Notes: German text

ЛЕПППСКИЙ СБОРНИК
Статья «Prinzipielles zur Militarfrage» написана Лениным> 
очевидно, в период разработки «Тезисов об отношении швейцар
ской партии к войне» (см. с. 42— #7) и предназначена для одной пз
т т
PRINZIPIELLES ZUR MILITARFRAGE. *
’Декабрь 1916 г. Цюрих.]
Die Linken Soz[ialjdem[okra]ten in der Schweiz sind dariiber 
einig, dass man die Landesverteidigung eben im Zusammenhange mit 
dem gegenwiirtigen Kriege ablehnen muss. Die Stimmung der Ar- 
beiterschaft oder mindestens der besten Elementen davon, ist auch 
fiir Ablehnung der Landesverteidigung.
Es scheint also, als ob in Bezug auf die brennendste Frage des 
heutigen Sozialismus iiberhaupt und der schweizerischen soz[ialisti- 
schen] Partei im besonderen die nOtige Einigkeit schon da ware. 
Will man aber die Sache naher betrachten, so kommt man unver- 
meidlich zum Schlusse, dass es eben nur Schein ist.
Man ist namlich gar nicht klar — geschweige dann einig —  
dariiber, dass die Proklamierung der Ablehnung der Vaterlandsver- 
teidigung von selbst schon eine Sache darstellt, die ungemein hohe 
Anforderungen an revolutionares Bewusstsein, sowie auch an re\o- 
lutionare Tatkraft der Partei stellt, die solche Sache proklamiert, 
natiirlich unter Yoraussetzung dass diese Proklamierung nicht zur 
hohlen Phrase herabsinkt. Proklamiert man die Ablehnung der Lan
desverteidigung so ganz einfach, so ohne Weiteres, d. h. ohne sich 
dieser Anforderungen bewusst zu sein, ohne sich dariiber Rechenschaft 
zu geben, ohne die gesammte Propaganda, Agitation, Organisation, 
kurz: die gesammte Tatigkeit der Partei, von Grund aus zu andern, 
zu «regenerieren» (um den Ausdruck von Karl Liebknecht zu ge- 
brauchen) , 1 den hochsten revolutionaren Aufgaben anzupassen, —  dann 
verwandelt sich eben diese Proklamierung zu blosser Phrase.
Man moge in der That aufmerksamer bedenken, was eigentlich 
die Ablehnung der Landesverteidigung bedeutet, wenn wir es als 
eine ernst zu nehmende, wirklich durchzufiihrende politische Losung 
betrachten.
Erstens. W ir schlagen \or den Proletariern und den Ausgebeu- 
teten in alien kriegfiihrenden uLnd] alien kriegsbedrohten Landern 
die Landesverteidigung abzulehnen. W ir wissen jetzt schon ganz
Сбоку Ленин написал «Черновик (не послано)». Ред.

НЕСКОЛЬКО ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ О ВОЙНЕ 

швейцарских социалистических газет, по всей вероятности, для 
цюрихского « Volksrecht».
НЕСКОЛЬКО ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ 
К ВОПРОСУ О ВОЙНЕ.
^Декабрь 1916 г. Цюрих.]
Среди левых социалдемократов Швейцарии существует пол
ное единодушие по вопросу о необходимости, в связи как раз с 
настоящей войной, отвергнуть принцип защиты отечества. Про
летариат, или, по крайней мере, его лучшие элементы, также на
строен против защиты страпы.
Таким образом, в отношении самого жгучего вопроса совре
менного социализма вообще и швейцарской социалистической 
партии в частности, существует, повидимому, необходимое един
ство. Но если мы рассмотрим дело поближе, то неизбежно придем 
к заключению, что это единство одна лишь видимость.
На самом деле совершенно нет ясности, —  не говоря уже о един
стве мнений,—  на тот счет, что заявление об отрицательном от
ношении к защите отечества уже само по себе является таким де
лом, которое ставит необычайно высокие требования к револю
ционному сознанию, равно как и к революционной дееспособности 
партии, провозглашающей это, — конечно, при условии, что такое 
заявление не сводится к пустой Фразе. Если же попросту про
возглашают отказ от обороны страны совсем просто, без вся
ких выводов, т. е. без понимания этих требований, не уясняя себе, 
что вся пропаганда, агитация, организация, одним словом, вся 
деятельность партии должна быть в корне ((обновлена» (употреб
ляя выражение 
Карла Либкнехта)1 и приспособлена к высшим 
революционным задачам, тогда это заявление превращается в .пу
стую Фразу.
Обдумаем же надлежащим образом, что собственно означает 
отказ от обороны страны, если мы отнесемся к нему как к по
литическому лозунгу, который принимается всерьез и который 
должен быть действительно осуществлен.
Во-первых. Мы предлагаем пролетариям и эксплуатируемым 
всех воюющих стран и стран, находящихся под угрозой войны, 
отвергнуть защиту страны. Теперь уже из опыта нескольких

