Aquí, en el epílogo a la obra "Sobre la cuestión social en Rusia",
F. Engels cita la carta de K. Marx a la redacción de "Anales Patrios"
(véase K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 19, p. 119).
6 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 22, p. 453.
ANOTACIONES EN EL LIBRO "CARTAS Y EXTRACTOS
DE CARTAS DE JOH. PHIL. BECKER, JOS. DIETZGEN,
FRIEDRICH ENGELS, KARL MARX Y OTROS
A F. A. SORGE Y OTROS". STUTTGART, 1906 1

6 car tas en
6 me ses *

K. MARX — F. WOLTE 2
Brighton, 25 de agosto de 1871.
[25] La próxima semana recibirá usted la Proclama del Consejo
General para ayuda a los comuneros emigrantes 3. La mayoría
de ellos (80-90 personas) se encuentra en Londres. El Consejo
General hasta ahora los ha salvado de la ruina, pero en las últimas dos
semanas nuestros recursos monetarios se han agotado tanto, mientras
que el número de recién llegados aumenta cada día, que
estos se han encontrado en la situación más lamentable 4.

K. MARX — F. A. SORGE 5
[Londres], 9 de noviembre de 1871.
[33] Aquí, entre los emigrantes franceses, se ha formado una sección
de la Internacional — la Sección Francesa de 1871 (aproximadamente 24 personas), que inmediatamente comenzó a pelearse
con el Consejo General porque exigimos que se modificaran
[1907, antes del 6(19) de abril
[IX]
F. Engels — F. Sorge
Londres, 12 de enero
Londres, 23 de febrero de 1889 309
Londres, 11 de mayo
Londres, 8 de junio
Londres, 17 de julio
Londres, 20 de julio
* Estas anotaciones fueron hechas por V. I. Lenin en el índice del libro.

sus estatutos. Probablemente se llegará a una escisión. Esa gente
actúa conjuntamente con una parte de los emigrantes franceses en Suiza,
que a su vez intrigan junto con los activistas de la disuelta Alianza de la Democracia Socialista (Bakunin) 6. El objeto de sus ataques no son los gobiernos
ni las clases dominantes de Europa, unidas contra
nosotros, sino el Consejo General de Londres, y en particular mi
modesta persona. Esto en agradecimiento por haber perdido yo
casi 5 meses en gestiones para los emigrantes y haber salvado su honor con la proclama sobre la guerra civil 7.

K. MARX - F. WOLTE
[Londres], 23 de noviembre de 1871.
[42-43] Allí donde la clase obrera no ha alcanzado aún suficiente
éxito en su organización para emprender una ofensiva decisiva
contra el poder colectivo, es decir, el poder político
de las clases dominantes, hay que prepararla en todo caso para ello mediante una agitación constante contra ese
poder y adoptando una posición hostil frente a la política
de las clases dominantes. En caso contrario, la clase obrera
seguirá siendo un juguete en sus manos, como lo demostró la revolución de septiembre en Francia y como hasta cierto punto lo demuestra
el juego que hasta hoy logra llevar a cabo en Inglaterra el señor
Gladstone 8 y Cía. 9.

K. MARX - F. A. SORGE
Londres, 27 de mayo de 1872.
[57] Eccarius 10 se ha convertido al mismo tiempo en un tonto y un canalla. Esta
semana le escribiré más detalladamente sobre ello 11.

F. ENGELS - F. A. SORGE
[Londres], 21 de septiembre de 1872.
[62] Hales 12 ha armado aquí, en el Consejo Federal, un gran
escándalo, logró una censura a Marx por haber dicho que los líderes obreros ingleses estaban sobornados, pero
una sección inglesa local y una irlandesa ya han protestado, reconociendo que Marx tenía razón 13. Esos sujetos —
Hales, Mottershead, Eccarius, etc. — están furiosos porque les
han quitado el Consejo General 14.

F. ENGELS - F. A. SORGE
Londres, 5 de octubre de 1872.
[65] Aquí Hales ha abierto contra Marx y yo una colosal
campaña de calumnias que, sin embargo, ya se vuelve
contra él mismo, aunque nosotros no hemos movido un dedo para ello. El motivo fue la declaración de Marx sobre la venalidad de los líderes obreros ingleses 15... 16

K. MARX - F. WOLTE
Londres, 12 de febrero de 1873.
[93] El congreso, salvo una pequeña nota que
Eccarius, como mercenario del "Times", metió en ese periódico,
pasó inadvertido, pero será utilizado por los escisionistas
en el continente. El discurso de Jung en el congreso 17 supera todo en estupidez y
bajeza. Es una mezcla de mentiras, tergiversaciones y obtusidad, digna de una vieja chismosa 18.
[95] Eccarius declaró con bastante ingenuidad en el ficticio congreso de Londres que se debe hacer política junto con la burguesía. En el fondo, hace tiempo que ansía venderse 19.

K. MARX - F. A. SORGE
[Londres], 20 de junio de 1881.
[177] Lo común a todos estos "socialistas", desde Colins 20,
es que, dejando intacto el trabajo asalariado,
y por tanto la producción capitalista, quieren
engañarse a sí mismos o a otros cuando afirman
que con la transformación de la renta del suelo en impuesto estatal
todos los males de la producción capitalista deben desaparecer por sí mismos. Por lo tanto, todo esto no es más que un intento, bajo la máscara del socialismo, de salvar el dominio de los capitalistas y
reforzarlo de hecho sobre una base aún más amplia que ahora.
Esta malévola intención, y junto a ella la estupidez asnal,
se transparentan también en las declamaciones de Henry George 21. A él le es tanto más imperdonable cuanto que de él se podría
esperar precisamente la formulación inversa de la cuestión, a saber:
¿cómo explicar que en los Estados Unidos, donde relativamente,
es decir, en comparación con la Europa civilizada, la adquisición de
tierra era accesible a las amplias masas populares y hasta cierto
punto (siempre relativamente) aún lo sigue siendo, la economía capitalista y la esclavización de la clase obrera ligada a ella se hayan desarrollado más rápidamente y de forma más cínica que en cualquier otro país?
Por otra parte, el libro de George y la sensación que ha causado entre ustedes tiene la importancia de que es el primer
intento, aunque fallido, de liberarse de la economía política ortodoxa.
H. George parece desconocer por completo la historia de los anteriores opositores americanos a la renta 22, que
eran más prácticos que teóricos 23.

F. ENGELS — F. A. SORGE
Londres, 29 de abril de 1886.
[219] La huelga de Decazeville llevó las divergencias entre ellos
y los radicales a la ruptura; otros cinco diputados se unieron
a ellos. Ahora los radicales se vieron obligados a mostrar cuál
es su política hacia los obreros, y como el gobierno
existe solo gracias a los radicales, esto resultó repugnante,
porque los obreros les hicieron responsables con justicia de todas las acciones del gobierno.
En una palabra, los radicales — Clemenceau 24 y todos los demás — se comportaron vilmente, y como resultado ocurrió lo que hasta ahora no se podía conseguir con ningún sermón:
el alejamiento de los obreros franceses de los radicales. Y el segundo resultado es: la unificación
de todas las fracciones socialistas para la acción conjunta 25.
[220-221] Aquí, afortunadamente, el movimiento no se desarrolla en absoluto.
Hyndman 26 y Cía. son arribistas políticos que
todo lo estropean, y en la Liga Socialista 27 los anarquistas
progresan rápidamente. Morris y Bax 28, uno socialista emocional [Gemütssozialist], el otro buscador de
paradojas filosóficas, están ahora completamente en sus manos
y deben experimentar in corpore vili * lo que eso significa. Por el
siguiente número del "Commonweal" verás que Aveling, gracias principalmente a la energía de Tussy 29, ya no tiene
* — literalmente: en un cuerpo sin valor (aplicado a los
experimentos anatómicos con animales); aquí: en su propia piel.

responsabilidad por ese charlatanismo, lo cual es muy bueno. ¡Y esos
confusionistas quieren dirigir a la clase obrera inglesa!
Afortunadamente, esta no quiere saber nada de ellos 30.

F. ENGELS - F. A. SORGE
Londres, 16-17 de septiembre de 1886.
[235] En un país tan original como América, que se
desarrolló por un camino puramente burgués, sin ningún pasado feudal,
pero que sin embargo tomó de Inglaterra sin miramientos un montón
de supervivencias ideológicas heredadas de la época feudal —
tales como el derecho consuetudinario inglés, la religión,
el sectarismo; en un país donde la necesidad de actividad práctica
y de concentración del capital llevó a un desprecio general
por toda teoría, del cual solo ahora comienzan a liberarse las capas más instruidas de la intelectualidad —
en un país así, la gente podrá comprender sus propias condiciones sociales.

intereses, solo cometiendo un error tras otro.  
Los trabajadores no escaparán a esto; la confusión en las filas de los sindicatos,  
socialistas, «Caballeros del Trabajo», etc., continuará aún por algún tiempo,  
y solo el daño que se infligen a sí mismos los hará volverse más sensatos. Pero lo principal es que se han puesto en movimiento, que el asunto en general ha avanzado, el hielo se ha roto, y ahora todo irá rápido —más rápido que en cualquier otra parte, aunque por su propio camino peculiar, que desde un punto de vista teórico puede parecer casi insensato³¹.  

