2. IX. 98.

Ayer recibí su carta del 11. VIII. con la lista de libros y el paquete postal - el «Archiv» 15.

El artículo del «destacado economista político» es sumamente interesante y está excelentemente compuesto. El autor disponía, evidentemente, de un material riquísimo que había caído felizmente en sus manos. En general, en el campo del periodismo resulta ser quizás incluso mejor escritor que en el ámbito puramente económico. El «Archiv» es, en general, una revista interesante, y el año que viene sin falta la suscribiré. También quisiera suscribirme a alguna publicación periódica inglesa, revista o periódico (semanal); ¿no podría aconsejarme qué elegir? No conozco en absoluto lo más interesante que existe en el periodismo inglés y que sea accesible en Rusia.

En cuanto al artículo de Struve, en cuya valoración no coincidimos, hay que decir, por supuesto, que solo por él no se puede juzgar con exactitud las opiniones del autor. A mí, por ejemplo, me pareció y me sigue pareciendo ahora que él se planteaba precisamente «tareas clasificatorias generales» (ya el título lo indica), mientras que usted opina que «de ningún modo se las planteaba»... Que «es necesario arrebatar nuestra producción artesanal a la llamada producción popular», con esto, por supuesto, estoy plena e incondicionalmente de acuerdo, y me parece que esta tarea sigue sin resolver ante nuestros «discípulos» 16. En el artículo de Struve vi precisamente el plan para resolver esta tarea.

¿Ha prestado atención en «Rússkoye Bogatstvo» a los artículos de N. G. (en los dos últimos números) contra el «materialismo y la lógica dialéctica»? Son muy interesantes, por cierto, desde el lado negativo. Debo confesar que soy incompetente en las cuestiones planteadas por el autor, y me sorprende extremadamente por qué el autor de «Beiträge zur Geschichte des Materialismus»* no se ha pronunciado en la literatura rusa y no se pronuncia decididamente contra el neokantismo, dejando a Struve y a Bulgákov polemizar sobre cuestiones particulares de esta filosofía, como si ya hubiera entrado a formar parte de las concepciones de los discípulos rusos 17. Seguramente para artículos filosóficos habría lugar no solo en una de nuestras revistas, y también un libro podría pasar libremente.

* El autor del libro «Beiträge zur Geschichte des Materialismus» («Ensayos sobre la historia del materialismo») es G. V. Plejánov. Red.

Su polémica con Bernstein y Conrad Schmidt me interesa en sumo grado, y lamento extremadamente no poder conseguir de ningún modo «Vremia» 18. Le estaría muy agradecido si pudiera ayudarme en esto. Por supuesto, sería suficiente con recibir ese periódico incluso por un breve plazo. ¿No tiene usted aquel número de «Nóvoye Vremia» donde apareció (hace varios años) un artículo del mismo autor sobre Hegel (el 30 aniversario de su muerte, algo por el estilo)? 19 «Nóvoye Vremia» no lo recibo ni yo ni ninguno de los camaradas de aquí, ¡aunque desde Petersburgo prometieron enviarlo! ¡Que el diablo se lleve a todos estos que prometen y ofrecen a la ligera!

También es interesante en «Rússkoye Bogatstvo» (de julio) el articulito de Ratner sobre «El Capital». Lo que más me indigna son estos amantes del justo medio, que no se atreven a oponerse directamente a doctrinas que les son antipáticas, se andan con rodeos, introducen «enmiendas», eluden los puntos fundamentales (como la doctrina de la lucha de clases) y dan vueltas alrededor de los detalles.

Los artículos de otro autor en «Nóvoye Vremia» sobre las corrientes sociales en Rusia también parecen ser sumamente interesantes 20: usted me ha provocado completamente el apetito al mencionarlos. «El ojo ve, pero...» Si le he entendido bien, ese autor expresa ideas ya expuestas por él en otro lugar (sobre el peligro einer politischen Isolierung des russischen Proletariats*). Me parece que el «alejamiento de la sociedad» no significa aún necesariamente ese «aislamiento»**, pues hay sociedad y sociedad: al luchar contra el populismo y todos sus vástagos, los discípulos se acercan con ello a aquellos de los gauches*** que están inclinados a romper decididamente con el populismo y a mantener consecuentemente sus puntos de vista. De tales personas difícilmente los discípulos se apartarían incondicionalmente.

Más bien al contrario. La actitud «conciliadora» (o, mejor, de alianza) hacia tales

* - aislamiento político del proletariado ruso. Red.

** Y en que ese «aislamiento» no debe permitirse en absoluto, en esto, a mi juicio, el autor tiene plena y mil veces razón, especialmente contra los partidarios estrechos de la «economía».

*** - izquierdistas. Red.

personas es perfectamente compatible, en mi opinión, con la guerra contra el populismo y todas sus manifestaciones.

Escriba. Le estrecho la mano. V. Uliánov

Sí, señor, usted ya lucha de tal modo que hasta da miedo desde fuera: ¡con palos y demás! Por suerte, Siberia Oriental parece haberse quedado un poco atrás respecto a la provincia de Viatka en belicosidad 21.