Marcel Sembat, «Al no dar la paz, preparáis la llegada del rey».
Quinta edición.
París 1913 (Eug. Figuière). 5ª edición. ((Pág. 278)).
(Publicado el 20 de julio de 1913).

«¿Y si descubriéramos, por ejemplo, que nos han arrastrado a un sistema de alianzas que, a través de la carrera de armamentos, conduce directamente a la guerra; y que, sin embargo, este sistema de alianzas está construido sobre las mismas bases que habrían sido suficientes para asegurar la paz?» (pág. XI).

«¿Acaso no sabéis que la guerra moderna se parece cada día más y más a una empresa industrial? ¿Que la movilización es una enorme operación industrial? ¿Que, como toda operación industrial, requiere conocimientos y capacidades técnicas?» (pág. 13).

«¡Sí! Se puede imaginar una república menos divorciada de la vida y la actividad. Esto es tanto más necesario cuanto que la república actual no solo es incapaz de hacer la guerra, como he intentado demostrar en las páginas anteriores, sino que es igualmente incapaz de asegurar la paz» (pág. 25).

«No me digáis que se puede prescindir de esto, que no queréis conquistas, que solo aspiráis a la autodefensa: pura palabrería» (pág. 28).

*
Los extractos del libro de Sembat fueron hechos por mano de N. K. Krúpskaya; las notas, inserciones (véase el texto en **negrita**), los subrayados en el texto de las citas (véase el texto en *cursiva*) y la numeración de las páginas son de Lenin. Red.

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MISCELÁNEA LENINISTA

«J’ai proposé un jour à la Chambre, après la crise d’Agadir, d’essayer de créer un nouvel organe» (p. 31).

«La proposition consistait à organiser, pour la direction des Affaires Extérieures, un Conseil composé de tous les anciens ministres des Affaires Etrangères» (p. 31).

«Rassembler tous les anciens ministres des Affaires Etrangères? Mais, mon bon ami, ils ne penseraient qu’à jouer des tours à leur successeur! D’où arrivez-vous, voyons?» (p. 33).

«L’**h i s t o i r e f i n a n c i è r e c o n t e m p o ­r a i n e** de la **F r a n c e**, si elle était jamais sincèrement écrite, serait faite de l’histoire d’une foule de pillages particuliers, comme la mise à sac d’une ville conquise!
«C’est la mise à sac d’une nation sans cervelle par des financiers habiles. Voyons ce qui se passe quand l’Etat français a en face de lui, non plus des nationaux, mais des gouvernements étrangers» (p. 41).

«Pour la * décider, M. Delcassé lui proposait un beau morceau du Maroc avec la promesse de notre appui amical et de notre concours militaire et financier. A charge de revanche! Deux cent mille bons soldats d’Espagne combleraient à merveille les insuffisances de nos effectifs» (p. 49).

«Combien avons-nous laissé de mois s’écouler avant de reconnaître la République portugaise?
«A l’heure où j’écris, la République Chinoise n’est pas reconnue par nous: les Etats-Unis l’ont déjà traitée en grande personne! Mais nous l’avons sacrifiée aux financiers.
«Quand la Norwège hésitait, avons-nous fait un geste, dit un mot? Elle l’attendait!» (p. 65).

* l'Espagne. Red.

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«Después de la crisis de Agadir, propuse un día en la Cámara de Diputados intentar crear un nuevo órgano» (pág. 31).

«La propuesta consistía en organizar, para la dirección de la política exterior, un Consejo compuesto por todos los ex ministros de Asuntos Exteriores» (pág. 31).

«¿Reunir a todos los ex ministros de Asuntos Exteriores? ¡Pero, amigo mío, solo pensarían en ponerle zancadillas a su sucesor! ¿De dónde ha caído usted?» (pág. 33).

«La **historia financiera contemporánea de Francia**, si alguna vez se escribiera con sinceridad, ¡sería la historia de una multitud de pillajes particulares, como el saqueo de una ciudad conquistada!
Es el saqueo de una nación descerebrada por hábiles Financieros. Veamos qué sucede cuando el Estado francés tiene que tratar, no ya con sus nacionales, sino con gobiernos extranjeros» (pág. 41).

«Para * convencerla, el Sr. Delcassé le propuso un buen trozo de Marruecos con la promesa de nuestro apoyo amistoso y de nuestro concurso militar y **financiero**. ¡A título de reciprocidad! Doscientos mil buenos soldados de España colmarían maravillosamente la insuficiencia de nuestros efectivos» (pág. 49).