F. ENGELS – F. A. SORGE  
Londres, 29 de noviembre de 1886  

[238–239] El auge con Henry George reveló, por supuesto, una gran cantidad de maniobras fraudulentas, y me alegro de no haber estado presente en ello. Pero a pesar de todo, fue un día señalado. Los alemanes no supieron hacer de su teoría una palanca que pusiera en movimiento a las masas americanas. En la mayoría de los casos, ellos mismos no comprenden esta teoría y la consideran doctrinaria y dogmáticamente, como algo que hay que aprender de memoria, y entonces ya es suficiente para cualquier eventualidad. Para ellos es un dogma, no una guía para la acción. Además, por principio no estudian el idioma inglés.  
Por eso las masas americanas se vieron obligadas a buscar su propio camino y lo encontraron, al parecer, hasta ahora en los «Caballeros del Trabajo»³², cuyos principios confusos y organización ridícula  

\| NB  

corresponden, según parece, a su propia confusión.  
Pero, a juzgar por lo que oigo, los «Caballeros del Trabajo» representan, especialmente en Nueva Inglaterra y el Oeste, una fuerza real y, ante la feroz hostilidad de los capitalistas, esta fuerza se vuelve cada día mayor. Creo que es necesario trabajar entre ellos, educar en esta masa aún completamente maleable un núcleo de personas que comprendan la esencia del movimiento y sus fines y, de este modo, tomen en sus manos la dirección, al menos, de una parte de la actual «orden» cuando se produzca la inevitable escisión inminente. El lado más débil de los «Caballeros del Trabajo» fue su abstención de la política, que simplemente se reducía a las triquiñuelas de todo tipo de Powderly³³, etc. Pero a esta abstención se le puso fin con la conducta de las masas durante las elecciones de noviembre, especialmente en Nueva York.  
El primer paso más importante de todo país que entra nuevamente en movimiento debe ser siempre la organización de los trabajadores en un partido político independiente, — no importa por qué vía se logre, con tal de que sea realmente un partido obrero. Y este paso se ha dado mucho más rápido de lo que podíamos esperar, y eso es lo principal. Que el primer programa de este partido sea aún confuso y extremadamente insatisfactorio, que haya hecho de H. George su estandarte — todo esto es un mal inevitable, pero un mal pasajero. Las masas deben tener tiempo y oportunidad para desarrollarse, y esta oportunidad la obtendrán solo cuando tengan su propio movimiento — sin importar en qué forma, con tal de que sea su propio movimiento,  

\| NB  

en el que avanzarán, aprendiendo de sus propios errores, de su propia y amarga experiencia.  

El movimiento en América se encuentra ahora en el estadio en que estaba entre nosotros antes de 1848; las personas verdaderamente inteligentes tendrán que desempeñar inicialmente allí el papel que desempeñó la Liga de los Comunistas antes de 1848 en las asociaciones obreras.  
Solo que en América ahora todo esto irá incomparablemente más rápido; que después de apenas ocho meses de existencia del movimiento se hayan alcanzado tales resultados electorales — esto es sencillamente inaudito. Y si algo falta, los burgueses ayudarán a suplirlo. En ninguna parte del mundo se comportan con tanta insolencia y despotismo como entre ustedes, y sus jueces dejan en la sombra, con éxito, a los leguleyos del imperio bismarckiano. Allí donde la burguesía lucha con tales medios, el asunto llega pronto a un desenlace, y si nosotros en Europa no nos apresuramos, los americanos pronto nos adelantarán. Pero precisamente ahora es doblemente necesario  

que allí, entre los nuestros, haya un pequeño grupo de personas  
que dominen firmemente la teoría y la vieja y probada táctica,  
y que además hablen y escriban en inglés, ya que los americanos,  
por razones históricas perfectamente comprensibles, están terriblemente atrasados en todas las cuestiones teóricas. Aunque no han heredado de Europa las instituciones medievales, sí han asimilado una multitud de tradiciones medievales, la religión, el derecho consuetudinario (feudal) inglés, la superstición, el espiritismo, — en una palabra, todo ese absurdo que no molestaba directamente para los negocios comerciales, pero que ahora es muy útil para embrutecer a las masas. Si allí hay personas con un pensamiento teórico claro, que puedan predecirles de antemano las consecuencias de sus propios errores, que les expliquen que todo movimiento que no tenga constantemente ante sí el objetivo final — la destrucción del sistema de trabajo asalariado — inevitablemente tomará un camino falso y sufrirá una derrota, entonces se podrán evitar muchas estupideces y todo el proceso se acortará considerablemente. Pero todo esto debe hacerse a la manera inglesa; los rasgos particulares del carácter alemán deben desecharse, y los señores del «Sozialist» difícilmente son capaces de ello, los señores del «Volkszeitung» son más sensatos que ellos solo en los asuntos comerciales³⁴.  

F. ENGELS – FLORENCE KELLEY-WISCHNEWETZKY³⁵  
Londres, 28 de diciembre de 1886  

[242–243] Mi prefacio estará, por supuesto, enteramente dedicado a los enormes éxitos alcanzados por los trabajadores americanos en los últimos 10 meses y, naturalmente, tocará también a H. George y su programa agrario. No puede, sin embargo, pretender un examen detallado de esta cuestión; además, no creo que el momento para ello haya llegado aún. Es mucho más importante que el movimiento se extienda, se desarrolle armónicamente, eche raíces y abarque, en la medida de lo posible, a todo el proletariado americano, que el hecho de que ya desde el principio marche y se desarrolle sobre una base teórica impecablemente correcta. Para la claridad de la comprensión teórica no hay mejor camino que aprender de los propios errores, de la propia y amarga experiencia, y para toda una gran clase no hay otro camino, especialmente para una nación tan excepcionalmente práctica y que desprecia tanto la teoría como los americanos. Lo más importante  

es lograr que la clase obrera entre en movimiento como clase; y una vez que esto se logre, pronto encontrará la dirección correcta, y cualquiera que resulte un obstáculo — ya sea H. George o Powderly — será arrojado por la borda junto con su pequeña secta. Por eso considero a los «Caballeros del Trabajo» el factor más importante del movimiento; no se debe actuar hacia ellos con desprecio, desde fuera, sino que hay que revolucionarlos desde dentro. En mi opinión, muchos de los alemanes que viven en América cometieron un gran error cuando, enfrentados a un movimiento poderoso y victorioso creado sin su participación, intentaron convertir su teoría importada y no siempre correctamente comprendida en una especie de dogma salvífico universal y se mantuvieron al margen de todo movimiento que no aceptara ese dogma. Nuestra teoría no es un dogma, sino la explicación del proceso de desarrollo, que encierra una serie de fases sucesivas *. Contar con que los americanos entren en el movimiento plenamente conscientes de la teoría elaborada en los países industriales más viejos es contar con lo imposible. Los alemanes deberían haber actuado según su propia teoría, — si la entienden como la entendíamos nosotros en 1845–1848, — participando en todo movimiento realmente universal de la clase obrera, aceptando su punto de partida fáctico tal como es, y elevándolo gradualmente al nivel de la teoría, señalando que cada error cometido, cada fracaso es una consecuencia inevitable de los postulados teóricos incorrectos del programa inicial. En palabras del «Manifiesto Comunista», deberían haber defendido en el movimiento del día de hoy el futuro del movimiento. Pero ante todo, dejen que el movimiento se consolide y no aumenten la confusión inevitable en los primeros pasos, imponiendo a la gente cosas que en ese momento no pueden comprender realmente, pero que pronto aprenderán. Uno o dos millones de votos obreros,

que serían emitidos en noviembre del año próximo por un verdadero partido obrero, en el momento dado son infinitamente más importantes que cien mil votos emitidos por un programa impecable desde el punto de vista teórico36.

* Esta frase está subrayada por V. I. Lenin también en la traducción alemana de la carta en la página 245 del libro.

F. ENGELS – FLORENCE KELLY-WISCHNEWETZKY

(Londres], 27 de enero de 1887.

[248–249] Cuando regresamos a Alemania en la primavera de 1848, nos adherimos al partido democrático, porque era el único medio posible de atraer la atención de la clase obrera; éramos el ala más avanzada de ese partido, pero aún así, su ala. Al fundar la Internacional, Marx redactó sus Estatutos Generales37 de tal manera que pudieran adherirse a ella todos los socialistas proletarios de aquel período — los proudhonianos, los seguidores de Pierre Leroux38 e incluso la parte más avanzada de los trade unions ingleses; y solo gracias a esta amplitud la Internacional se convirtió en lo que fue: un medio para la disolución gradual y la absorción de todas estas pequeñas sectas, con la excepción de los anarquistas, cuya aparición repentina en diferentes países fue solo el resultado de la cruel reacción burguesa después de la Comuna y a quienes, por lo tanto, podíamos dejar tranquilamente morir de muerte natural, como así sucedió. ¿Dónde estaríamos ahora si, en el período de 1864 a 1873, hubiéramos insistido en colaborar solo con aquellos que aceptaban abiertamente nuestra plataforma? En mi opinión, toda nuestra actividad práctica demostró que se puede marchar al paso con el movimiento general de la clase obrera en cada etapa de este movimiento, sin sacrificar ni ocultar nuestra propia posición claramente definida e incluso conservando la organización; temo que si los alemanes en América eligen otro camino, cometerán un grave error39.

F. ENGELS – F. A. SORGE

Londres, 3 de marzo de 1887.

[256] Mientras él* esté al lado de Bebel, aunque ocasione no pocas molestias y conflictos innecesarios, no cometerá grandes errores. Y cuando llegue el momento de la ruptura con los filisteos, los defenderá hasta el último minuto, pero en el momento decisivo tomará la posición correcta40.

* W. Liebknecht.

F. ENGELS – F. A. SORGE

Londres, 23 de abril de 1887.

