ученикам каприйской школы. - 30 августа 1909 г.
УЧЕНИКАМ КАПРИЙСКОЙ ШКОЛЫ. 30 АВГУСТА 1909 г. 197
разделить ответственность за школу, направление которой уже предопределено составом лекторов, если это направление враждебное.

Source: PSS vol 47

Посмотрите же теперь на состав лекторов, предопределивший характер и направление школы. Вы, товарищи, подписались в вашем письме ко мне, но ваше письмо в ЦК
(копия с этого письма получена мной вместе с программой школы) от имени учеников
и лекторов школы не содержит подписей лекторов. Поэтому я не могу знать состава
лекторов со всею точностью. Но и то, чтo мне известно, достаточно для суждения о составе лекторов.

Нам писали из России местные организации Центрально-промышленного района,
что самым энергичным, если не единственным агитатором за каприйскую школу был
тов. Станислав, которого и выбрали уже в лекторы некоторые социал-демократические
кружки, прослушавшие его реферат. Этот тов. Станислав - самый решительный отзо-
вист и «критик» марксизма в философии. Достаточно напомнить (1) как он разнес Ка-
утского в своей известной философской книжке; (2) как он выделился на партийной
конференции декабря 1908 г. в особую фракцию отзовистов вместе с с.-петербургским
отзовистом Вс.; (3) как редактированную им статью «Рабочего» отзовиста в № 5 «Рабочего Знамени» само это «Рабочее Знамя» признало проникнутой взглядами анархизма.

Посмотрите далее на тех лекторов, которых Вы видите сейчас перед собой на Капри.

Большевиков среди них нет. Зато все сторонники новой фракции (фракции защитников
отзовизма и богостроительства) представлены почти полностью. Я едва ли во многом
ошибусь, если скажу, что вы видите среди каприйских лекторов тт. Максимова, Луначарского, Лядова, Алексинского. Это - как раз та группа товарищей, которые с весны
1908 года образовали оппозицию «Пролетарию», вели против него агитацию в России и
за границей, выделялись в особую фракцию (или поддерживали ее) на партийной конференции в декабре 1908 г. и, наконец, окончательно выделились в особую фракцию.

Отрицать, что вся эта группа товарищей ведет агитацию против «Пролетария», под-
держивая и защищая отзовистов, значило бы насмехаться над известными всем в партии фактами. Отрицать, что остров Капри получил уже известность даже в общей русской литературе как литераторский центр богостроительства, значило бы издеваться
над фактами. Вся русская печать давно уже указала на то, что Луначарский с острова
Капри повел проповедь богостроительства. Ему помогал в России Базаров. Однородные философские взгляды защищал в десятке русских легальных книг и статей, в десятке заграничных рефератов Богданов. Я был на о. Капри в апреле 1908 г. и объявил
всем этим 3-м товарищам о безусловном расхождении с ними по философии (причем, я
предложил им тогда употребить общие средства и силы на большевистскую историю
революции, в противовес меньшевистски-ликвидаторской истории революции, но ка-
прийцы отвергли мое предложение, пожелав заняться не общебольшевистским делом, а
пропагандой своих особых философских взглядов). Из группы каприйских ваших лекторов большинство - литераторы, и ни один из этих литераторов ни разу не напал в
печати на богостроительскую пропаганду Луначарского и Базарова!

Если, несмотря на все это, вы пишете мне, товарищи, что считать школу связанной с
богостроительством и отзовизмом есть «недоразумение», и притом «сплошное» с моей
стороны, ибо «таковые цели здесь в школе не только не ставились, о них не могло быть
и речи», - то мне остается только подивиться вашей крайней наивности. Повторяю:
действительный характер и направление школы определяются не добрыми пожеланиями местных организаций, не решениями «Совета» учащихся, не «программами» и
т. п., а составом лекторов. И, если состав лекторов всецело определяется и определился кругом членов новой фракции, то отрицать фракционный характер школы - прямо
смешно.

Чтобы покончить с вопросом о составе лекторов, я приведу Вам еще один факт, рас-
сказанный мне товарищем Иннокентием и показывающий, до какой сте-