«¿Cuántos meses dejamos pasar antes de reconocer a la República Portuguesa?
En el momento en que escribo, la República China aún no ha sido reconocida por nosotros: ¡los Estados Unidos ya la tratan como a una persona importante! Pero nosotros la hemos sacrificado a nuestros Financieros.
Cuando Noruega dudaba, ¿hicimos un solo gesto, dijimos una sola palabra? ¡Y ella lo esperaba!» (pág. 65).

* A España. Red.

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«Si, depuis vingt ans, nous ne les avions pas, exprès, calmés et découragés, les révolutionnaires d’Espagne, ce n’est pas le Portugal seul qui serait en République! Nous n’aurions pas besoin d’acheter l’alliance espagnole avec les morceaux de Maroc! Nous n’aurions pas à discuter le retour à la loi de Trois ans» (p. 68).

«Mon ami Jaurès, entre autres, me l’a dit à plusieurs reprises: «Vous vous exagérez le péril. Il ne faut pas croire que la guerre doive infailliblement survenir. Chaque année qui s’écoule consolide la paix et diminue les chances de guerre. N’est-ce pas les augmenter, au contraire, que de prédire le **conflit**?»
«Je serais heureux de partager cette confiance, et de me persuader que nos communs efforts réussiront longtemps encore à dissiper le péril. C’est parce que je crains tout le contraire, c’est parce qu’en y réfléchissant depuis plusieurs années, j’ai senti grandir et se fortifier en moi l’idée opposée que j’ai écrit ce livre-ci» (p. 76—77).

«Encore une fois, comment voulez-vous que les Allemands prennent au sérieux nos affirmations pacifiques, lorsque les plus notoires revanchards se déclarent amis de la paix?
«Ils en concluent que la France souhaite la revanche et que la prudence seule nous empêche de le déclarer tout haut. Ils nous sentent aux aguets, prêts à profiter de l’occasion qui nous promettrait la victoire. Je le demande à tout Français de bonne foi: Ont-ils si tort? Oseriez-vous en votre for intérieur assurer qu’ils ont tort? Si vraiment une occasion se présentait, évidente, unique, livrant l’Allemagne affaiblie à nos coups, et nous offrant une victoire certaine, hésiterions-nous à tomber dessus? Qui de nous peut répondre que la volonté pacifique dominerait, et qu’une violente vague de patriotisme guerrier n’emporterait pas toutes les résistances?» (p. 88).

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«¡Si durante 20 años no hubiéramos calmado y desalentado expresamente a los revolucionarios de España, no solo Portugal sería una república! ¡No habríamos tenido necesidad de comprar la alianza española con trozos de Marruecos! No tendríamos que discutir el restablecimiento de la ley de los Tres años» (pág. 68).

«Mi amigo Jaurès, entre otros, me lo ha dicho en varias ocasiones: «Usted exagera el peligro, no hay que creer que la guerra deba estallar infaliblemente. Cada año que pasa consolida la paz y disminuye las probabilidades de guerra. ¿Predecir los **conflictos** no es, por el contrario, aumentarlas?».
Yo sería feliz de compartir esta confianza y de persuadirme de que nuestros esfuerzos comunes lograrán por mucho tiempo todavía disipar el peligro. Pero es precisamente porque temo todo lo contrario, es precisamente porque, reflexionando sobre ello desde hace varios años, siento crecer y fortalecerse en mí la idea opuesta, que he escrito este libro» (págs. 76-77).

«Y además, ¿cómo queréis que los alemanes tomen en serio nuestras afirmaciones pacíficas, cuando los más notorios revanchistas se declaran amigos de la paz?
De ello concluyen que Francia desea la revancha y que solo la prudencia nos impide declararlo en voz alta. Sienten que estamos al acecho, listos para aprovechar la ocasión que nos prometa la victoria. Le pregunto a todo francés de buena fe: ¿están tan equivocados? ¿Osaríais en vuestro fuero interno asegurar que están equivocados? Si realmente se presentara una ocasión, evidente, única, que entregara a una Alemania debilitada a nuestros golpes y nos ofreciera una victoria segura, ¿dudaríamos en caer sobre ella? ¿Quién de nosotros puede responder que la voluntad pacífica dominará, y que una violenta ola de patriotismo guerrero no barrerá todas las resistencias?» (pág. 88).

