Анаксагор. ....*** - «причина мира и всякого порядка», и Гегель поясняет:
... «Объективная мысль... разум в мире, также и в природе или, как мы говорим о родах в природе, они суть всеобщее. Собака есть животное, это - ее род, ее субстанциальное; - она сама есть это. Этот закон, этот рассудок, этот разум сам имманентен природе, есть сущность природы; она не формируется извне, подобно тому, как люди делают стул» (381-382).
«.... то же, что душа» (Аристотель об Анаксагоре) - стр. 394 [289]
и ...**** пояснение этого скачка, от общего в природе к душе; от объективного к
субъективному; от материализма к идеализму. C' est ici que ces extremes se
touchent (et se transforment!)*****.
По поводу гомеомерий
Гегель
versus
.. Mach...**
«дурной
идеализм»
(мое
ощущение)
ср. Мах
NB:
родовое понятие есть «сущность природы»,
есть
закон
...
* - «мое ощущение, мое»... Ред.
** - по отношению к Э. Маху ... Ред.
*** - разум. Ред.
**** Одно слово в рукописи В. И. Ленина осталось нерасшифрованным. Ред.
***** - Именно здесь крайности сходятся (и преобразуются!). Ред.
241