Сократ - «всемирно-историческая личность» (42) [34], «интереснейшая» (ib.) в
древней философии - «субъективность мышления» (42) [33] «свобода самосознания» (44) [35] *.
«В этом заключается двусмысленность диалектики и софистики; объективное
исчезает»: случайно ли субъективное или в нем («an ihm selbst»*) есть объективное и всеобщее? (43) [34]**.
«Истинное мышление мыслит так, что его содержание вместе с тем не субъективно,
а объективно» (44) [35] - и у Сократа и Платона мы видим-де не только субъективность («сведение решения к сознанию обще ему» - Сократу - «с софистами»), - но и объективность.
«Объективность имеет здесь» (у Сократа) «смысл в себе и для себя сущей всеобщности, а не внешней объективности» (45) [35]
- id. 46 [36]: «не внешняя объективность, но духовная всеобщность»...
И через 2 строки:
«Кантовский идеал - явление, которое само по себе не объективно»...
Сократ называл свой метод Hebammenkunst*** - (стр. 64) [48]
(от матери-де), ((мать Сократа = акушерка)) - помочь мысли родиться.
Пример Гегеля: всякий знает-де, что такое Werden, но нас
удивляет, если, анализируя (reflektirend), мы находим, что «оно
есть бытие и вместе с тем небытие» - «столь огромное различие» (67) [50].
Werden =
Nichtsein
und Sein****
NB
Кант
остроумно!
* - «в нем самом». Ред.
** В рукописи вслед за этим абзацем помещена выписка о философии Горгия, начинающаяся словами:
«Добавить о Горгии...» (см. настоящий том, стр. 246). Ред.
*** - искусством повивальной бабки. Ред.
**** - Становление = небытие и бытие. Ред.
Менон («Meno» Plato's)
... «То, что для меня должно быть истиной, справедливостью, есть дух от моего духа. Но то, что дух таким образом творит из самого себя, что он считает таковым, должно произойти из него как всеобщего, как духа, действующего в качестве всеобщего, а не из его страстей, интересов, прихотей, капризов, целей, склонностей и т. д. Последнее, правда, также представляет собой внутреннее, «вложенное в нас природой», но оно является нашим собственным лишь природным образом»... (74-75) [56].
Умный идеализм ближе к умному материализму, чем глупый материализм.
Диалектический идеализм вместо умный; метафизический, неразвитый, мертвый, грубый, неподвижный вместо глупый.
Разработать:
Плеханов написал о философии (диалектике), вероятно, до
1000 страниц (Бельтов + против Богданова + против кантианцев +
основные вопросы etc. etc.)
NB
* - «одурманенным». Ред.
** В рукописи вслед sa этим абзацем помещена выписка о философии Горгия, начинающаяся словами:
«Еще добавить о Горгии...» (см. настоящий том, стр. 246). Ред.
*** - очень хорошо сказано!! Ред.
**** -ничего!! Ред.
