Ayer señalamos que los populistas parecen haber reaccionado después de un mes de existencia de la Duma y han comenzado… — no diré a comprender, pero sí a sentir toda la bajeza de la famosa consigna kadete: cuidad la Duma. Mostramos en un artículo al respecto que la consigna kadete no es una casualidad, sino la expresión de una política determinada por los profundos intereses de clase de la burguesía y los terratenientes[39].

Hoy, el principal órgano de los kadetes, “Rech” (3 de abril), dedica su editorial a esta cuestión. «Las enérgicas protestas de los periódicos de izquierda de los últimos días —escribe el editorialista kadete— contra la táctica de “cuidad la Duma” constituyen un síntoma bastante alarmante.»

Así es. Así es. Nos alegramos de que el arrepentimiento de los populistas respecto a “cuidar la Duma” haya sido notado también por los kadetes. Significa que nuestra observación de ayer no fue un error. Significa que hay realmente una corriente en la pequeña burguesía que va desde los terratenientes liberales hacia la clase obrera. ¡En buena hora!

El periódico kadete “Rech” ensalza la táctica de “cuidar la Duma” en términos que deberían perpetuarse como una perla de bajeza. Escuchad tan solo: «Pues si la Duma sigue viva, es precisamente el fruto consciente de vuestros (los de la oposición) esfuerzos. Es el primer resultado tangible de la intervención de vuestra voluntad en los acontecimientos. Esta ausencia de hechos es en sí misma un hecho de grandísima importancia, es la ejecución del plan que habéis concebido y llevado a cabo.»

Lástima que Shchedrín no viviera para ver la “gran” revolución rusa. Probablemente habría añadido un capítulo nuevo a “Los señores Golovliov”, nos habría pintado a un Iudushka tranquilizando a un mujik azotado, golpeado, hambriento y sometido: ¿Esperas una mejora? ¿Estás decepcionado por la ausencia de cambios en un orden basado en el hambre, en el fusilamiento del pueblo, en el látigo y la fusta? ¿Te quejas de la “ausencia de hechos”? ¡Desagradecido! ¡Pero si esta ausencia de hechos es un hecho de grandísima importancia! Es el resultado consciente de la intervención de tu voluntad: que los Lidvali sigan mandando como antes, que los mujiks se sometan tranquilamente al látigo sin entregarse a sueños perniciosos sobre la “poesía de la lucha”.

Es difícil odiar a los de las centurias negras: el sentimiento ha muerto ya, como muere, dicen, en la guerra después de una larga serie de batallas, tras una larga experiencia de disparar contra hombres y permanecer entre granadas que estallan y balas que silban. La guerra es la guerra, y con los de las centurias negras se libra una guerra abierta, generalizada, habitual.

Pero el Iudushka Golovliov kadete es capaz de inspirar el más ardiente sentimiento de odio y desprecio. ¡Pues este terrateniente “liberal” y abogado burgués es escuchado, escuchado incluso por los campesinos! ¡Pues él realmente llena los ojos del pueblo con polvo, realmente embota los espíritus!...

Contra los Krushevan no se puede luchar con palabras, con la pluma. Contra ellos hay que luchar de otro modo. Luchar con la palabra, con la pluma contra la contrarrevolución significa, ante todo y sobre todo, desenmascarar a esos repugnantes hipócritas que, en nombre de la “libertad popular”, en nombre de la “democracia”, cantan loas al estancamiento político, al silencio del pueblo, al embrutecimiento del ciudadano convertido en vulgar habitante, a la “ausencia de hechos”. Hay que luchar contra esos terratenientes liberales y abogados burgueses que están por completo satisfechos de que el pueblo calle y de que ellos puedan, impunemente, sin temor, dárselas de “hombres de Estado”, derramando aceite de pacificación sobre aquellos que “indiscretamente” se indignan por el dominio de la contrarrevolución.

¿Acaso se puede escuchar con calma y dejar sin una respuesta flagelante discursos como este:

«El día en que los debates en el Palacio de Táurida parezcan un componente tan inevitable del día como la comida al mediodía y el teatro por la noche, cuando el programa del día interese no a todos juntos, sino a unos u otros en especial (¡!), cuando los debates sobre la política general se conviertan en excepción y los ejercicios de elocuencia sin objeto resulten de hecho imposibles por falta de oyentes, ese día podrá ser saludado como el día del triunfo definitivo del régimen representativo en Rusia.»

¡Eres tú, Iudushka! El día en que los azotados, en lugar de “debates”, callen perdiendo el conocimiento, en que el viejo poder terrateniente (reforzado por reformas “liberales”) esté tan asegurado para los terratenientes como lo están para los Iudushkas liberales la comida al mediodía y el teatro por la noche, ese día será el día del triunfo definitivo de la “libertad popular”. El día en que la contrarrevolución triunfe definitivamente será el día del triunfo definitivo de la constitución…

Así fue en todas las traiciones europeas de la burguesía. Así será… ¿será así, señores, en Rusia?

Los Iudushkas tratan de blanquearse demostrando que también entre los partidos de izquierda hubo y hay partidarios de la “custodia”. Por fortuna, esta vez entre los confundidos por los Iudushkas figura no un socialdemócrata, sino un eserista. Los kadetes citan pasajes del discurso de Tammerfors de algún eserista que llama a la “colaboración” con los kadetes, que cuestiona la oportunidad y la necesidad de luchar contra ellos.

No conocemos ese discurso, no sabemos si “Rech” lo cita fielmente.

Pero conocemos la resolución del último congreso de los eseristas, y no un discurso aislado, y esa resolución expresa realmente el embrutecimiento del pequeño burgués al que ha embaucado el liberal Iudushka.

En el órgano oficial del partido de los socialistas revolucionarios{92} (núm. 6 del 8 de marzo de 1907) se ha publicado esta resolución, y resulta que los extractos de febrero que dieron los periódicos eran correctos. Allí está dicho, en efecto, negro sobre blanco: «el congreso (del partido eserista) considera que una agrupación partidista tajante dentro de la Duma, con la actuación aislada de cada grupo por separado y una aguda lucha entre fracciones, podría paralizar por completo la actividad de la mayoría opositora y desacreditar así, a los ojos de las clases trabajadoras, la idea misma de la representación popular». “Rech” elogió entonces (22 de febrero) esta bajeza. Nosotros entonces (23 de febrero) la pusimos bajo la luz, mostramos su origen pequeñoburgués y el significado liberal-traicionero de semejante resolución congresual[40].

Si algún líder eserista será políticamente asesinado por el beso de Iudushka, eso no nos interesa. Pero la resolución kadetizada del congreso eserista debe ser puesta bajo la luz mil veces ante los obreros, para advertencia de los socialdemócratas vacilantes, para romper todo vínculo entre el proletariado y los presuntamente revolucionarios eseristas.

Escrito el 3 (16) de abril de 1907.

Publicado el 4 de abril de 1907 en el periódico “Nashe Ejo” núm. 9

Se imprime según el texto del periódico