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NB

«Mais la guerre défensive est une guerre aussi bien que l’offensive, et la pensée de se défendre peut conduire à attaquer» (p. 91).

NB

«Il faut l’encourager de tout notre coeur! Les socialistes ricanent volontiers des tentatives pacifistes! Ils y voient une espèce de philanthropie internationale *q u i s e d u p e e l l e - m ê m e , q u a n d e l l e n e c h e r c h e p a s à d u p e r l e s autres*, et qui ferme les yeux au déterminisme économique de la guerre, comme la philanthropie privée se désintéresse du mécanisme de la misère.
«Les socialistes ont tort, tout de même, de railler! Cela n’empêche pas la plupart des députés socialistes de s’inscrire au Groupe de l’Arbitrage et d’appuyer toutes ses manifestations» (p. 93).

«Léon Bourgeois s’est élevé jusqu’à la conception de Fédération des peuples et des États Unis d’Europe! Héhé! nous voici dans le voisinage de l’Internationale!» (p. 95).

... «Prolétariat tout entier!.. plutôt l’insurrection que la guerre... la presse empoisonneuse. .. les complots des capitalistes... le Creusot... les fabricants de canons... à la force capitaliste nous opposerons la révolte ouvrière...» (p. 106).

«Le peuple de Paris envoie au peuple allemand son salut fraternel et se déclare prêt à résister par tous les moyens, et au besoin par la grève générale et l’insurrection, aux entreprises criminelles des fauteurs de guerre...» (p. 106—107).

«Tout au fond, je crois qu’il y a un peu de malaise: le malaise de gens qui ne s’avouent pas tout ce qu’ils pensent» (p. 108).

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«Pero la guerra defensiva es una guerra tanto como la ofensiva, y el pensamiento de defenderse puede conducir a atacar» (pág. 91).

«¡Hay que alentarlo de todo corazón! ¡A los socialistas les gusta burlarse de los intentos pacifistas! Ven en ellos una especie de filantropía internacional *que se engaña a sí misma, cuando no busca engañar a los demás*, y que cierra los ojos al determinismo económico de la guerra, como la filantropía privada no tiene en cuenta el mecanismo que engendra la miseria.
¡Pero los socialistas, aun así, se equivocan al burlarse! Ello no impide que la mayoría de los diputados socialistas se inscriban en el «Grupo de Arbitraje» y apoyen todas sus manifestaciones» (pág. 93).

«¡Léon Bourgeois se ha elevado hasta la concepción de la Federación de los pueblos y de los Estados Unidos de Europa! ¡Vaya! ¡Hemos llegado a la vecindad de la Internacional!» (pág. 95).

... «¡Todo el proletariado!.. mejor la insurrección que la guerra... la prensa envenenadora... los complots de los capitalistas... Le Creusot... los fabricantes de cañones... a la fuerza capitalista opondremos la revuelta obrera...» (pág. 106).

NB

NB

«El pueblo de París envía su saludo fraternal al pueblo alemán y se declara dispuesto a resistir por todos los medios, y en caso de necesidad mediante la huelga general y la insurrección, a las empresas criminales de los fautores de **guerra**...» (págs. 106-107).

«En el fondo, creo que hay un cierto sentimiento de malestar: el malestar de gente que no se confiesa a sí misma todos sus pensamientos» (pág. 108).

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««En cas de guerre, ils verraient bien! Il y aurait *tout de même* quelque chose dans les faubourgs!»
«*Tout de même*? Oui! Cela veut dire que nous avons crié très fort afin de faire peur, mais que nous ne sommes pas sûrs de disposer en maîtres de ces tonnerres dont nous imitons le grondement.
«La grève générale? Oui! Les syndicats ont voté! Ils marcheront! L’insurrection? Les barricades? Oui! Il y aura du mouvement dans les faubourgs, surtout si le peuple a l’impression que nous sommes les agresseurs, les provocateurs.
«Mais si nous étions les provoqués? Si Guillaume, carrément, nous attaquait?
««Les socialistes allemands sont là pour un coup!» Cela, c’est la phrase pour l’adversaire, ou pour le douteur, et aussi pour ce douteur qui habite en chacun de nous: on la lance d’un ton tranchant, péremptoire. Puis la petite voix murmure: «Et si les socialistes allemands, ont, comme nous-mêmes, plus de bonne volonté que de puissance?... Ecoutez donc: la presse chauvine est diablement canaille quand il s’agit de brouiller les cartes, des deux côtés de la frontière!»» (p. 108—109).