[262] En Alemania, persecución tras persecución. Bismarck quiere, al parecer, prepararlo todo para que, en el momento en que estalle la revolución en Rusia —y ahora eso es probablemente solo cuestión de meses—, se desate también el caos en Alemania41.

F. ENGELS – F. A. SORGE

Londres, 18 de junio de 1887.

[270] Por ahora te envío el «Commonweal» en relación con la polémica entre Bax y Bradlaugh42. Es dudoso que Bax, a los ojos del público en general, pueda vencer al astuto Bradlaugh. Es muy talentoso, estudia mucho, pero aún está firmemente atascado en la filosofía alemana, que probablemente superará con el tiempo, pero que todavía está lejos de haber digerido.

Ya pronto será hora de publicar la carta de Marx dirigida a ti sobre H. George43. Quizás después de las próximas elecciones de noviembre en Nueva York44, si George vuelve a armar jaleo allí. Había que darle la oportunidad de desarrollarse o de comprometerse, y parece que prefiere esto último45.

F. ENGELS – F. A. SORGE

Eastbourne, 8 de agosto de 1887.

[274] Vuestra causa por fin ha arrancado y, si no me equivoco respecto a los americanos, nos asombrarán a todos tanto por la magnitud de su movimiento como por la enormidad de los errores que cometen, a cuyo precio alcanzarán finalmente la claridad. En la práctica, a la cabeza de todos; en teoría, aún en pañales: así están las cosas, y no puede ser de otro modo. Y además, un país sin tradiciones (excepto las religiosas), que comenzó con una república democrática, y un pueblo lleno de energía como ningún otro. El movimiento no seguirá en absoluto una línea recta clásica, sino zigzags abruptos, y en algunos lugares parecerá que retrocede, pero allí

eso tendrá mucha menos importancia que entre nosotros. H. George fue un mal necesario, pero será olvidado del mismo modo que Powderly e incluso MacGlynn46, cuya breve popularidad en un país tan devoto es perfectamente comprensible47.

F. ENGELS – FLORENCE KELLY-WISCHNEWETZKY

Londres, 15 de septiembre de 1887.

[277] La renuncia de George a los socialistas48 es, en mi opinión, una suerte inmerecida, que corrige en gran medida el error inevitable de haber puesto a George al frente de un movimiento que ni siquiera comprendía. George como portador de la bandera de todo el movimiento obrero era peligroso; George como líder de los georgistas pronto pasará al pasado, se convertirá en un líder de secta, como miles de otras sectas en América49.

F. ENGELS – F. A. SORGE

Londres, 16 de septiembre de 1887.

[280–281] Podré volver a encontrar la carta de Marx sobre George50 solo cuando me ponga a ordenar los papeles, es decir, cuando reciba las nuevas estanterías que he encargado y tenga espacio libre. Entonces recibirás la traducción de inmediato. No hay prisa: que George se enrede aún más. Su renuncia a los socialistas es la mayor suerte para nosotros. Proclamarlo portador de la bandera en noviembre del año pasado51 fue un error inevitable por el que había que pagar. Las masas solo pueden ponerse en movimiento por el camino que corresponde al país dado y a las condiciones dadas determinadas, y ese camino es casi siempre indirecto. Todo lo demás es secundario, con tal de que se produzca una verdadera sacudida. Pero los errores inevitables que la acompañan nunca quedan impunes. Así también aquí se podía temer que la proclamación del creador de una secta como portador de la bandera cargara el movimiento durante años con las tonterías del sectarismo. Pero George, al expulsar a los fundadores del movimiento, al organizar su propia secta ortodoxa georgista, al proclamar su limitación* como fuente de todo el movimiento, salva el movimiento y se pierde a sí mismo52.

* Juego de palabras: «Borniertheit» — «limitación», «Born» — «fuente».

F. ENGELS – F. A. SORGE

Londres, 22 de febrero de 1888.

[291] Haya guerra o no, todo se acerca a una crisis. La situación actual en Rusia no puede prolongarse. Los Hohenzollern están acabados, el príncipe heredero está mortalmente enfermo, su hijo — un inválido — es un insolente teniente de la guardia53. En Francia se acerca cada vez más la caída de la república burguesa de los explotadores. Los escándalos, como en 1847, amenazan con provocar, a pesar de todo, una revolución54. Y aquí, el socialismo instintivo se apodera cada vez más de las masas, que, afortunadamente, aún se resisten a toda formulación dogmática de las distintas organizaciones socialistas; por lo tanto, las masas acogerán más fácilmente los acontecimientos decisivos. Basta con que empiece en algún lugar, y los burgueses quedarán asombrados por el socialismo oculto que entonces estallará y se hará manifiesto55.

F. ENGELS – F. A. SORGE

Londres, 8 de junio de 1889.

[314–315] El meollo del asunto —y para mí esta fue la razón para tomar el asunto con tanto ardor— es que la vieja escisión en la Internacional, la antigua lucha en La Haya56, vuelve a estar a la orden del día. El enemigo es el mismo, con la única diferencia de que la bandera de los anarquistas ha sido reemplazada por la bandera de los posibilistas; la misma venta de sus principios a la burguesía a cambio de concesiones parciales y, sobre todo, de puestos calientes para los dirigentes (miembros del municipio, Bolsas de Trabajo, etc.). Y la táctica es exactamente la misma. El «Manifiesto de la Federación Socialdemócrata», claramente escrito por Brousse57, es una nueva edición de la circular de Sonvillier58. Y Brousse lo sabe: sigue atacando el marxismo autoritario, usando las mismas mentiras y calumnias, y Hyndman le hace eco. La fuente principal de sus informaciones sobre la Internacional y la actividad política de Marx son los elementos descontentos de aquí del Consejo General — Eccarius, Jung y compañía.

La unión de los posibilistas y la Federación Socialdemócrata debía constituir el núcleo de una nueva Internacional, que debía fundarse en París, ya sea junto con los alemanes, si se unían como «terceros en el acuerdo», o en contra de ellos. De ahí la multitud de pequeños congresos que se suceden constantemente; de ahí también esa intransigente

[Notas en la tercera página de la cubierta del libro «Cartas y extractos de cartas de Joh. Phil. Becker,

Póstumos de Dietzgen, Friedrich Engels, Karl Marx y otros.  
a F. L. Sorge y otros». 1907.

…la ligereza con que los aliados declaraban inexistentes todas las demás corrientes francesas e inglesas; de ahí las intrigas, especialmente con las pequeñas naciones, en las que también se apoyaba Bakunin. Actuar en el mismo espíritu se volvió difícil cuando los alemanes, tras la resolución de Sankt Gallen 59, se incorporaron con total ingenuidad —en absoluto desconocimiento de lo que ocurría fuera— al movimiento por el congreso. Y como esos personajillos preferían ir contra los alemanes que con ellos —pues se les consideraba demasiado impregnados de marxismo—, la lucha se tornó inevitable. ¡No puedes imaginarte lo ingenuos que son los alemanes! Me costó un enorme esfuerzo explicar, incluso al propio Bebel, de qué se trataba realmente, mientras que los posibilistas lo entendían perfectamente y lo discutían a diario 60.

F. ENGELS – F. A. SORGE  
Londres, 20 de julio de 1889.

[319] ¡Uf! La burbuja de la reconciliación en París ha estallado. ¡Qué suerte que los posibilistas y la Federación Sociodemocrática, valorando correctamente su situación, prefirieran darnos patadas; esto puso fin a todo el revuelo. Todo el asunto estaba preparado desde hacía mucho tiempo, como lo confirma una serie de maniobras y declaraciones de estos señores, ahora comprensibles, durante dos meses. Ahí está la vieja calumnia bakuninista sobre el Congreso de La Haya, etc., de que nosotros siempre operábamos con mandatos falsos 61. Esta calumnia, constantemente alimentada por Brousse desde 1883, fue retomada aquí tan pronto como  
NB  
vieron que estaban abandonados por todos los socialistas y solo podían salvarse con la ayuda de los trade unions. Cómo están las cosas con sus mandatos lo mostrará la acalorada polémica que ahora se desata. Por desgracia, este viejo trasto, que ya no causaba ninguna impresión en 1873, menos aún la causa ahora; pero era necesario inventar algo para ocultar la monumental vergüenza que les había ocurrido a estos señores. Y a nuestra hermandad conciliadora sentimental, por toda su amabilidad, no le vino mal recibir una patada grosera en la parte más blanda. Ojalá que esto los cure por un tiempo 62.

F. ENGELS – F. A. SORGE  
Londres, 7 de diciembre de 1889.

[323–325] Un ejemplo de que no es tan fácil inculcar doctrinariamente y dogmáticamente algo a una gran nación, incluso si  
NB  
se posee la mejor teoría, que ha surgido de las propias condiciones de vida de esa nación, e incluso si se dispone de instructores relativamente mejores que los que tiene el Partido Socialista Obrero, lo vemos aquí, en Inglaterra. El movimiento por fin ha salido del punto muerto y, me parece, de manera definitiva. Pero no es directamente socialista, y los ingleses que mejor han comprendido nuestra teoría están fuera del movimiento: Hyndman, porque es un intrigante y envidioso incorregible; Bax, porque es un erudito de gabinete…

Lo más repugnante aquí es la «respetabilidad» burguesa, absorbida en la carne y la sangre de los obreros. La división social de la sociedad en innumerables gradaciones, indiscutiblemente reconocidas por todos, cada una con su propio orgullo pero al mismo tiempo imbuida de un innato sentimiento de reverencia hacia los «mejores» y «superiores», es tan antigua y tan estable que para la burguesía sigue siendo poco difícil atraer a los obreros. Por ejemplo, estoy lejos de estar seguro de que John Burns no se enorgullezca interiormente de su popularidad entre el cardenal Manning 63, el lord mayor 64 y la burguesía en general más que entre su propia clase. Y Champion 65, teniente retirado, hace unos años tuvo algunos negocios con elementos burgueses, especialmente conservadores, y predicó el socialismo en el congreso eclesiástico de los curas, etc. E incluso Tom Mann 66, a quien considero el mejor de ellos, también le gusta hablar de que va a desayunar con el lord mayor. Y si se los compara con los franceses, uno se convence de cuán benéfica es la influencia de la revolución. Sin embargo, los burgueses ganarán poco si logran atraer a sus redes a algunos de los dirigentes. Para entonces el movimiento será lo suficientemente fuerte para superar todo esto 67.

