ческим требованиям, а в области каждого демократического вопроса дать связанное с
общей революционной борьбой за социализм столь же революционное определение
наших задач - вот какова единственно социал-демократическая постановка вопроса.

Тов. Парабеллум вместо определения революционной линии пролетариата в национальном вопросе дает нам уверение, что «мы против аннексий, против насилий над нациями». Этих уверений сколько угодно имеется и у социал-шовинистов и у Каутского с
К°. Все эти люди отвергнут парабеллумовскую формулу «революционная массовая
борьба против капитализма», но с удовольствием...
... самоопределение наций лицемерно, не распространяя этого признания как раз на те
нации, которые угнетены их собственной нацией, - сюда относится не только Плеханов и Гайндман, но и Каутский, который, ища «единства» с социал-шовинистами, писал, что требовать «государственной самостоятельности» (staatliche Selbstandigkeit) для
каждой нации значит требовать «чрезмерного», «zu viel» («Neue Zeit» 33, II, 77, 16. IV.
1915) 790. Либо они вовсе отрицают право на самоопределение доводами вроде парабеллумовских (Кунов, Парвус, русские оппортунисты и ликвидаторы). Позиция Каутского
- самая вредная и опасная для рабочего класса позиция, ибо он на словах признает самоопределение наций, на словах признает, что с.-д. партия «die Selbstandigkeit der
Nationen allseitig (!) und ruckhaltlos (?) achtet und fordert»* (S. 241 ibidem, 21. V. 1915), а
на деле как раз сводит это право к ничего не значащей формуле, как раз урезывает его,
не выделяя социалистов угнетенных**...
... после 1848 года, воюя вовсе не с мелкобуржуазными демократами (они уже тогда
были убиты и похоронены), а с шовинизмом английских рабочих, с анархизмом Прудо-
на, «отрицавшим» национальный

* - «всесторонне (!) и безоговорочно (?) уважает и отстаивает самостоятельность наций». Ред.

** Текст: «не может победить иначе как через демократию... не выделяя социалистов угнетенных» в
рукописи зачеркнут. Ред.

вопрос почти так же решительно, как отрицает его ныне Радек.

Маркс требовал в 1868 г. отделения Ирландии от Англии! Маркс не только не делал
себе при этом иллюзий насчет возможности отдельного существования маленького ирландского народа рядом с могущественной Англией, которая уже тогда была величайшей мировой империей, - нет, Маркс прямо и непосредственно предвидел необходимость федерации с Англией тотчас после отделения 791. Маркс ни на минуту...
... империализма, насущным и злободневно-верным по отношению ко всем великим
державам и всем угнетенным ими нациям. «Великодержавные» нации, англичане, немцы, французы, великорусы, угнетают прямо и косвенно, посредственно и непосредственно, большую половину населения земли, ведя теперь первую - и, вероятно, не последнюю - империалистскую войну за расширение, упрочение этого угнетения, за более «справедливый», более соответствующий данной силе капитала разных стран, передел великодержавных прав, преимуществ и привилегий.

Именно точка зрения борьбы с шовинизмом господствующих, передовых, держащих
судьбы мира в своих руках, великодержавных наций, - а вовсе не точка зрения «маленьких народов» и различных «уголков Европы» должна теперь быть решающей.

Именно интересы революционной борьбы пролетариата против капитализма, а
вовсе не интересы мелких народиков, требуют защиты социалистами великих держав
права на отделение (= права на самоопределение) угнетенных наций. Борьба за социализм есть борьба интернационально-революционного пролетариата. Именно потому,
что капитализм связал весь мир в один хозяйственный организм, эта борьба не может
не быть интернациональной. А чтобы быть таковою на деле, не на словах только, необходимо, чтобы пролетариат не по-буржуазному боролся против угнетения наций, не по
...
... ных демократов. В отличие от них, в отличие от Шейдеманов, от лица Vorstand'а «уверяющих», что они