2. IX. 1898.





Ayer recibí su carta del 11. VIII, con la lista de libros y el

impreso: el " Archiv"[1]. El

artículo del "eminente economista político" es muy interesante

y está muy bien escrito. Es evidente que el autor disponía de

abundante material que por fortuna cayó en sus manos. En forma

general, parece ser incluso mejor periodista que escritor en el terreno

puramente económico. Archio, en general, es una revista

interesante y por cierto me suscribiré a ella para el año

próximo. También me gustaría suscribirme a un

periódico o a alguna revista (semanario) inglés; ¿puede

usted aconsejarme cuál elegir? No tengo la menor idea de lo que se

publica en inglés, que sea de interés y que pueda conseguirse

en Rusia.





En cuanto al artículo de Struve, sobre el cual no, estamos de

acuerdo, hay que decir, por supuesto, que por ese solo trabajo_ no es posible

juzgar exactamente las ideas del autor. A mí me. pareció, por

ejemplo, y me sigue pareciendo, que se ha propuesto definidamente "tareas

generales de clasificación" (el título mismo, así lo

indica) mientras que usted opina que "no se ha propuesto tal tarea"... Que

"es necesario defender a nuestros artesanos de la llamada producción

popular", es algo con lo que, por supuesto, estoy total y

categóricamente de acuerdo, y pienso que esto todavía se

plantea ante nuestros "discípulos" [2] como un problema no resuelto. En el artículo de Struve he

notado un plan para resolver este problema.





¿Se fijó en los artículos de N. G. en

Rússkoie Bogatstvo (en los dos últimos números)

contra el "materialismo y la lógica dialéctica"? Son

extremadamente interesantes, desde un punto de vista negativo. Debo confesar

que no soy competente para tratar los problemas que plantea él autor y

me extraña sobremanera que el autor de Beüráge zur

Geschichte des Materialismus[3] no haya

dado su opinión en la literatura rusa, ni se manifieste resueltamente

contra el neokantismo, permitiendo a Struve y Bulgákov polemizar sobre

algunos aspectos de esta filosofía, como si ya formara parte de los

conceptos de los discípulos rusos[4]. Más de una de nuestras revistas daría cabida

seguramente a artículos filosóficos; además,

sería fácil reunirlos en un libro. Su polémica con

Bernstein y Konrad Schmidt[5] me interesa

mucho y lamento mucho no poder conseguir Tiempos. Le quedaría

muy agradecido si pudiera ayudarme en este sentido. Por supuesto, me

bastaría tener el periódico en mi poder por poco tiempo.

¿Tiene usted el número de Nuevos tiempos (de hace pocos

años) en el que se publicó un artículo del mismo autor

sobre Hegel (en el 30 aniversario de su muerte, o algo por el estilo)?

[6] Ni yo ni ninguno de los camaradas de

aquí recibimos Nuevos tiempos, aunque nos habían

prometido enviarla de Petersburgo. ¡El diablo se lleve a todos los que

hacen promesas y no las cumplen!





Otro artículo interesante es el de Ratner sobre El capital,

aparecido en Rússkoie Bogatstvo (de julio). Lo que más

me indigna son los enamorados de la prudencia que no se atreven a

manifestarse abiertamente contra doctrinas con las que no simpatizan, pero

maniobran, proponen "enmiendas", eluden los puntos fundamentales (como la

doctrina de la lucha de clases) y divagan sobre detalles.





Parecen ser también muy interesantes los artículos

cié otro autor en Nuevos tiempos[7], sobre las tendencias sociales en Rusia: la mención que

hace usted de ellos despertó mi apetito, pero "las uvas están

verdes..." Si le entendí bien, ese autor expresa una idea que ya

había manifestado en otro lugar (sobre el peligro del einer

pólittechen Isolierung des russischen Proletariats [8] ). Me parece que "alejamiento de la sociedad" no

significa necesariamente "aislamiento"[9],

pues hay sociedades y sociedades: al combatir el populismo y todos sus

retoños, los discípulos se aproximan a esasgauches [10] que tienden a romper decididamente con el

populismo y adhieren consecuentemente a sus ideas. Es difícil

que los discípulos quieran apartarse sin reserva de tales

personas. Más bien lo contrario. Una actitud "conciliadora" (o,

más bien, de aliados) hacia esas personas es, en mi opinión,

enteramente compatible con la lucha contra el populismo y todas sus

manifestaciones.





Escriba, por favor. Un apretón de manos. V. Uliánov

Bien, bien, usted ya está peleando, ¡y cómo!: con palos y

qué sé yo. Por suerte la Siberia oriental parece estar un tanto

a la zaga de la provincia de Viatica en belicosidad.[11]  





 





 





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[1] Se trata de la

revista alemana Archiv ftir sozide Gesetzgebund und Statistik

("Archivo de legislación social y estadística"), que se

publicó desde 1898 hasta 1933 en Berlín, Turingia y Leipzig. En

este caso, Lenin se refiere al tomo XII de esa revista, publicado. en 1898,

en el que apareció un artículo sin firma (probablemente de P.

B. Struve) titulado "La nueva legislación fabril en Rusia". (Ed.)





[2]"Discípulos":

partidarios de Marx y Engels. Este término se empleaba en la

década del 90 del siglo xix como designación legal de los

marxistas. (Ed.)





[3] El autor del libro

Beitrage zur Geschichte des Materialismus ("Ensayos sobre la historia

del materialismo") es J. V. Plejánov. (Ed.)





[8]Aislamiento

político del proletariado ruso. (Ed.)





[9]Que no debemos

permitir de ningún modo ese "aislamiento", creo que en eso el autor

tiene mil veces azón, en especial, contra los estrechos partidarios

del "economismo".





[10] Izquierdas.

(Ed.)





[4] Lenin se refiere a

la polémica de S. N. Bulgákov con P. B. Stmve sobre el libro

del filósofo kantiano alemán Stammler La economía y

derecho desde el punto de vista de la concepción materialista de la

historia. 17,





[5] Lenin se refiere a

los artículos de J. V. Plejánov "Bernstein y el materialismo",

publicado en la revista Die Neue Zeit, núm. 44 (1897-1898, Band

II) y "Konrad Schmidt contra C. Marx y F. Engels", publicado en. Die Neue

Zeit, núm. 5 (1898-1899, Band I). 17.





[6] Lenin se refiere al

artículo de J. V. Plejánov "El sexagésimo aniversario de

la muerte de Hegel" publicado en la revista Die Neue Zeit,

núms. 7, 8 y 9 (1891-1892). En el texto Lenin dice "30 aniversario"

debido, evidentemente, a un error de pluma. 17.





[7] Lenin alude a los

artículos de P. B. Axelrod "Die historische Berechtigung der

russischen Sozúddenwikratie" (que posteriormente fueron editados

en Rusia como folleto, con el título La situación

histórica y las relaciones entre la democracia liberal y la democracia

socialista en Rusia) publicados en la revista Die Neue Zeit,

núms. 30 y 31 (1897-1898, Band II). Véase un comentario de

Lenin sobre esos artículos en el presente tomo, págs. 21-23.

18.





[11] Lenin se

refiere a las acaloradas discusiones entre marxistas y populistas que se

suscitaban en las colonias de confinamiento. A. N. Potrésov le

había escrito a Lenin precisamente acerca de una de esas disputas,

surgida en Orlov, provincia de Viatica. 18.