F. ENGELS – F. A. SORGE  
Londres, 9 de agosto de 1890.

[343–344] En Alemania se prepara un pequeño escándalo para el congreso 68. El señor Schippel —criado por Liebknecht— y otros literatos quieren oponerse a la dirección del partido y crear una oposición 69. Tras la derogación de la ley contra los socialistas 70, prohibir esto sería simplemente imposible. El partido es tan grande que la absoluta libertad de intercambio de opiniones en su seno es una necesidad. De lo contrario, sería imposible asimilar y educar a los numerosos elementos nuevos que han llegado al partido en los últimos 3 años; en parte, son material completamente inmaduro y crudo.  
A los nuevos reclutas, 700 000 personas en 3 años (contando solo a los participantes en las elecciones), no se les puede inculcar nada como a escolares; aquí se necesitan discusiones e incluso un pequeño altercado, lo cual es útil al principio. No hay que temer ni en lo más mínimo la posibilidad de una escisión; ese peligro lo elimina la existencia de la opresión durante 12 años. Pero estos literatos engreídos, que se esfuerzan por satisfacer por la fuerza su manía de grandeza, intrigan y se las dan de sabios con todas sus fuerzas, causando a la dirección del partido un montón de molestias y disgustos adicionales, y provocan contra sí mismos una irritación mucho mayor de la que merecen… El partido más grande del imperio no puede existir sin que se manifiesten en él en abundancia toda clase de matices, y hay que evitar incluso la apariencia de dictadura al estilo suizo 71… 72

F. ENGELS – F. A. SORGE  
Londres, 24 de octubre de 1891.

[371] A pesar del hambre en Rusia, el peligro de guerra aumenta cada vez más. Los rusos quieren aprovechar diplomáticamente de manera rápida y sólida la nueva alianza con Francia, aunque estoy convencido de que la diplomacia rusa no quiere una guerra que, en condiciones de hambre, sería una locura; sin embargo, no se excluye la posibilidad de que las corrientes militarista y paneslavista (apoyadas ahora por una burguesía industrial muy fuerte para ampliar el mercado) se impongan, y también en Viena, Berlín o París pueden cometerse tales estupideces que conduzcan al desencadenamiento de la guerra. Sobre esto hemos intercambiado correspondencia con Bebel y sostenemos la opinión de que, si los rusos inician una guerra contra nosotros, los socialistas alemanes lucharán a muerte contra los rusos y sus aliados, quienesquiera que sean. Si Alemania es estrangulada, nosotros también lo seremos con ella. En caso de un giro favorable, la lucha adquiriría un carácter tan encarnizado que Alemania solo podría mantenerse mediante medidas revolucionarias, por lo que muy posiblemente nos veríamos obligados a ponernos al timón del gobierno y representar el año 1793.  
Bebel pronunció sobre este tema un discurso en Berlín que causó gran revuelo en la prensa francesa 73. Intentaré explicar esta cuestión a los franceses en su propio idioma, lo que, la verdad, no es fácil. Y aunque consideraría una gran desgracia que se llegara a la guerra y que esta nos llevara al poder antes de tiempo, sin embargo, debemos estar preparados también para ese caso, y me alegra que en esta cuestión tenga de mi lado a Bebel, el más capaz de nuestros camaradas 74.

F. ENGELS – F. A. SORGE  
Londres, 18 de enero de 1893.

[390] Los fabianos 75 aquí, en Londres, representan una pandilla de arribistas, lo suficientemente sensatos para comprender la inevitabilidad del trastorno social, pero que en modo alguno desean confiar esta obra gigantesca únicamente al proletariado inmaduro. Y por eso se han dignado ponerse al frente de él. Su principio fundamental es el miedo a la revolución. Son «educados» * par excellence **. Su socialismo es un socialismo municipal: la comuna, y no la nación, debe convertirse, al menos en un primer momento, en propietaria de los medios de producción. Su socialismo lo presentan como una consecuencia extrema, pero inevitable, del liberalismo burgués. De ahí su táctica: no librar una lucha resuelta contra los liberales como adversarios, sino empujarlos hacia conclusiones socialistas, es decir, engañarlos, «impregnar el liberalismo de socialismo».

no oponer candidatos socialistas a los liberales, sino imponerlos y endosarlos a los liberales, es decir, hacerlos pasar por medios engañosos. Pero que al hacer esto, o bien ellos mismos resultan engañados y embaucados, o bien presentan el socialismo bajo una falsa luz, eso, por supuesto, no lo comprenden.
Los fabianos han publicado, con gran esmero, junto con toda clase de porquería, algunos buenos escritos de propaganda, y esto es lo mejor que en este terreno han hecho los ingleses. Pero en cuanto vuelven a su táctica específica —el encubrimiento de la lucha de clases—, la cosa va mal. Debido a la lucha de clases, odian fanáticamente a Marx y a todos nosotros.
Los fabianos cuentan, por supuesto, con muchos partidarios burgueses, y por eso disponen de dinero. En las provincias, en sus filas hay muchos obreros capaces que no querían tener nada en común con la Federación Socialdemócrata.
* En el original en dialecto berlinés: «Jebildeten».
** — predominantemente.

Y cinco sextos de los miembros provinciales de esta organización comparten más o menos nuestro punto de vista y en el momento crítico se separarán resueltamente de los fabianos. En Bradford, donde también había representantes suyos, se pronunciaron repetidamente y con decisión contra el Comité Ejecutivo londinense de los fabianos 76.

F. ENGELS – F. A. SORGE
Londres, 12 de mayo de 1891.

[412] La Federación Socialdemócrata de aquí 77 comparte con sus socialistas germano-americanos 78 el derecho a ser señalada como el único partido que ha logrado convertir la teoría del desarrollo de Marx en una ortodoxia fosilizada, para cuya comprensión los obreros deben llegar no guiándose por su propio instinto de clase, sino tragándosela de un sorbo y sin discusión como un símbolo de fe. Por eso ambos partidos siguen siendo meras sectas y llegarán, como dice Hegel, de la nada a través de la nada a la nada 79... 80

F. ENGELS – F. A. SORGE
Londres, 10 de noviembre de 1891.

[414] El movimiento de aquí sigue recordando al americano, con la única diferencia de que va un poco por delante del de ustedes. En las masas se consolida cada vez más la comprensión instintiva de que los obreros deben formar su propio partido como contrapeso a ambos partidos oficiales, y durante las elecciones municipales del 1 de noviembre esto se manifestó de nuevo más claramente que nunca. Pero toda clase de viejas representaciones tradicionales y la falta de personas capaces de convertir ese instinto en una acción consciente a escala de todo el país, hacen que el movimiento se estanque largamente en esta fase preliminar de indeterminación de las ideas y de aislamiento de las acciones locales. El sectarismo anglosajón domina también en el movimiento obrero. La Federación Socialdemócrata, exactamente igual que su Partido Socialista Obrero alemán, ha logrado convertir nuestra teoría en un dogma fosilizado de una secta ortodoxa; permanece en su limitación cerrada y, además, por gracia de Hyndman, se adhiere en la política internacional a una tradición completamente podrida, que, es cierto, de vez en cuando logra ser sacudida, pero con la que aún no se ha terminado. La táctica del Partido Obrero Independiente 81 es sumamente indeterminada, y su jefe, Keir Hardie, es un escocés muy astuto, cuyos trucos demagógicos no se pueden creer ni un minuto.

Él, siendo un pobre minero de carbón escocés, fundó un gran periódico semanal, el «Labour Leader» 82, lo que no pudo hacerse sin grandes sumas de dinero, y ese dinero lo obtuvo de los tories o de los liberales unionistas 83, es decir, de los adversarios de Gladstone y del Home Rule 84, de esto no puede haber la menor duda. Esto se confirma por sus conocidas relaciones literarias en Londres y por datos directos, así como por su línea política. En consecuencia, puede perder muy fácilmente su escaño en el Parlamento en las elecciones generales de 1895...

[415] En el continente, a medida que el movimiento se extiende, aumenta también el afán de éxitos aún mayores, y la caza del campesino, en el sentido literal de la palabra, se pone de moda. Primero los franceses, por boca de Lafargue, declararon en Nantes que no solo no es asunto nuestro acelerar directamente la ruina del pequeño campesinado —de eso se encargará el capitalismo por nosotros (como yo les escribí 85)—, sino que hay que defender directamente al pequeño campesino contra el fisco, los usureros y los grandes terratenientes. Pero con eso no podemos estar de acuerdo de ninguna manera, porque, primero, es una estupidez, y segundo, es imposible.
A continuación, en Fráncfort, aparece Vollmar 86 y se propone comprar a los campesinos en general, con la particularidad de que el campesino con el que él trata en la Alta Baviera no es el pequeño campesino agobiado por deudas del Rin, sino un campesino mediano e incluso grande, que explota a trabajadores y trabajadoras agrícolas y comercia a gran escala con ganado y grano. Y con eso no se puede estar de acuerdo sin renunciar a todos los principios. Solo podemos ganarnos al campesino alpino, al gran campesino de la Baja Sajonia y de Schleswig-Holstein en el caso de que les entreguemos atados de pies y manos a sus jornaleros y braceros, y entonces políticamente perderemos más de lo que ganaremos 87.

