáticas (14) 67. La ocupación con "pensamientos puros" presupone «el largo camino que el espíritu humano ha debido recorrer antes».
En tal pensamiento, los intereses que "mueven la vida de los pueblos" «enmudecen los intereses que mueven la vida de los pueblos e individuos» (14) [9].
Las categorías lógicas son Abbreviaturen**** ("epitomiert"***** en otro lugar) de la «multitud infinita» de «particularidades de la existencia y actividad externas».
A su vez, estas categorías dienen****** a los hombres en la práctica («en la elaboración espiritual del contenido vivo, en la creación y en el intercambio de pensamientos»).
relación del pensamiento con los intereses e impulsiones...
«Ciertamente, no decimos que nuestras sensaciones, impulsiones, intereses nos sirven, sino que son considerados como poderes y fuerzas autónomos, de manera que nosotros mismos somos eso» (15) [10].
* — «lo espiritual». Ed.
** — son del conocimiento general. Ed.
*** — «lo que es conocido, precisamente por eso no es todavía conocido». Ed.
**** — abreviaturas. Ed.
***** — «extractado». Ed.
****** — sirven. Ed.
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