«Et on va faire l’affiche, l’article, le nouveau papier! Écrit par des gens qui n’osent pas tout dire, et lu par des gens qui n’osent pas tout s’avouer!» (p. 110).

«C’est contre nous seuls qu’on rédige au Ministère de la Guerre le Carnet B. C’est nous qui menaçons le pouvoir, en cas de guerre, d’un recours à la violence» (p. 112).

* Cursiva de Sembat. Red.

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««¡En caso de guerra, ya verán! ¡En los suburbios, *a pesar de todo*, algo pasará!».
¿A pesar de todo? ¡Sí! Esto quiere decir que hemos gritado muy fuerte para asustar, pero que no estamos en absoluto seguros de dominar esos truenos cuyo estruendo imitamos.
¿La huelga general? ¡Sí! ¡Los sindicatos han votado! ¡Se movilizarán! ¿La insurrección? ¿Las barricadas? ¡Sí! Habrá movimiento en los suburbios, sobre todo si el pueblo tiene la impresión de que somos los agresores, los provocadores.
¿Pero y si fuéramos los provocados? ¿Si Guillermo, sin más, nos atacara?
«¡Para eso están los socialistas alemanes!». Esta es la frase para el adversario o para el que duda, y también para el escéptico que habita en cada uno de nosotros: esta frase se pronuncia en un tono cortante y decidido. Pero luego una voz interior susurra: «¿Y si los socialistas alemanes, como nosotros, tienen más buenas intenciones que poder real?... ¡Pues la prensa chovinista es endiabladamente hábil para barajar las cartas, a ambos lados de la frontera!»» (págs. 108-109).

«¡Se pondrán a imprimir proclamas, artículos, nuevos escritos! ¡Los escribirán personas que no se atreven a decirlo todo, y los leerán personas que no se atreven a confesárselo todo!» (pág. 110).

«Pues es solo contra nosotros que el ministerio de la guerra elabora las listas negras. Pues somos nosotros quienes, en caso de guerra, amenazamos al gobierno con recurrir a la violencia» (pág. 112).

* Cursiva de Sembat. Red.

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«Si nous nous sentons provoqués, alors ce sera un allons-y général, un irrésistible courant qui, tel qu’en Italie, emportera tout, comme paille, dans son flot débordé!» (p. 114).

«Plutôt l’Insurrection!.. *
«Je veux!.. Voyez-vous le lieu, les circonstances, la rue, la figure des camarades, le numéro du journal?» (p. 115).

«Nous ne pouvons rien, je le crains, quand elle éclate» (p. 117).

«Voilà l’immense service qu’a tant de fois rendu à la France notre éminent ami Edouard Vaillant quand il a lancé à la face des gouvernants, à toutes les heures tragiques, son fameux défi: *«Plutôt l’insurrection que la guerre!»* **
«Les gouvernants entendaient: «Gare à Nous! Ne risquons pas imprudemment la guerre! Ne risquons pas légèrement la défaite! C’est peut-être un nouveau Quatre-Septembre!»» (p. 119).

«Belles journées de Bâle où vers la vieille cathédrale se pressaient par les rues montantes les processions de l’Internationale!» (p. 120—121).

«De ces trois cent milles internationalistes de Treptow combien auraient consenti à livrer l’Allemagne sans défense aux coups des chauvins?
«Pas un! et bravo! Je les en félicite! Nous non plus n’acceptons pas de livrer la France aux pangermanistes!» (p. 122).

«Ainsi nous nous dressons dans chaque pays contre notre gouvernement pour l’empêcher d’être belliqueux, et au-dessus des patries locales, nous dessinons l’Internationale» (p. 122).

* Título de un subcapítulo en el libro de Sembat. Red.
** Cursiva de Sembat. Red.

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«Si sentimos que nos provocan, entonces se producirá una indignación general, se desatará un torrente irresistible que, como sucedió en Italia, se desbordará y arrasará todo a su paso» (pág. 114).

«¡Mejor la insurrección!..*
¡Estoy de acuerdo!.. ¿Veis el lugar, las condiciones, la calle, la expresión de los camaradas, el número del periódico?» (pág. 115).

«Me temo que no podremos hacer nada cuando estalle» (pág. 117).

