Impulsar] siempre a la d[e]m[ocra]cia revol[ucionaria],
sin fusionarse con ella, conservando una posi[ción] crítica, armándose
contra la d[e]m[ocra]cia reaccionaria.
El p[art]ido de cl[ase] y el p[unto] de v[ista] de cl[ase] no significan
seguidismo — nuestra cl[ase] es un p[art]ido de opos[ición] — (martynovismo\
— defin[ición] de las tareas de la d[e]m[ocra]cia rev[oluc]io[naria]
y hegemonía en el sentido de pre[ver] las cont[radic]ciones históri[cas]
de las cl[as]es, etc.
o.
759*
1. La reviv[a]lización] del m[ovim]ien[to] r[evo]l[ucionar]io] plante[ó]
la cuest[i]ón] se ha caracterizado por una reviv[a]lización de la cuest[i]ón del gob[ier]no prov[ision]al (y de la participación en él de la s[ocial]d[emocracia]). [En el orden del día.]<sup>7)</sup>
2. Parecería que aún no es algo tan cercano; pero el «peligro» les pareció tan grande a los seguidistas, que M[a]r[t]y[n]ov le dedicó un
fol[le]to<sup>8)</sup>.
En semejante cuest[i]ón, se necesita claridad.
3. Las ideas de Mart[y]n[o]v y su trivialidad.
Análisis de «las ideas».
Silenci[o] en I[skra] núm. 87.
A Gapón no se le ha respondido a su
«pr[og]rama»<sup>4)</sup>.
4. Taedium vitae<sup>9)</sup> de Parvus: en las hojillas, en Iskra, en el pr[ólogo] a Tr[o]tsk[i]<sup>10)</sup> él «se rebela».
5. Precisamente porque «se rebela», él se convirtió en un tránsfuga<sup>11)</sup>.
6. Conclusiones.
Nuestra o[rganiza]ción = V<sup>1</sup>/<sub>1000</sub>*.
Incluso centuplicada — no justif[ica] los temores reacc[iona]rios de M[a]r[t]y[n]ov. El prog[ra]ma es la posición de cl[ase].
D[ic]tad[ura] rev[oluc]io[naria] en el c[am]b[io] de[mocrático].

---
*) Se hace referencia principalmente al folleto de A. Martínov «Dos dictaduras». Ed. del POSDR. Ginebra, 1905. El folleto fue recibido con especial aprobación por «Osvobozhdenie» (núm. 66 del 25 (12) de febrero de 1905) y por la redacción de «Iskra» (núm. 84 del 31 (18) de enero de 1905).

<sup>2)</sup> Se hace referencia a la cita del folleto de Engels: «Der deutsche Bauernkrieg», Leipzig 1875, pág. 120 («La guerra campesina en Alemania»). En la edición del Inst. K. Marx y Fr. Engels, Guiz, 1926, pág. 111-112. Martínov señala esta cita en el folleto mencionado. En Lenin, véase sobre esto Obras, t. VII, pág. 185.

<sup>3)</sup> «De aquella justa idea de Marx de que debemos preparar no un partido de gobierno, sino un partido de oposición del futuro, Martínov saca la conclusión de que debemos hacer una oposición seguidista a la presente revolución». (Obras, t. VII, pág. 187).

<sup>4)</sup> En el núm. 7 de «Vperiod», del 21 (8) de febrero de 1905, y en el núm. 87 de «Iskra», del 23 (10) de febrero, fue publicada la «Carta abierta a los partidos socialistas de Rusia» de G. Gapón. Gapón hacía un llamamiento a un acuerdo de combate. Lenin respondió a la «Carta abierta» con el editorial del núm. 7 de «Vperiod»: «Sobre el acuerdo de combate para la insurrección». (Ibíd., págs. 115-121). «Iskra» se limitó a una apostilla a la «Carta abierta» «De la redacción: “Nuestra actitud ante las cuestiones planteadas en la carta se esclarece en el artículo editorial que se publica en el mismo número”. Pero en el editorial —“Caminar separados, golpear juntos”— no se dedica ni una palabra a la cuestión planteada por Gapón».

<sup>5)</sup> Lenin adjuntó el proyecto de resolución para el III Congreso al final del artículo «El proletariado y el campesinado». (Ibíd., págs. 161-162).

<sup>6)</sup> El folletín en el núm. 14 de «Vperiod» comienza con la pregunta: «¿Cuál es la fuente de la confusión de Martínov?».

<sup>7)</sup> Se hace referencia al artículo de L. Mártov «En el orden del día. El partido obrero y la “toma del poder” como nuestra tarea inmediata» en «Iskra» núm. 93, del 30 (17) de marzo de 1905.

<sup>8)</sup> Véase la nota <sup>1)</sup>.

<sup>9)</sup> Taedium vitae — náusea de la vida. (Obras, t. VII, pág. 192.)

<sup>10)</sup> Prólogo de Parvus al folleto de Trotski «Hasta el 9 de enero». Este prólogo se reproduce en el libro de Parvus «Rusia y la revolución». (Ed. N. Glagólev, San Petersburgo, 1907), bajo el título «Lo que nos da el 9 de enero».

<sup>11)</sup> Se alude a la consigna de Parvus de «ser más revolucionario que todos». (Ibíd., pág. 140.)