«И из нее» (философии Эпикура) «главным образом исходили те
представления, которые совершенно отрицали сверхчувственное» (498) [379-380].
|| Но-де это хорошо лишь для «endlichen»*... «Рушится суеверие,
но вместе с ним рушатся также внутренне обоснованная связь и
мир идеального» (499) [380]. Это NOTA BENE.
С т р. 4 9 9 [380]: Эпикур о душе: более тонкие (..) атомы,
более быстрое (..) движение их, связь (..) etc. etc. их с телом
(Diogenes Laertius, ., § 66; 63-64) - очень наивно и хорошо! - а Гегель сердится, бранится: «болтовня», «пустые слова»,
«отсутствие мыслей» (500) [381].
Боги, по Эпикуру, суть «das Allgemeine»** (506) [385] вообще - «частью они суть в
числе» как число, т. е. абстракция от чувственного...
«Отчасти они» (боги) «совершенство, подобное человеческому,
которое возникает благодаря подобию образов из непрерывного
слияния подобных образов в одно и то же» (507) [385].