232 [219]: «Количество, прежде всего количественность с некоторой определенностью
или границей вообще - есть в своей совершенной определенности число»...
234 [221]:
|
численность.
|
и
248 [235-236] - По вопросу о роли и значении
По поводу антиномий Канта (мир без начала etc.), Гегель опять доказывает des
Langeren*, что в посылках принимается за доказанное то, что надо доказать (267-278)
[255-267].
|
|——
——|
|
Далее, переход количества в качество в абстрактно-теоретическом изложении
до того темен, что ничего не поймешь. Вернуться!!
——
——
285 [273]: При исчислении бесконечных известная неточность (заведомая) игнорируется, а результат все же получается не приблизительный, а вполне точный!
Все же искать тут Rechtfertigung** - «не столь излишне», «как излишним представляется требовать доказательства права пользоваться собственным носом»
* - пространно. Ред.
** - оправдания. Ред.
Ответ Гегеля сложный, abstrus* etc. etc. Речь идет о
|
|——
——|
|
Интересно мимоходом сделанное замечание Гегеля - «трансцендентально, т. е. в
сущности субъективно и психологически»... «трансцендентальным образом, а именно в субъекте» (288) [276].
————
Стр. 282-327 [270-314] u. ff. - 379 [363]
Подробнейшее рассмотрение дифференциального и интегрального исчисления, с цитатами - Newton, Lagrange, Carnot, Euler, Leibniz etc. etc., - показывающими, как
интересно было Гегелю это «исчезновение» бесконечно малых, это «среднее между
бытием и небытием». Без изучения высшей математики все сие непонятно. Характерно заглавие Carnot: «Reflexions sur la Metaphysique du calcul infinitesimal»!!!**
Развитие понятия Verhaltnis*** (379-394) [363-379] сугубо темно. Отметить лишь,
стр. 394 [378-379], замечания о
NB?
«Обычные определения силы, или субстанциальности, причины и действия
и т. п. суть также лишь символы для выражения, например, жизненных или духовных отношений, т. е. неистинные определения для последних» (394) [379].
* - темный. Ред.
** - Карно: «Размышления о метафизике исчисления бесконечно малых»!!! Ред.
*** - отношение. Ред.