«He aquí el inmenso servicio que tantas veces ha prestado a Francia nuestro eminente amigo Édouard Vaillant cuando, en todos los momentos trágicos, ha lanzado a los gobernantes su famoso desafío: *«¡Mejor la insurrección que la guerra!»***
Los gobernantes entendían: «¡Cuidado! ¡No arriesguemos imprudentemente la guerra! ¡No arriesguemos a la ligera la derrota! ¡Quizás sea un nuevo 4 de septiembre!»» (pág. 119).

«¡Bellos días los de Basilea, donde por las calles empinadas se apresuraban hacia la vieja catedral las procesiones de la Internacional!» (págs. 120-121).

«¿Cuántos de esos 300.000 internacionalistas de Treptow habrían consentido en entregar a una Alemania indefensa a los golpes de los chovinistas?
¡Ni uno! ¡Bravo! ¡Les felicito por ello!
¡Nosotros tampoco aceptamos entregar Francia a los pangermanistas!» (pág. 122).

«Así, nos levantamos en cada país contra nuestro gobierno para impedirle empezar una guerra, y por encima de todas las patrias particulares, ponemos a la Internacional» (pág. 122).

* Título de un subcapítulo en el libro de Sembat. Red.
** Cursiva de Sembat. Red.

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«Il en résulte *qu’il ne faut pas compter sur nous plus que sur les pacifistes pour maintenir et garantir aujourd’hui, en toute hypothèse et contre tout péril, la paix de l’Europe*!
«Triste vérité? A qui le dites-vous? Mais vérité! elle est bonne à dire!» (p. 123).

«Persuadons-nous que crier: «A bas la Guerre! Guerre à la Guerre!» sans s’aviser d’aucun effort pratique pour prévenir un conflit précis, c’est faire de l’Exorcisme, de la Sorcellerie, de la Magie» (p. 124).

«La magie, c’est le désir insatisfait qui se proclame, et par des mimiques, croit hâter l’heure de satisfaction!» (p. 125).

«La possibilité d’une insurrection est, comme j’ai dit, un fort moyen de pression et une menace excellente. Mais quand le temps des menaces est passé? Quand la guerre est déclarée?...
«Que faire? La Commune dans chaque ville, hissant le drapeau rouge, et les insurgés se faisant tuer plutôt que de céder aux guerriers des deux pays? Et c’est nous, les socialistes scientifiques, qui nous paissions de ces billevesées? Mais la guerre moderne est une entreprise de grande industrie! La ville insurgée contre l’armée ennemie, sans artillerie, sans munitions, c’est l’artisan contre la grande Usine. Une armée moderne avalerait l’une après l’autre les villes insurgées comme on avale des fraises. Cela se règle en huit jours, une guerre du vingtième siècle! Et par ouragans d’obus et par batteries accumulées! Où diable nos villes prendraient-elles le temps de se fédérer entre elles et d’organiser une commune défense, c’est-à-dire si je ne m’abuse, de revenir à une armée nationale capable de tenir le coup?
«...Mais le sacrifice héroïque est la belle impulsion de l’heure: ce n’est pas un programme de parti! Ce n’est pas une tactique! Et ce n’est pas non plus une sérieuse opération de guerre, ni une stratégie!» (p. 126 — 127).

* Cursiva de Sembat. Red.

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«De ello se desprende que *en la tarea de mantener y garantizar la paz europea hoy, en todas las circunstancias y contra todos los peligros, no se debe contar con nosotros más que con los pacifistas*!
¿Triste verdad? ¿A quién se lo decís? Pero, sin embargo, es la verdad, y es útil decirla» (pág. 123).

«¡Comprended que gritar: «¡Abajo la guerra!», «¡Guerra a la guerra!», sin saber de antemano con qué medidas prácticas se puede prevenir tal o cual **conflicto** determinado, significa practicar exorcismos, brujería, magia» (pág. 124).

«¡La magia es el deseo insatisfecho que se proclama y, por medio de mímicas, cree acelerar la hora de su satisfacción!» (pág. 125).

