Los liberales se diferencian de los reaccionarios en que, al menos para la escuela primaria, reconocen el derecho a la enseñanza en la lengua materna. Pero coinciden plenamente con los reaccionarios en que debe existir un idioma oficial obligatorio.

¿Qué significa un idioma oficial obligatorio? Significa, en la práctica, que la lengua de los grandes rusos, que constituyen una minoría de la población de Rusia, se impone a toda la restante población de Rusia. En cada escuela, la enseñanza del idioma oficial debe ser obligatoria. Todos los trámites oficiales deben necesariamente realizarse en el idioma oficial, y no en la lengua de la población local.

¿Cómo justifican la necesidad de un idioma oficial obligatorio los partidos que lo defienden?

Los «argumentos» de los centenarios negros son, por supuesto, concisos: hay que tener a todos los no rusos a raya y no permitir que «se desmanden». Rusia debe ser indivisible, y todos los pueblos deben someterse al principio gran ruso, ya que los grandes rusos fueron supuestamente los constructores y unificadores de la tierra rusa. Por eso el idioma de la clase dominante debe ser el idioma oficial obligatorio. Los señores Purishkévich incluso no se opondrían a prohibir por completo los «dialectos caninos», que habla hasta el 60 % de la población no gran rusa de Rusia.

La posición de los liberales es mucho más «culta» y «sutil». Ellos están a favor de que se permita la lengua materna dentro de ciertos límites (por ejemplo, en la escuela primaria). Pero al mismo tiempo defienden la obligatoriedad del idioma oficial. Esto, según dicen, es necesario en aras de la «cultura», en aras de una Rusia «unida» e «indivisible», etc.

«La estatalidad es la afirmación de la unidad cultural… El idioma oficial es componente indispensable de la cultura estatal… La estatalidad se basa en la unidad del poder, y el idioma oficial es el instrumento de esa unidad. El idioma oficial tiene la misma fuerza coercitiva y obligatoria universal que todas las demás formas de la estatalidad…

Si Rusia está destinada a permanecer unida e indivisible, hay que defender firmemente la conveniencia estatal del idioma literario ruso».

Esta es la típica filosofía liberal sobre la necesidad de un idioma oficial.

Las palabras citadas las hemos tomado de un artículo del Sr. S. Patrashkin en el periódico liberal «Den»{111} (núm. 7). Por tales pensamientos, y por razones perfectamente comprensibles, el periódico centenario negro «Nóvoye Vremia» recompensó a su autor con un jugoso beso. El Sr. Patrashkin expresa aquí «ideas bastante sensatas», declaró el periódico de Ménshikov (núm. 13588). Por esas ideas tan sumamente «sensatas», los centenarios negros elogian constantemente a la revista nacional-liberal «Rússkaya Mysl». ¡Y cómo no elogiarlas, si los liberales, mediante argumentos «culturales», propagan lo que tanto gusta a los novovremenets!

La lengua rusa es grande y poderosa, nos dicen los liberales. ¿Acaso no queréis que todos los que viven en cualquier rincón de Rusia conozcan esa lengua grande y poderosa? ¿Acaso no veis que la lengua rusa enriquecerá la literatura de los no rusos, les dará la posibilidad de acceder a los grandes valores culturales, etc.?

Todo eso es cierto, señores liberales —les respondemos—. Sabemos mejor que ustedes que la lengua de Turguénev, Tolstói, Dobroliúbov, Chernyshevski es grande y poderosa. Deseamos más que ustedes que entre las clases oprimidas de todas las naciones que habitan Rusia, sin distinción alguna, se establezca la comunicación más estrecha posible y la unidad fraternal. Y, por supuesto, estamos a favor de que cada habitante de Rusia tenga la posibilidad de aprender la gran lengua rusa.

No queremos solamente una cosa: el elemento coercitivo. No queremos meter a la gente en el paraíso a golpes. Pues, por muchas frases hermosas que digáis sobre la «cultura», un idioma oficial obligatorio va aparejado con la coacción, con el machacamiento. Pensamos que la grande y poderosa lengua rusa no necesita que nadie tenga que estudiarla bajo el látigo. Estamos convencidos de que el desarrollo del capitalismo en Rusia, y en general todo el curso de la vida social, conduce al acercamiento de todas las naciones entre sí. Cientos de miles de personas son desplazadas de un extremo a otro de Rusia, la composición nacional de la población se entremezcla, el aislamiento y el anquilosamiento nacional deben desaparecer. Aquellos que, por las condiciones de su vida y trabajo, necesiten conocer el ruso, lo aprenderán incluso sin látigo. Y la coacción (el látigo) sólo conducirá a una cosa: dificultará a la grande y poderosa lengua rusa el acceso a otros grupos nacionales, y sobre todo, exacerbará la hostilidad, creará millones de nuevos roces, acrecentará la irritación, la incomprensión mutua, etc.

¿Quién necesita esto? El pueblo ruso, la democracia rusa no lo necesitan. Éstos no reconocen ninguna opresión nacional, aunque sea «en aras de la cultura y la estatalidad rusas».

He ahí por qué los marxistas rusos dicen que es necesario: — la ausencia de un idioma oficial obligatorio, garantizando a la población escuelas con enseñanza en todas las lenguas locales, y la inclusión en la constitución de una ley fundamental que declare nulos todos los privilegios de una nación cualquiera y todas las violaciones de los derechos de una minoría nacional…[38]

«Proletárskaya Pravda» Nº 14 (32), 18 de enero de 1914.

Se publica según el texto del periódico «Proletárskaya Pravda».