F. ENGELS – F. A. SORGE
Londres, 4 de diciembre de 1894.

[418] Los bávaros se han vuelto muy, muy oportunistas y se han convertido casi en un partido popular ordinario (se trata de la mayoría de los dirigentes y de muchos novatos que han entrado en el partido); en el Landtag bávaro votaron a favor del presupuesto en su totalidad, y Vollmar ha desplegado una agitación a favor de los campesinos

con el objetivo de atraer a su lado a los grandes campesinos de la Alta Baviera —personas que poseen de 25 a 80 acres de tierra (10 a 30 hectáreas) y que, por consiguiente, no pueden prescindir de trabajadores asalariados—, y no a sus jornaleros. Nada bueno esperaban para sí del Congreso del Partido de Fráncfort 88. Por eso, ocho días antes, convocan su propio congreso del partido bávaro 89 y establecen allí una verdadera Sonderbund 90, obligando a los delegados bávaros a votar en Fráncfort sobre todas las cuestiones bávaras de manera colectiva, según las decisiones previamente adoptadas en el congreso bávaro. Así que se presentan en Fráncfort y declaran que en Baviera tuvieron que aprobar el presupuesto en su totalidad, porque de otro modo no se podía actuar en ese momento; además, dicen, esto es un asunto puramente bávaro, del que los demás no deben ocuparse. En otras palabras: ¡si vosotros tomáis alguna decisión que no nos guste a nosotros, los bávaros, si rechazáis nuestro ultimátum, entonces la culpa de la escisión recaerá sobre vosotros! 91

159* — Most y Dühring.
Höchberg 92.
163 — Sobre Most 93.
176 — Sobre George ** 94.
199: Kleinbürgerliches Vorurteil *** 95
203 — 4 idem 96
220 97
250 98
260 – 2 99
199: Kleinbürgerliches Vorurteil. (Dampfersubvention ****)
203 idem
NB 204 idem (Spaltung *****)
220: in ruhigen Zeiten philisterhaft u. spießbürgerlich ******
260 y 262 Rußland und Deutschland — losgehn *******
147 — Sobre Chernyshevsky 100
137 — obreros ingleses 101
* Las anotaciones siguientes fueron hechas por V. I. Lenin en el reverso de la hoja con anuncios de nuevos libros y en las páginas 3 y 4 de la cubierta del libro.
** G. George.
*** — prejuicios pequeñoburgueses.
**** — subvención a las compañías navieras.
***** — escisión.
****** — en tiempos tranquilos todo se vuelve filisteo y pequeñoburgués.
******* — se armará la gorda en Rusia y Alemania.

65 102
270 – sobre Bax y 221 103
248 — nosotros con Marx en el 48 éramos el «ala» de los demócratas 104.
Sobre George: 238, 270, 274, 277, 280 105.
Engels
243 sobre el movimiento obrero americano.
«no un dogma, sino» 106 cf. 2 3 8 (NB) aprender de los errores (carta del 86) 107
235 — movimiento obrero americano.
(«Weg verrückter vom theoretischen
Standpunkt» *) 108
1 Las anotaciones y observaciones fueron hechas por V. I. Lenin al leer el libro «Briefe und Auszüge aus Briefen von Joh. Phil. Becker, Jos. Dietzgen, Friedrich Engels, Karl Marx u. A. an F. A. Sorge und Andere», publicado en 1906 en Stuttgart. Ya en 1907 este libro fue impreso en San Petersburgo en ruso con un prólogo escrito por V. I. Lenin el 6 (19) de abril de 1907 (véase Obras Completas, tomo 15, págs. 229-249), en el cual Lenin señaló que el libro «constituye una necesidad

complemento a nuestra literatura marxista de vanguardia» (Ibíd., pág. 231).

Las numerosas anotaciones realizadas por Lenin al leer la edición alemana del libro fueron utilizadas al escribir el prefacio para la edición rusa.

V. I. Lenin hizo anotaciones en 29 cartas de K. Marx y F. Engels, y en las últimas hojas del libro esbozó una especie de índice temático, señalando la página y el tema de la carta. Este registro abarca 28 cartas.

La crítica señalada en las cartas de K. Marx y F. Engels a los socialistas ingleses y americanos por su aislamiento del movimiento obrero, por el sectarismo, por convertir el marxismo en un dogma, la crítica a los líderes obreros ingleses por su oportunismo, por su venta a la burguesía, fue utilizada repetidamente por V. I. Lenin en sus obras: «El Congreso Socialista Internacional de Stuttgart», «El programa agrario de la socialdemocracia en la primera revolución rusa de 1905-1907», «La sesión de la Oficina Socialista Internacional», «Sobre algunas particularidades del desarrollo histórico del marxismo», «El pacifismo inglés y la aversión inglesa a la teoría», «El imperialismo y la escisión del socialismo», «Discurso en el III Congreso Panruso de los Sindicatos el 7 de abril de 1920», «Sobre las tareas de la III Internacional», etc. (véase Obras Completas, tomo 16, págs. 80, 338, 409; tomo 17, pág. 239; tomo 20, pág. 84; tomo 26, pág. 267; tomo 30, pág. 170; tomo 39, pág. 98; tomo 40, págs. 310-311).

Las anotaciones de V. I. Lenin en el libro están hechas con lápices negro, azul y rojo.

2 Friedrich Bolte — activista del movimiento obrero estadounidense, secretario del Consejo Federal de las secciones norteamericanas de la Internacional (1872), miembro de la redacción del «Arbeiter-Zeitung», miembro del Consejo General (1872-1874) elegido por el Congreso de La Haya; en 1874 fue expulsado de la Internacional debido a la línea incorrecta seguida por el «Arbeiter-Zeitung».

3 El Llamamiento a los miembros de las secciones americanas de la Internacional para recaudar fondos para el fondo de los emigrantes de la Comuna de París fue escrito por K. Marx y enviado a nombre de F. A. Sorge, como se desprende de la carta de Marx a Sorge del 5 de septiembre (véase K. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 33, pág. 242). El Instituto de Marxismo-Leninismo adjunto al Comité Central del PCUS no dispone del texto del Llamamiento.

4 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 33, pág. 238.

5 Friedrich Adolph Sorge — destacado activista del movimiento obrero y socialista internacional y estadounidense, participante en la revolución de 1848; en 1852 emigró a los EE.UU., organizador de las secciones americanas de la Internacional, secretario del Consejo Federal, delegado al Congreso de La Haya (1872), secretario general (1872-1874) del Consejo General en Nueva York; activo propagandista del marxismo; amigo y colaborador de K. Marx y F. Engels.

6 Se refiere al grupo de emigrantes franceses —participantes de la Comuna— que se unieron en Suiza a los bakuninistas (A. Claris, B. Malon, J. Guesde, André Léo y otros). En septiembre de 1871, estos emigrantes franceses, junto con miembros de la antigua sección ginebrina de la «Alianza de la Democracia Socialista», crearon una sección de propaganda y acción revolucionaria socialista.

M. A. Bakunin — revolucionario y publicista ruso; participante en la revolución de 1848-1849 en Alemania; uno de los ideólogos del populismo y el anarquismo; en la Internacional actuó como un feroz enemigo del marxismo; en el Congreso de La Haya de 1872 fue expulsado de la Internacional por su actividad escisionista.

7 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 33, pág. 268.

8 William Ewart Gladstone — estadista inglés, en la segunda mitad del siglo XIX uno de los líderes del Partido Liberal; canciller del tesoro (ministro de finanzas) (1852-1855 y 1859-1866) y primer ministro (1868-1874, 1880-1885, 1886, 1892-1894).

9 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 33, pág. 283.

10 Johann Georg Eccarius (John George) — destacado activista del movimiento obrero internacional y alemán, obrero-publicista, emigrante en Londres, miembro de la Liga de los Justos, luego de la Liga de los Comunistas, uno de los dirigentes de la Sociedad Comunista de Educación Obrera Alemana de Londres, miembro del Consejo General de la Internacional (1864-1872), secretario general del Consejo (1867-1871), secretario-corresponsal para América (1870-1872), delegado a todos los congresos y conferencias de la Internacional; después del Congreso de La Haya se unió a los líderes reformistas de los sindicatos ingleses (trade-unions), posteriormente fue activista del movimiento sindical.

11 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 33, pág. 397.

12 John Hales — activista del movimiento sindical inglés (trade-unionista), miembro del Consejo General de la Internacional (1866-1872) y su secretario (1871-1872), miembro de la Liga de la Tierra y el Trabajo, delegado a la Conferencia de Londres (1871) y al Congreso de La Haya (1872) de la Internacional; presidente, luego secretario del Consejo Federal Británico, encabezó su ala reformista, luchó contra K. Marx y sus partidarios; fue expulsado de la Internacional por decisión del Consejo General del 30 de mayo de 1873.

13 En la sesión del Consejo Federal Británico de septiembre de 1872, el presidente del consejo, D. Hales, apoyado por la mayoría reformista, logró que se emitiera una censura a K. Marx por su intervención en el congreso de La Haya, que acusaba a los líderes de los sindicatos (trade-unions) (véase K. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 18, pág. 639). Muchas secciones de la Federación Británica protestaron contra esta decisión y la conducta de los reformistas, que buscaban la expulsión de Marx de la Internacional.