«La posibilidad de una insurrección es, como ya he dicho, un fuerte medio de presión y una amenaza excelente. ¿Pero si el tiempo de las amenazas ya ha pasado? ¿Si la guerra ya ha sido declarada?...
¿Qué hacer? ¿Declarar la Comuna en cada ciudad, izando la bandera roja, y morir antes que ceder a las tropas de uno y otro país? ¿Y nosotros, los socialistas científicos, vamos a alimentarnos de estas sandeces? ¡Pues la guerra moderna es una empresa de la gran industria! Una ciudad que se subleva contra un ejército enemigo, sin artillería, sin proyectiles, es como un artesano que se enfrenta a una gran fábrica. Un ejército moderno devoraría las ciudades sublevadas una tras otra, como se tragan las bayas. ¡En una guerra del siglo XX, esto se hace en una semana! ¡Con un huracán de proyectiles y el fuego concentrado de las baterías! ¿Y de dónde diablos sacarían nuestras ciudades el tiempo para unirse y organizar una defensa común, es decir, si no me equivoco, para volver a un ejército nacional capaz de resistir el golpe?
... ¡Pero el sacrificio heroico es un bello impulso momentáneo, no un programa de partido! ¡No es una táctica! ¡Y tampoco es una operación militar seria, ni una estrategia!» (págs. 126-127).

* Cursiva de Sembat. Red.

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«Crier vaguement: «A bas la guerre!», tendre des poings menaçants aux nuages, et s’imaginer qu’on est à l’abri de la guerre, puérilité pure! Il ne suffit pas de craindre la guerre pour s’en préserver, ni de la maudire pour l’éviter» (p. 128—129).

«Aucun traité ne nous y oblige. Nous le faisons volontairement; et c’est en toute liberté que nous appauvrissons chaque année la production française de son aliment naturel en arrosant de nos épargnes la production étrangère. Tout le monde le sait. Tout le monde approuve» (p. 199).

««Vous n’y songez pas, disait-il, ils demanderont l’admission des valeurs allemandes à la Bourse de Paris!»
«J’y songe très bien, et M. de Waleffe a tout à fait raison! En effet, les Allemands demanderaient certainement cela» (p. 202).

«Le seul fruit de l’entente franco-allemande doit être pour la France de fonder définitivement la paix européenne et de s’assurer pour l’avenir, dans l’Europe occidentale consolidée, les conditions de son libre développement et de sa légitime influence» (p. 213}.

«Nous unir avec eux (¿con quiénes?)* pour détruire les Germains ou placer ces derniers sous leur joug, auquel nous n’échapperions pas longtemps non plus, ce serait montrer au monde la France travaillant avec la sauvagerie contre la civilisation» (p. 218).

«En avons-nous ouï parler de la limitation des Armements! du désarmement «progressif et simultané»!

* Las palabras "¿con quiénes?" fueron escritas por Lenin encima de las palabras "avec eux" ("con ellos"). El autor se refiere a los eslavos, a los rusos. Red.

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¡Esto no es táctica! ¡Y tampoco es una operación militar seria, no es estrategia!» (p. 126-127).
«¡Gritar en general: «¡Abajo la guerra!» y amenazar al cielo con los puños, imaginar que de este modo se puede protegerse de la guerra, es pura puerilidad! No basta con temer la guerra para protegerse de ella, ni con maldecirla para evitarla» (p. 128-129).
«Ningún tratado nos obliga a esto. Lo hacemos voluntariamente; por nuestra propia buena voluntad quitamos anualmente a la industria francesa sus jugos vitales, sosteniendo con nuestros ahorros una industria ajena. Todos lo saben y todos lo aprueban» (p. 199).
««Usted no piensa —decía él— ¡en que exigirán la admisión de los valores alemanes en la bolsa de París!».
¡No, pienso mucho en ello, y el señor de Valef tiene toda la razón! Por supuesto, los alemanes lo exigirán sin duda» (p. 202).
«El único resultado del acuerdo franco-alemán debe ser para Francia el establecimiento definitivo de la paz europea y la garantía en el futuro de las condiciones para su libre desarrollo y su legítima influencia en una Europa Occidental consolidada» (p. 213).
«Unirse a ellos (¿a quiénes?), para aplastar a los alemanes o someter a estos últimos a su yugo, del que tampoco nosotros escaparemos por mucho tiempo, significaría mostrar al mundo entero a una Francia actuando en alianza con la barbarie contra la civilización» (p. 218).
«¡Ya hemos oído bastante sobre la limitación de armamentos! ¡sobre el desarme «progresivo y simultáneo»!»

