положении оказываетесь, когда вы нам на вашу собственную безрукость жалуетесь??

Это - факт , что не используется «практиками» и сотой доли того, что они могут
взять. И не менее несомненный факт, что только отговоркой и отлыниванием является
выдумывание этими практиками особых сортов «массовой» литературы. В письме 7 ц.
6 ф., например, три сорта «нам» (конечно, уже нам) рекомендуется:

1) Популярная газета. Разжуйте каждый факт так, чтобы он без переваривания шел
впрок. Так, чтобы нам , «деятелям», и желудков вовсе не надо было иметь.

Не беда, что до сих пор мир даже не видал такой «популярной» «газеты», ибо газета
отвечает на все, а популярная литература у ч и т чему-либо немногому. Не беда,
что все наши образцы такой литературы, начиная от «Рабочей Мысли», продолжая

«Впередами», «Рабочими Делами», «Красными Знаменами» и проч., неизбежно и непременно оказывались ублюдками, и не популярными и не газетами. Не беда, что все
попытки «рабочих» газет только питали и будут всегда питать нелепое деление интеллигентного и рабочего движения (деление, вызванное скудоумием и безрукостью ин-
теллигентов, которые доходят до того, что с места за тридевять земель жалобы шлют
на свою собственную безрукость!). Не беда, что все попытки «рабочих» газет плодили
до сих пор и будут у нас всегда плодить кустарничество и особые, глубокие, казанские
и харьковские теории. Не беда все это. Ведь вот пленительная «Свобода» и пленительные («дух замирает») эсеры издают же - и уф, какую массу! - популярных газет и
газет-журналов!! «Народное Дело» 227, «Красное Знамя», «Свобода» - журнал для рабочих, «Отклики» - газета и журнал для рабочих, «Лучина» - для крестьян, «Рабочая
Мысль» - женевская газета петербургских рабочих!! Не беда, что все это - дермо, но
зато массовое дермо.

А у вас все одна «Искра», скучно ведь! 31 номер и все «Искра», тогда как у пленительных людей на два номера одного названия (дерма) приходится немедленно три

номера другого названия (дерма). Вот это - энергия, вот это весело, вот это ново! А
наши-то социал-демократы...

2) И брошюры-то у «них» все новые да новые. И каждый оттиск идет за брошюру, и
все это шарлатански выкрикивается, листы подсчитываются (миллион листов: см.
№ 16 «Революционной России». Рекорд побили! Чемпионы!).

А у нас! Оттиски не считаются брошюрами - интеллигентщина, литературщина!!

Переиздаются старые, престарые Дикштейны, - тогда как всем девицам в Париже и в
Чернигове известно, что десять новых брошюр (дерма) во сто раз больше значат, чем
одна старая, да хорошая.

Это ведь только у немцев так, что вот, например, в 1903 году переиздают в одиннадцатый раз «Наши цели» Бебеля, написанные 34 года тому назад!! Это скучно. У нас

«пленительные» соц.-рев. так и прыщут. А наши местные «деятели» не умеют воспользоваться ни старыми (20 лет тому назад: старье! в архив!) плехановскими брошюрами, ни «какой-нибудь» одной (одной!) брошюрой о стачках и записке Витте!

Я уже не говорю о том, что местный «деятель» палец о палец не ударил, чтобы выжать хорошие брошюрки от сидящих по ссылкам писателей, - чтобы поставить
сотрудничество в «Искре» местных литераторов. К чему это? Жаловаться гораздо
легче, чем налаживать такую хлопотливую вещь! И современный читатель, не краснея,
называет себя «искряком» на том основании, что он в «Искру» жалобы пишет. И ему
нисколько не совестно за то, что в «Искре» на 99/100 все те же 31/2 человека пишут. И
ему не надо даже соображать, что прекратить «Искру» нельзя, что двухнедельный вы-
ход 11/2-2 листов требует-таки хлопот. И он все же, с легкомыслием прямо бесподобным, восклицает: 31 номер, а все еще дураков на местах и безруких нытиков много!!

Аргумент, поистине, разрушительный... только кого и что он разрушает?

3) Листки.

Дайте нам листки! Комитеты не могут!! Напишите, доставьте, привезите (и рас-
пространите?) листки!