En la ciudad de Reggio (provincia de Emilia) concluyó en los últimos días el XIII congreso del partido socialista italiano.

La lucha interna en el partido socialista italiano ha adoptado formas particularmente agudas en los últimos años. Al principio existían dos corrientes fundamentales: los revolucionarios y los reformistas. Los primeros defendían el carácter proletario del movimiento y luchaban contra toda manifestación de oportunismo, es decir, contra el espíritu de moderación, los pactos con la burguesía y la renuncia a los objetivos finales (socialistas) del movimiento obrero. La lucha de clases es el principio angular, la base de las concepciones de esta corriente.

Los reformistas, en su lucha por reformas, o sea, por mejoras parciales de la situación política y económica, olvidaban constantemente el carácter socialista del movimiento, defendían bloques y alianzas con la burguesía, hasta llegar a la participación de socialistas en ministerios burgueses, hasta el abandono de convicciones consecuentemente republicanas (en la Italia monárquica, la propaganda republicana de por sí no se considera ilegal), y hasta la defensa de la «política colonial», la política de conquista de colonias, de opresión, saqueo y exterminio de los pueblos indígenas, etc.

Estas dos corrientes fundamentales, que existen de una u otra forma en todos los partidos socialistas, han generado en Italia otras dos corrientes extremas que se alejaban por completo del socialismo y conducían, por tanto, a la escisión del partido obrero socialista. Uno de esos extremos no socialistas es el sindicalismo, que durante un tiempo se puso «de moda» en Italia. Los sindicalistas se inclinaban hacia el anarquismo, caían en la fraseología revolucionaria, destruían la disciplina de la lucha obrera y renunciaban a la utilización de la tribuna parlamentaria por los socialistas, o defendían esa renuncia.

La influencia de los anarquistas es débil en todas partes, y el movimiento obrero se deshace rápidamente de esta enfermedad.

Los sindicalistas italianos (encabezados por su líder Arturo Labriola) se encuentran actualmente fuera del partido socialista. Su papel en el movimiento obrero es insignificante. Los revolucionarios marxistas en Italia, al igual que en otros países, no muestran la menor indulgencia hacia los sentimientos y corrientes anarquistas que descomponen el movimiento proletario.

Los reformistas son menos firmes frente a aquellos reformistas de extrema derecha que, deslizándose hacia una política obrera liberal, pasan definitivamente al campo liberal y se colocan del lado de la burguesía. La separación de estos traidores a la causa obrera del partido socialista, por ello, rara vez transcurre sin una lucha extremadamente enconada de los revolucionarios marxistas contra todos los reformistas. Así sucedió, por ejemplo, en Francia, cuando el oportunista y reformista Millerand se inclinó definitivamente hacia el pacto con la burguesía e ingresó en un ministerio burgués.

Así están las cosas también en Italia. Los reformistas se escindieron en reformistas de izquierda (encabezados por Turati) y reformistas de derecha (encabezados por Bissolati). El congreso de Reggio Emilia señala el último acto de esta escisión.

En el congreso se manifestaron tres corrientes: 1) los revolucionarios (contaron con cerca de 12.500 votos en el congreso, según el número de sus partidarios en el partido); 2) los reformistas de izquierda (alrededor de 9.000), y 3) los reformistas de derecha (alrededor de 2.000). Los revolucionarios propusieron expulsar del partido a Bissolati y a otros tres reformistas de extrema derecha. Entre los reformistas de izquierda, un tercio se mostró también a favor de la expulsión, aunque con una motivación más «suave», y dos tercios en contra de la expulsión, a favor de una simple censura.

Los revolucionarios, que contaban, como se desprende de las cifras citadas, con la mayoría, vencieron, y Bissolati y compañía fueron expulsados.

¿En qué consistían las concepciones y los actos de Bissolati que obligaron a expulsarlo del partido? Bissolati, contraviniendo reiteradas decisiones del partido, llegó al extremo de apoyar de tal manera al ministerio burgués que él mismo se convirtió casi en un «ministro sin cartera» (es decir, sin ser ministro, se comportaba como si fuera un correligionario y miembro del ministerio burgués).

Contrariando las convicciones republicanas, a las que se adhieren rigurosamente los socialistas italianos, ¡Bissolati comenzó a viajar al Quirinal para visitar al rey y negociar con él! Bissolati llegó a defender la actual guerra de Italia contra Turquía, aunque todo el partido condenó resueltamente esa guerra por considerarla un descarado saqueo burgués y el sucio asunto del exterminio de indígenas africanos en Trípoli por medio de armas mortíferas perfeccionadas.

Tras la expulsión de Bissolati y compañía, todos los reformistas de derecha abandonaron el partido y fundaron su propio partido, al que denominaron «partido socialista reformista». Tras este rótulo se oculta, en realidad, un «partido» de políticos «obreros» liberal-monárquicos.

La escisión es una historia dura y dolorosa. Pero a veces se hace necesaria, y en tales casos toda debilidad, todo «sentimentalismo» (palabra empleada en Reggio por nuestra compatriota Balabanova) constituye un crimen. Los líderes obreros no son ángeles, ni santos, ni héroes, sino personas como todas. Cometen errores. El partido los corrige. Al partido obrero alemán le sucedió tener que corregir los errores oportunistas incluso de líderes tan grandes como Bebel.

Pero si se persiste en el error, si para defenderlo se forma un grupo que pisotea todas las decisiones del partido, toda la disciplina del ejército proletario, entonces la escisión se hace necesaria. Y el partido del proletariado socialista italiano, al apartar de su seno a los sindicalistas y a los reformistas de derecha, ha tomado el camino correcto.

«Pravda» nº 66, 15 de julio de 1912. Firma: I.

Publicado según el texto del periódico «Pravda»