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CUADERNOS DE LENIN
«Ce sont les termes mêmes de la proposition que mon vieil ami Dejeante déposa, comme un brave petit bougre, il y a tantôt quinze ou ving't ans!» (p. 225).
«Pour moi, je ne puis le cacher, le rapprochement franco-allemand me paraît un fait historique énorme, tout plein de conséquences, et ouvrant à l’univers une ère nouvelle. Par un côté, par son début, il est positif, étroit et limité, et nous est commandé par le seul souci d’éviter une guerre imminente. Par un autre côté, par le côté de l’avenir, il me parait former l’embryon des futurs Etats-Unis d’Europe» (p.230).
«.. .ce sera le prélude d’une invasion comme celle des Burgondes ou des Normands, un mouvement do races» (p. 244).
«C’est que l’instinct de guerre, voyez-vous, se lie intimement et profondément à l’idée de patrie» (p. 2i6).
««A bas la guerre!..» Avez-vous remarqué une chose? Dans les meetings contre la guerre, on ne crie jamais «Vive la Paix!»
«Jamais! ou presque!..
«Acclamer la paix? Nous sommes venus ici protester et combattre un fléau, une canaillerie, la guerre que nous haïssons, et les scélérats qui la préparent.
««Mais, puisque vous haïssez la guerre, vous chérissez la paix!»
«Cela paraît évident, rigoureux, irréfutable. Pourtant, contre cette logique, on ne sait quoi tout au fond de l’âme populaire dit non. Et c’est l’âme populaire qui a raison.
«Crier: «Vive la Paix!» comme cela, tout simplement? Alors cette paix-là nous suffit? et nous sommes contents? Jamais! Crions: «Vive
La anotación en esta página del cuaderno fue hecha posteriormente. Lenin marcó con un signo de inserción en la pág. 14 del cuaderno el lugar para esta anotación. (N. de la Red.)

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¡Son literalmente las mismas propuestas que presentó hace unos 15 o 20 años mi viejo amigo Dejeante, como un buen y valiente muchacho!» (p. 225).
«En lo que a mí respecta, no puedo ocultar que el acercamiento franco-alemán me parece un hecho histórico enorme, lleno de consecuencias, y que abre una nueva era para el universo. Por un lado, por su comienzo, este acercamiento es positivo, estrecho y limitado, y nos viene dictado exclusivamente por el deseo de evitar una guerra inminente. Por otro lado, desde el punto de vista del futuro, me parece que crea el embrión de los Estados Unidos de Europa» (p. 230).
«...será el preludio de una invasión, como la invasión de los burgundios o los normandos. Será una migración de los pueblos» (p. 244).
«Es que el instinto de guerra está íntima y profundamente ligado a la idea de patria» (p. 246).
««¡Abajo la guerra!...» ¿Ha notado usted una cosa? En los mítines contra la guerra nunca se grita: «¡Viva la paz!»
¡Nunca! ¡O casi nunca!...
¿Aclamar la paz? Hemos venido aquí para protestar y luchar contra una plaga, una canallada, la guerra que odiamos, y contra los canallas que la preparan.
«¡Pero si odiáis la guerra, debéis amar la paz!»
Esto parece completamente claro, evidente, irrefutable y, sin embargo, en contra de esta lógica, algo en lo profundo del alma popular dice no, y el alma popular tiene razón.
¿Gritar simplemente: «¡Viva la paz!»? ¿Eso es todo? ¿Significa que esta paz nos satisface? ¿Y que estamos contentos? ¡Nunca! Si queréis, gritemos: «¡Viva la revolu-

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CUADERNOS DE LENIN
la Sociale!» si vous voulez, mais pas: «Vive la Paix». A bas la guerre va très bien, parce que le sens est clair et vrai. Oui, nous haïssons toute guerre, quelle qu’elle soit; mais il n’est pas vrai que nous chérissons toute paix. Le peuple ouvrier ne chérit pas la paix bourgeoise, cette paix où il est, sans bataille, traité en vaincu. Il sent confusément qu’en l’acclamant, il aurait l’air de souhaiter seulement la fin d’une alarme, la reprise du train-train des jours, le manège où l’homme ensommeillé tourne la roue.
«Ce n’est pas cela du tout!» (p. 249—250).
«Nos militants ont l’instinct de la foule» (p. 251).
«Mais, au fond de son coeur, il sent que l’enthousiasme qui transportait ce paysan dans son glorieux délire est une flamme si brûlante qu’un jour de ce feu vaut mieux qu’une vie de torpeur engourdie; et que ce jeune homme qui sera tué la semaine prochaine aux remparts de Tchataldja aura vécu plus longtemps que s’il était mort dans son champ à soixante-quinze ans.
«Il sent cela profondément, et s’il méprise cet enthousiasme guerrier, c’est qu’il connaît un autre enthousiasme et une autre guerre, qui lui semblent supérieurs, et du haut de quoi il contemple avec compassion et dédain ce vieil enthousiasme soldatesque qu’il a connu et qu’il a surmonté» (p. 252—253).
«L’ouvrier qui n’a rien en temps de paix, n’a rien à perdre en guerre et ne risque rien que sa peau. 11 risque sa peau, mais en échange il reçoit un fusil. Avec ce fusil-là il pourrait faire bien des choses. Il y songe. Non, décidément, ce n’est pas l’intérêt économique qui excite la haine de l’ouvrier contre la guerre» (p. 255).