En el artículo «El imperialismo y la escisión del socialismo», en el «Discurso en el III Congreso Panruso de los Sindicatos el 7 de abril de 1920» y en otras obras suyas, V. I. Lenin utiliza este pasaje de la carta de F. Engels a F. A. Sorge para ilustrar la lucha que K. Marx llevó a cabo contra los líderes oportunistas de los sindicatos (trade-unions) (véase V. I. Lenin, Obras Completas, tomo 30, pág. 170; tomo 40, pág. 310).

14 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 33, pág. 437.

Thomas J. Mottershead — obrero inglés, miembro del Consejo General de la Internacional (1869-1872), delegado al Congreso de La Haya (1872); después del Congreso de La Haya encabezó el ala reformista del Consejo Federal Británico; fue expulsado de la Internacional por decisión del Consejo General del 30 de mayo de 1873.

15 Se refiere a la intervención de K. Marx en la sesión del Congreso de La Haya de la Internacional el 3 de septiembre de 1872 (véase K. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 18, pág. 639).

16 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 33, pág. 442.

17 Se refiere al congreso convocado por la parte reformista del Consejo Federal Británico el 26 de enero de 1873. El congreso, al que asistieron 12 delegados, se negó a reconocer las decisiones del Congreso de La Haya, y por ello sus participantes se colocaron fuera de la Internacional.

Hermann Jung — destacado activista del movimiento obrero internacional y suizo, emigrante en Londres, miembro del Consejo General de la Internacional, miembro del Consejo Federal Británico (1872); antes del Congreso de La Haya (septiembre de 1872) siguió la línea de Marx, luego se unió al ala reformista en la Internacional.

18 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 33, pág. 472.

19 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 33, pág. 474.

20 Jean Guillaume César Alexandre Hippolyte Colins — economista pequeño-burgués francés, de origen belga; defendía la apropiación de la renta de la tierra por el Estado como medio para resolver todas las contradicciones sociales del régimen capitalista.

21 Henry George — publicista estadounidense, economista burgués; propagó la idea de la nacionalización de la tierra por el Estado burgués como medio para resolver todas las contradicciones sociales del régimen capitalista; intentó encabezar el movimiento de los obreros estadounidenses y orientarlo por el camino del reformismo burgués.

22 Contrarios a la renta se llamaban los arrendatarios de tierras en el estado de Nueva York en los años 30 y 40 del siglo XIX, que se negaban a pagar la renta a los grandes terratenientes y exigían la venta de las granjas en plena propiedad.

23 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 35, pp. 164-165.
24 Georges Benjamin Clemenceau — político y publicista burgués francés, desde los años 80 del siglo XIX líder del partido de los radicales; presidente del consejo de ministros (1906-1909 y 1917-1920), llevó a cabo una política imperialista.
25 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, pp. 407-408.
26 Henry Mayers Hyndman — socialista inglés, reformista; fundador (1881) y líder de la Federación Democrática, transformada en 1884 en la Federación Socialdemócrata, llevó a cabo una línea oportunista y sectaria en el movimiento obrero; posteriormente, uno de los líderes del Partido Socialista Británico, del cual fue expulsado en 1916 por hacer propaganda a favor de la guerra imperialista.
27 La Liga Socialista — organización socialista inglesa, fundada en diciembre de 1884 por un grupo de socialistas que salieron de la Federación Socialdemócrata debido al descontento con la línea oportunista de su dirección. Entre los organizadores de la Liga se encontraban E. Marx, E. B. Bax, W. Morris y otros. En los primeros años de existencia de la Liga, sus miembros participaron activamente en el movimiento obrero. Pero pronto, en la composición de la Liga prevalecieron los elementos anarquistas, muchos de sus organizadores, incluidos E. Marx-Aveling y E. Aveling, abandonaron sus filas, y hacia 1889 la Liga se desintegró.
28 William Morris — poeta, escritor y artista inglés, en los años 80 participó en el movimiento obrero y socialista, en 1884-1889 fue uno de los dirigentes de la Liga Socialista, desde finales de los años 80 estuvo bajo la influencia de los anarquistas.
Ernest Belfort Bax — socialista inglés, historiador, filósofo y periodista; uno de los primeros propagandistas del marxismo en Inglaterra; activista del ala izquierda de la Federación Socialdemócrata; uno de los fundadores de la Liga Socialista; desde 1883 mantuvo relaciones de amistad con F. Engels; uno de los fundadores (1911) y líderes del Partido Socialista Británico; durante la Primera Guerra Mundial fue un socialchovinista.
29 Edward Aveling — socialista inglés, escritor, publicista, uno de los traductores del tomo I de "El Capital" de K. Marx al inglés; desde 1884 fue miembro de la Federación Socialdemócrata, luego uno de los fundadores de la Liga Socialista, a finales de los años 80 y principios de los 90 fue uno de los organizadores del movimiento de masas de los trabajadores no calificados y desempleados; delegado al Congreso Obrero Socialista Internacional de 1889; autor de varias obras sobre la propaganda del marxismo y el darwinismo, sobre cuestiones del movimiento obrero; esposo de la hija de Marx, Eleanor.
Eleanor Marx-Aveling (Tussy) — activista del movimiento inglés e internacional, hija menor de K. Marx. Estuvo entre los fundadores de la Liga Socialista (1884) y del Partido Laborista Independiente (1893) de Inglaterra; participó enérgicamente en el movimiento de masas de los trabajadores no calificados; colaboró activamente en la prensa socialista inglesa y alemana.
30 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, p. 409.
31 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, p. 451.
32 "Caballeros del Trabajo" — nombre abreviado de la "Orden de los Caballeros del Trabajo", organización de trabajadores estadounidenses, fundada en 1869 en Filadelfia y que hasta 1878 tuvo el carácter de una sociedad secreta; la "Orden" reunía, principalmente, a trabajadores no calificados, incluyendo a muchos negros; se proponía el establecimiento de cooperativas y la organización de la ayuda mutua y participó en una serie de acciones de la clase obrera. Sin embargo, la dirección de la "Orden", en esencia, rechazaba la participación de los trabajadores en la lucha política y se situaba en la posición de colaboración de clases; en 1886 la dirección de la "Orden" se opuso a la huelga nacional, prohibiendo a sus miembros participar en ella; a pesar de esto, los miembros de base de la "Orden" participaron en la huelga; después de esto, la "Orden" comenzó a perder su influencia entre las masas trabajadoras y hacia finales de los años 90 se desintegró.
33 Terence Vincent Powderly — uno de los líderes oportunistas del movimiento obrero de EE. UU. en los años 70-90; en 1879-1893 fue el dirigente de la "Orden de los Caballeros del Trabajo", se opuso al movimiento revolucionario del proletariado, abogando por la colaboración con la burguesía; en 1896 se afilió al Partido Republicano.
34 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, pp. 488-490.
35 Florence Kelley-Wischnewetzky — socialista estadounidense, traductora del libro de F. Engels "La situación de la clase obrera en Inglaterra" al inglés, posteriormente pasó a posiciones reformistas. Se ocupó, principalmente, de cuestiones de legislación laboral y política social. Fue inspectora de fábricas, trabajó en el movimiento cooperativo estadounidense.
36 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, pp. 497-498.
37 K. Marx. "Estatuto Provisional de la Asociación" (véase K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 16, pp. 12-15).
38 Pierre Leroux — publicista pequeñoburgués francés, socialista utópico, uno de los representantes del socialismo cristiano.
39 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, pp. 504-505.
40 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, p. 526.
41 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, p. 544.
42 En la revista «The Commonweal» n.º 71, 72, 74, 76, 79 y 80 del 21 y 28 de mayo, 11 y 25 de junio, 16 y 23 de julio de 1887, se realizó una discusión entre el socialista E. B. Bax y el radical burgués Ch. Bradlaugh sobre el tema: «¿Traerá el socialismo beneficio al pueblo inglés?». La discusión se llevó a cabo en forma de artículos; en total, la revista publicó tres artículos de cada participante en la discusión. Bax defendió el socialismo, Bradlaugh, en contra.
«The Commonweal» («El Bien Común») — revista semanal inglesa, se publicó en Londres en 1885-1891, 1893-1894, órgano de la Liga Socialista.
Charles Bradlaugh — periodista y político inglés, radical burgués; atacó duramente a K. Marx y a la Asociación Internacional de Trabajadores.
43 El 19 de marzo de 1883, F. A. Sorge escribió a F. Engels que, dado que la propaganda de H. George en América perjudicaba al movimiento obrero, sería conveniente publicar la carta de K. Marx a Sorge del 20 de junio de 1881; en esta carta se contenía la crítica del libro de H. George «Progress and Poverty» («Progreso y pobreza»), publicado en Nueva York en 1880 (véase K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 35, pp. 162-165 y la presente colección, pp. 215-216).
44 El 8 de noviembre de 1887, en 12 estados de EE. UU. se celebraron elecciones a las asambleas legislativas. H. George, cuya candidatura se presentaba en el estado de Nueva York por el Partido Laborista Unido, obtuvo 60 mil votos y no fue elegido.
El Partido Laborista Unido fue fundado durante los preparativos para las elecciones municipales en Nueva York en el otoño de 1886 para la acción política conjunta de la clase obrera. El iniciador de la creación del partido fue el Sindicato Obrero Central de Nueva York, una unión de sindicatos laborales que surgió en 1882. Siguiendo el ejemplo de Nueva York, se crearon partidos similares en varias otras ciudades.
45 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, p. 568.
46 Edward McGlynn — sacerdote católico estadounidense; en 1886-1887 fue partidario de H. George y uno de los líderes del Partido Laborista Unido, por lo que fue excomulgado; luego rompió con George y en 1888-1889 dirigió este partido en solitario.
47 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, p. 578.
48 Se refiere a la decisión de la conferencia del Partido Laborista Unido del estado de Nueva York, celebrada a mediados de agosto de 1887, de excluir a los socialistas de este partido.
49 K. Marx y F. Engels. Obras, 2ª ed., t. 36, p. 588.

60 Véase la carta de C. Marx a F. A. Sorge del 20 de junio de 1881 (C. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 35, pp. 162-165 y el presente volumen, pp. 215-216).

51 F. Engels se refiere a las elecciones para alcalde de Nueva York, celebradas el 2 de noviembre de 1886; el candidato del Partido Obrero Unido fue Henry George, que obtuvo 68.110 votos, es decir, el 31% de todos los sufragios.

52 C. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 36, pp. 589-590.

53 Los Hohenzollern — dinastía de los emperadores alemanes (1871-1918). Federico, Federico III (Hohenzollern) — rey de Prusia (1797-1840). Guillermo, Guillermo II (Hohenzollern) — emperador alemán y rey de Prusia (1888-1918).

54 En 1847, en vísperas de la revolución de 1848, en Francia se descubrieron numerosos casos escandalosos por acusación de corrupción de estadistas franceses. Para más detalles, véase el artículo de F. Engels «El ocaso y la cercanía de la caída de Guizot. — Posición de la burguesía francesa» (C. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 4, pp. 186-193).

55 C. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 37, p. 20.

66 Engels se refiere al Congreso de La Haya de la I Internacional, celebrado del 2 al 7 de septiembre de 1872. En el congreso culminó la lucha de muchos años de C. Marx y F. Engels contra el sectarismo pequeñoburgués en el movimiento obrero. Los líderes anarquistas fueron expulsados por su actividad divisionista. Los bakuninistas, negándose a reconocer las decisiones del Congreso de La Haya, se unieron a otras corrientes antimarxistas y dividieron de hecho la I Internacional.

57 Paul Brousse — socialista burgués francés; en 1879 ingresó en el Partido Obrero Francés, luego fue uno de los líderes e ideólogos de la corriente oportunista en el movimiento socialista de Francia: el posibilismo.

58 Por Circular de Sonvillier se entiende la «Circular a todas las federaciones de la Asociación Internacional de Trabajadores», aprobada en el congreso de la Federación del Jura bakuninista, celebrado el 12 de noviembre de 1871 en Sonvillier. Dirigida contra el Consejo General y la Conferencia de Londres de 1871, la circular contraponía a las decisiones de la conferencia los dogmas anarquistas sobre el indiferentismo político y la autonomía total de las secciones, y contenía ataques calumniosos contra la actividad del Consejo General. En la circular, los bakuninistas proponían a todas las federaciones exigir la convocatoria inmediata de un congreso para revisar los Estatutos Generales de la Internacional y condenar al Consejo General.

59 Se refiere a la decisión del congreso de San Galo del Partido Socialista Obrero de Alemania sobre la convocatoria de un congreso obrero internacional en 1888.

60 C. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 37, p. 191.

61 Se refiere a la campaña emprendida por los grupos oportunistas —los posibilistas en Francia y sus partidarios de la Federación Socialdemócrata en Inglaterra— con el objetivo de desacreditar el Congreso Socialista Obrero Internacional (1889). Al mismo tiempo se celebraba en París otro congreso, convocado por iniciativa de los posibilistas. En el congreso posibilista solo estuvo presente un número insignificante de delegados extranjeros, y la representación de la mayoría de ellos era puramente ficticia. El intento de unir ambos congresos no tuvo éxito, ya que el congreso posibilista planteó como condición para la unificación la exigencia de una nueva verificación de los mandatos de los delegados al congreso marxista.

62 C. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 37, pp. 210-211.

63 John Elliot Burns — político inglés. En los años 80 fue uno de los dirigentes de los trade unions, participó en varias huelgas. Fue miembro de la Federación Socialdemócrata inglesa, pero pronto salió de ella. En 1889 entró a formar parte del consejo del condado de Londres. En 1892 fue elegido al parlamento, donde se pronunció contra los intereses de la clase obrera, a favor de la colaboración con los capitalistas. Henry Edward Manning — cardenal inglés (desde 1875). Conocido como uno de los más celosos defensores del poder temporal del papa.

64 Henry Aaron Isaacs — lord-alcalde de Londres (1889-1890).

65 Henry Hyde Champion — socialista inglés, editor y publicista, hasta 1887 miembro de la Federación Socialdemócrata, luego uno de los dirigentes de la Asociación Electoral Obrera tradeunionista en Londres; en una época mantuvo contactos secretos con los conservadores; en los años 90 emigró a Austria, donde participó activamente en el movimiento obrero.

66 Tom Mann — destacado dirigente del movimiento obrero inglés. En los años 90 del siglo XIX fue uno de los organizadores y secretario del Partido Obrero Independiente de Inglaterra. Durante la guerra imperialista mundial, internacionalista. Miembro del Partido Comunista de Gran Bretaña desde su fundación (1920).

67 C. Marx y F. Engels, Obras, 2ª ed., t. 37, pp. 269-270.

68 Se refiere al primer congreso de la socialdemocracia alemana tras la derogación de la ley excepcional contra los socialistas, celebrado en Halle del 12 al 18 de octubre de 1890. En el congreso estuvieron presentes 410 delegados. El congreso aprobó los estatutos del partido, por propuesta de W. Liebknecht tomó la decisión de preparar para el siguiente congreso del partido en Erfurt un proyecto de nuevo programa y publicarlo tres meses antes del congreso para su discusión en las organizaciones locales del partido y en la prensa. También se discutió la cuestión de la prensa del partido y la posición del partido respecto a las huelgas y el boicot.

69 A finales de marzo de 1890, un grupo de socialdemócratas berlineses, entre ellos M. Schippel, publicó un manifiesto titulado «¿Qué debe ocurrir el 1 de mayo?», en el que llamaba a los obreros a una huelga general en ese día. Esta intervención reflejaba la posición de los «jóvenes» —grupo opositor pequeñoburgués semianarquista, finalmente formado en 1890 en la socialdemocracia alemana. Su núcleo principal lo constituían estudiantes y literatos principiantes (de ahí el nombre de la oposición), que pretendían ser los teóricos y dirigentes del partido. Tras la derogación de la ley excepcional contra los socialistas, los «jóvenes» ignoraban el cambio de las condiciones de actividad del partido, negaban la necesidad de utilizar las formas legales de lucha, se pronunciaban contra la participación de la socialdemocracia en las elecciones al parlamento y el uso de la tribuna parlamentaria, acusaban demagógicamente al partido y a su Dirección de defender los intereses de la pequeña burguesía, de oportunismo, de violación de la democracia interna del partido. En octubre de 1891, el Congreso de Erfurt del Partido Socialdemócrata de Alemania expulsó del partido a una parte de los dirigentes de la oposición.

70 La ley excepcional contra los socialistas fue introducida en Alemania por el gobierno de Bismarck en 1878 con el objetivo de luchar contra el movimiento obrero y socialista. Esta ley prohibió todas las organizaciones del partido socialdemócrata, las organizaciones obreras de masas, la prensa obrera, confiscaba la literatura socialista, los socialdemócratas eran perseguidos, deportados. Sin embargo, el partido socialdemócrata, que con la ayuda activa de C. Marx y F. Engels logró superar tanto los elementos oportunistas como los «ultraizquierdistas» en sus filas, consiguió, combinando correctamente el trabajo ilegal con la utilización de las posibilidades legales, fortalecer y ampliar significativamente su influencia en las masas. En 1890, bajo la presión del movimiento obrero masivo y cada vez más fuerte, la ley excepcional contra los socialistas fue derogada.

71 Se refieren a las costumbres establecidas por J. B. von Schweitzer en la Unión General de Trabajadores Alemanes, de la que fue presidente en 1867-1871. Johann Baptist von Schweitzer — publicista y político alemán; elegido presidente de la Unión General de Trabajadores Alemanes, llevó a cabo una táctica lassalleana, oportunista, de acuerdos con el gobierno prusiano, fue partidario de la unificación de Alemania por la vía junker-prusiana «desde arriba». C. Marx y F. Engels sometieron a una aguda crítica el «socialismo gubernamental real-prusiano» de Schweitzer. Dentro de la Unión, Schweitzer llevó a cabo una política de dictadura personal, lo que provocó el descontento de sus miembros. En 1871 Schweitzer se vio obligado a abandonar el cargo de presidente.