M. SEMBAT. «AL NO HACER LA PAZ, PREPARÁIS LA LLEGADA DEL REY» 121
ción social!», pero no: «¡Viva la paz!». 'Abajo la guerra' está muy bien, porque es claro y verdadero. Sí, odiamos toda guerra, sea cual sea; pero no es verdad que apreciemos cualquier paz. El pueblo trabajador no aprecia la paz burguesa, esa paz en la que, sin batalla, es tratado como vencido. Siente confusamente que, al aclamarla, daría la impresión de que su único deseo es poner fin a las alarmas, volver a la rutina cotidiana y girar de nuevo somnolientamente su rueda.
¡Pero no es eso en absoluto!» (p. 249-250).
«Nuestros activistas sienten a la multitud» (p. 251).
«Pero en el fondo de su alma siente que el entusiasmo que embargaba a este campesino en su sueño de gloria es una llama tan ardiente que un día de tal éxtasis vale más que toda una vida llena de entumecimiento, y que el joven que será asesinado la próxima semana en las fortificaciones de Chataldzha habrá tenido una vida más larga que si hubiera muerto a los 75 años en su campo.
Él lo comprende perfectamente, y si desprecia este entusiasmo guerrero, es porque conoce otro entusiasmo y otra guerra, que le parecen más significativos y desde cuya altura mira con lástima y desdén este viejo entusiasmo soldadesco, ya conocido y superado por él» (p. 252-253).
«El obrero, que no tiene nada en tiempo de paz, no tiene nada que perder en tiempo de guerra. Solo arriesga su pellejo, pero a cambio recibe un fusil. Con ese fusil podría hacer muchas cosas. Piensa en ello. No, decididamente no es el interés económico lo que suscita el odio del obrero hacia la guerra» (p. 255).

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CUADERNOS DE LENIN
«Savez-vous ce que l’Allemagne gagnerait de plus clair à une nouvelle guerre contre la France?
««Les gisements de la Lorraine, peut-être?»
«Non, mieux que cela! Ce qu’elle ramasserait sous les murs de Paris, c’est la Belgique et la Hollande, tout simplement. La Germania inferior... et ses dépendances coloniales qui sont notables» (p. 257).
«Les frontières des patries actuelles ne sont pas pour nous des clôtures éternelles, infranchissables... et nous regardons, par dessus l’horizon français, se lever le soleil nouveau des Etats-Unis d’Europe» (p. 268).
«Si nous réussissons à organiser la paix et l’Europe, il me semble que voilà la République, la Patrie et l’internationale en parfait accord, et nous n’avons pas à reléguer la République aux greniers» (p. 272).

M. SEMBAT. «AL NO HACER LA PAZ, PREPARÁIS LA LLEGADA DEL REY» 123
«¿Sabe usted lo que Alemania ganaría con seguridad en una nueva guerra con Francia?
«¿Cree usted que el mineral de Lorena?»
¡No, mucho más! A las puertas de París recogería Bélgica y Holanda, eso es todo. La Alemania humillada... y sus posesiones coloniales, que son muy significativas» (p. 257).
«Las fronteras de las patrias actuales no son para nosotros barreras eternas e infranqueables... Y vemos cómo sobre el horizonte francés se alza el nuevo sol de los Estados Unidos de Europa» (p. 268).
«Si logramos organizar la paz y Europa, me parece que eso será la República, la Patria y la Internacional en plena armonía, y no tendremos que relegar la república al desván» (p. 272).