72 C. Marx y F. Engels.

Obras completas, 2ª ed., t. 37, págs. 373-374.  
73 Se refiere al informe de A. Bebel «La situación en Europa y el socialismo», con el que habló en una asamblea en el 4º distrito electoral de Berlín el 5 de octubre de 1891. (El informe sobre la conferencia fue publicado en «Vorwärts» n.º 235, 8 de octubre de 1891.) Al rastrear la dirección de la política exterior de los estados europeos desde la guerra franco-prusiana, Bebel señaló que sus puntos de vista sobre esta cuestión, en particular sobre la política de Rusia, coincidían con los de K. Marx y F. Engels. Pero esta observación suya fue omitida en el informe periodístico, sobre lo cual Bebel escribió con disgusto a Engels el 9 de octubre de 1891.  
74 K. Marx y F. Engels. Obras completas, 2ª ed., t. 38, pág. 158.  
75 Al hablar de los fabianos, F. Engels se refiere a la Sociedad Fabiana — organización reformista inglesa fundada por representantes de la intelectualidad burguesa en 1884; sus principales líderes fueron Sidney y Beatrice Webb (la sociedad recibió su nombre en honor al comandante romano del siglo III a. C., Fabio Máximo, apodado «Cunctator» (El que retrasa) por su táctica de espera para evitar batallas decisivas en la guerra contra Aníbal). Los miembros de la Sociedad Fabiana eran principalmente representantes de la intelectualidad burguesa; se oponían a la doctrina de Marx sobre la lucha de clases del proletariado y la revolución socialista, afirmando que la transición del capitalismo al socialismo era posible mediante pequeñas reformas, transformaciones graduales de la sociedad a través del denominado «socialismo municipal». La Sociedad Fabiana actuó como uno de los conductos de la influencia burguesa sobre la clase obrera, un semillero de ideas oportunistas y reformistas en el movimiento obrero inglés. Lenin definió el fabianismo como «la expresión más acabada del oportunismo y la política obrera liberal» (Obras completas, t. 26, pág. 267). En 1900, la Sociedad Fabiana ingresó en el Partido Laborista. El «socialismo fabiano» sirve como una de las fuentes de la ideología del revisionismo y el reformismo.  
76 K. Marx y F. Engels. Obras completas, 2ª ed., t. 39, págs. 7-8.  
77 La Federación Socialdemócrata — organización socialista inglesa, creada en agosto de 1884 sobre la base de la Federación Democrática; unía diversos elementos socialistas, principalmente de la intelectualidad. La dirección de la Federación estuvo durante largo tiempo en manos de reformistas encabezados por H. Hyndman, que llevaban una política oportunista y sectaria. El grupo de marxistas revolucionarios que formaba parte de la Federación (E. Marx-Aveling, E. Aveling, T. Mann y otros), en contraposición a la línea de Hyndman, luchaba por establecer una estrecha vinculación con el movimiento obrero de masas. Tras la escisión ocurrida en otoño de 1884 y la formación por parte de los representantes del ala izquierda en diciembre de 1884 de una organización independiente — la Liga Socialista, la influencia de los oportunistas en la Federación se intensificó. Sin embargo, bajo la influencia de los sentimientos revolucionarios de las masas, continuó en su seno un proceso de formación de elementos revolucionarios descontentos con la dirección oportunista. En 1907, en condiciones de auge del movimiento obrero, la Federación se transformó en el Partido Socialdemócrata, que, al fusionarse en 1911 con los elementos de izquierda del Partido Obrero Independiente, adoptó el nombre de Partido Socialista Británico. Una parte de los miembros de este partido participó posteriormente en la creación del Partido Comunista de Gran Bretaña.  
78 Así llamaba F. Engels a los miembros del Partido Obrero Socialista de Norteamérica, creado en 1876 en el congreso de Filadelfia como resultado de la fusión de las secciones americanas de la I Internacional y otras organizaciones socialistas de EE.UU. La mayoría de los miembros del partido la constituían inmigrantes (principalmente alemanes), débilmente vinculados con los obreros nativos de América. En el interior del partido se producía una lucha entre la dirección, compuesta principalmente por lassalleanos, y el ala marxista, encabezada por F. A. Sorge, colaborador de K. Marx y F. Engels. El partido proclamó como su programa la lucha por el socialismo, pero, como resultado de la política sectaria de su dirección, que ignoraba el trabajo en las organizaciones de masas del proletariado americano, no logró convertirse en un partido marxista revolucionario auténtico.  
79 Cfr. G. W. F. Hegel. «Wissenschaft der Logik». En: Werke, Bd. IV, Berlin, 2. Aufl., 1841 (G. W. F. Hegel. «Ciencia de la lógica». En la edición: Obras, t. IV, Berlín, 2ª ed., 1841).  
80 K. Marx y F. Engels. Obras completas, 2ª ed., t. 39, pág. 207.  
81 El Partido Obrero Independiente — organización reformista, fundada por dirigentes de los «nuevos sindicatos» en 1893 en condiciones de reactivación de la lucha huelguística y fortalecimiento del movimiento por la independencia de la clase obrera inglesa respecto de los partidos burgueses. En el partido ingresaron miembros de los «nuevos sindicatos» y de varios sindicatos antiguos, representantes de la intelectualidad y la pequeña burguesía, que se hallaban bajo la influencia de los fabianos. Al frente del partido estaba Keir Hardie. La dirección del partido, desde su mismo surgimiento, adoptó posiciones burgués-reformistas, prestando atención fundamental a las formas parlamentarias de lucha y pactando con el Partido Liberal. Caracterizando al Partido Obrero Independiente, Lenin escribió que «en realidad ha sido siempre un partido oportunista dependiente de la burguesía» (Obras completas, t. 39, pág. 90). En 1900, el Partido Obrero Independiente ingresó en el Partido Laborista.  
82 «Labour Leader» («Líder Obrero») — periódico semanal inglés. Se publicaba desde 1891. A partir de 1893, órgano del Partido Obrero Independiente. Hasta 1904 su redactor fue J. K. Hardie. James Keir Hardie — activista del movimiento obrero inglés, reformista, uno de los dirigentes del Partido Obrero Independiente y fundadores del Partido Laborista. En 1892 fue elegido al parlamento, llevó una política de transacción con los representantes de los partidos burgueses. Al comienzo de la guerra imperialista mundial adoptó una posición centrista, luego se unió abiertamente a los socialchovinistas.  
83 Liberal-unionistas — partidarios de mantener la unión con Irlanda, grupo encabezado por J. Chamberlain, que se escindió en 1886 del Partido Liberal por desacuerdos en la cuestión irlandesa. Los liberal-unionistas se unieron de hecho, y unos años después formalmente, al Partido Conservador.  
84 Home Rule — exigencia de conceder a Irlanda el autogobierno en el marco del Imperio Británico, planteada en los años 70 por la burguesía liberal irlandesa. La introducción del Home Rule presuponía la creación de un parlamento irlandés independiente manteniendo las posiciones clave en manos de los círculos dirigentes de Inglaterra.  
86 Cfr. K. Marx y F. Engels. Obras completas, 2ª ed., t. 39, pág. 247. Paul Lafargue — destacado activista del movimiento obrero internacional, talentoso publicista, uno de los primeros seguidores del comunismo científico en Francia, amigo íntimo y compañero de K. Marx y F. Engels.  
86 Se refiere a la intervención de G. Vollmar en el congreso del Partido Socialdemócrata de Alemania en Fráncfort del Meno el 25 de octubre de 1894, cuyo informe fue publicado en «Vorwärts», primer suplemento del n.º 250, 26 de octubre de 1894. Georg Heinrich Vollmar — socialdemócrata alemán, uno de los dirigentes del ala oportunista y reformista de la socialdemocracia alemana; fue elegido repetidamente diputado del Reichstag alemán y del Landtag bávaro; durante la Primera Guerra Mundial fue socialchovinista.  
87 K. Marx y F. Engels. Obras completas, 2ª ed., t. 39, págs. 256-258.  
88 Se trata del congreso del Partido Socialdemócrata de Alemania, celebrado en Fráncfort del Meno del 21 al 27 de octubre de 1894. En el congreso, el coponente sobre el punto principal del orden del día — la cuestión agraria — fue el dirigente de los socialdemócratas bávaros Vollmar, quien exigió la inclusión en el programa agrario en elaboración de puntos que reflejaran no solo los intereses del campesinado trabajador, sino también de las capas acomodadas del campo, la burguesía rural. Aunque varios delegados objetaron a Vollmar, en conjunto su posición oportunista no recibió en el congreso la debida réplica. El congreso eligió una comisión especial

para elaborar un proyecto de programa agrario como complemento al programa del partido.

89 El II Congreso de la organización socialdemócrata bávara tuvo lugar el 30 de septiembre de 1894 en Múnich. El orden del día incluía dos cuestiones: la actividad de los diputados socialdemócratas en el Landtag bávaro y la agitación entre los campesinos. En ambos puntos, G. Vollmar y K. Grillenberger lograron obtener el apoyo de la mayoría del congreso. Se aprobó la actividad de la fracción en el Landtag y se tomó la decisión de crear una organización especial de los socialdemócratas bávaros bajo la dirección central de sus representantes en el Landtag: Vollmar, Grillenberger y otros.

90 Por analogía con la unión separatista de los cantones católicos reaccionarios en Suiza en los años 40 del siglo XIX, F. Engels llama irónicamente "Sonderbund" a la posición separatista adoptada por los socialdemócratas bávaros.

91 K. Marx y F. Engels. Obras, 2.ª ed., t. 39, p. 277-278.

92 Véase la carta de K. Marx a F. Sorge del 19 de octubre de 1877 (K. Marx y F. Engels. Obras, 2.ª ed., t. 34, p. 234-235). Karl Höchberg — socialdemócrata alemán de derecha, periodista; fundó y financió varios periódicos y revistas de orientación reformista.

93 Véase la carta de K. Marx a F. Sorge del 19 de septiembre de 1879 (K. Marx y F. Engels. Obras, 2.ª ed., t. 34, p. 324-325).

94 Véase la carta de K. Marx a F. Sorge del 20 de junio de 1881 (K. Marx y F. Engels. Obras, 2.ª ed., t. 35, p. 163-164 y el presente volumen, pp. 215-216).

95 Las palabras están tomadas de la carta de F. Engels a F. Sorge del 31 de diciembre de 1884 (K. Marx y F. Engels. Obras, 2.ª ed., t. 36, p. 228).