positiv aus Erfahrung mehrerer kriegfuhrenden Lander, was es in 
Wirldichkeit bedeutet, die Landesverteidigung im jetzigen Kriege 
abzulehnen. Das bedeutet alle Grundlagen der heutigen biirgerlichen 
(iesellschaft zu negieren, und zwar nicht nur theoretisch, nicbt nur 
aim allgemeinen», sondern praktisch, unmittelbar, sofort eine Axt 
an die Wurzel der heutigen Gesellschaftsordnung zu legen. Ist es 
etwa nicht klar, dass wir das nur unter der Bedingung tun diirfen, 
wenn wir nicht bloss die festeste theoretische Ueberzeugung haben, 
dass der Kapitalismus schon vollstSndig reif zur Umwandlung in den 
Sozialismus geworden ist, sondern dass wir praktisch, unmittelbar, 
sofort diese sozialistische Umwalzung d. h. die sozialistische Revolu
tion fur durchfuhrbar halten?
Das vergisst man aber fast immer, wenn man von der Ablehnung 
der Vaterlandsverteidigung spricht. H5chstens ist man bereit «theo
retisch» die Reife des Kapitalismus zur Umwandlung in den Sozia
lismus anzuerkennen, aber von einer sofortigen, grundlichen Aende- 
rung der Gesamttatigkeit der Partei im Sinne der unmittelbar bevor- 
stehenden sozialistischen Revolution will man nichts horen!
Das Yolk sei uyvorbereitet dazu!
Es ist aber unkonsequent bis zur Lacherlichkeit. Entweder—oder. 
Entweder diirfen wir die sofortige Ablehnung der Landesverteidi
gung nicht proklamieren, — oder miissen wir sofort die systematische 
Propaganda der unmittelbaren Durchfiihrbarkeit der sozialistischen 
Revolution entfalten od[er] zu entfalten beginnen. Im gewissen Sinne 
ist «das Yolk» natiirlich weder zur Ablehnung der Landesverteidigung, 
noch zur sozialistischen Revolution «vorbereitet», aber daraus fol^t
nicht, dass wir das Recht haben zwei Jahre------ zwei Jahre!----
den systematischeii Beginn dieser Yorbereitung aufzuschieben!
Zweitens. Was stellt man der Politik der Yaterlandsverteidigung 
und des Burgfriedens entgegen? Revolutionaren Kampf gegen den 
Krieg, «revolutionare Massenkampfe», wie sic durch den Beschluss 
des Parteitages zu Aarau 1915 anerkannt worden sind. 2 Es ist zwei- 
felsohne ein ausgezeichneter Beschluss, aber... aber die Geschichte 
der Partei seit diesem Parteitage, die wirkliche Politik der Partei, 
beweist eben, dass es ein papierner Beschluss geblieben ist!
Was ist das Ziel der reAolutionaren Massenkampfe? Die Partei, 
hat das offiziell nicht gesagt, und man spricht dariiber iiberhaupt 
nicht. Es wird entweder als selbstverstandlich betrachtet, oder aus- 
driicklich anerkannt, dass dieses Ziel «Sozialismus» ist. Man stellt 
dem Kapitalismus '^oder dem Imperialismus) den Sozialismus entgegen..

НЕСКОЛЬКО ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ О ВОЙНЕ 
Щ
воюющих стран мы непосредственно знаем, что означает в дей
ствительности отвергнуть защиту отечества в теперешней войне. 
Это значит отрицать все основы» современного буржуазного об
щества и подрубать корни современного общественного строя не 
только в теории, не только «вообще», а на практике, непосред
ственно, теперь же. Разве не ясно, что это можно делать лишь 
при том условии, если мы не просто пришли к самому твердому 
теоретическому убеждению в том, что капитализм уже вполне со
зрел для превращения его в социализм, но если мы признаем этот 
социалистический переворот, т. е. социалистическую революцию, 
осуществимым практически непосредственно, немедленно.
Но это почти всегда упускается из виду, когда говорят об 
отказе от защиты отечества. В лучшем случае есть готовность 
«теоретически» признать, что капитализм уже созрел для пре
вращения в социализм, но о немедленном коренном изменении всей 
деятельности партии в духе непосредственно предстоящей социа
листической революции — оо этом не желают и слышать!
Народ будто бы не подготовлен к этому!
Но это непоследовательно до смешного. Или —  или. Или нам 
нечего теперь же заявлять о том, что мы отвергаем защиту страны, 
или же мы должны сейчас же развернуть или начать развертывать 
систематическую пропаганду непосредственного проведения со
циалистической революции. В известном смысле «народ», конечно, 
«неподготовлен» ни к отказу от защиты страны, ни к социали
стической революции, но из этого не следует, что мы имеем
право в течение двух лет------ ДВУХ лст- ---- откладывать
начало такой систематической подготовки!
Во-вторых. Что противопоставляется политике защиты оте
чества и гражданского мира ? Революционная борьба против войны, 
«массовые рево.поцпошше выступления», как они были признаны 
резолюцией партейтага в Аарау в 1915 г. 2 Это несомненно пре
красное решение, но... по история партии со времени этого пар
тейтага, действительная политика партии, доказывают, что оно 
осталось бумажным решением!
В чем цель революционных массовых выступлений? Партия 
официально ничего не сказала об этом, да об этом и вообще не 
говорят. Или считают самоочевидным, или прямо признают, что 
этой целью является «социализм». Капитализму (или империа
лизму) противопоставляют социализм.

Es ist aber eben in hOchstem Masse vtheoretisch) unlogisch nnd 
praktisch nichtssagend. Unlogisch, weil es zu allgemein, zu ver- 
schwommen ist. Den «Sozialismus» im Allgemeinen, als Ziel gegenuber 
dem Kapitalismus (oder dem Imperialisms , erkennen jetzt nicht nur 
die Kautskyaner und die Sozialchauvinisten, sondern auch manche 
biirgerliche Sozialpolitiker. Es handelt sich aber jetzt nicht um all- 
gemeine Gegenuberstellung zweier sozialen Systeme, sondern um kon- 
kretes Ziel konkreter «revolutionaren Massenkampfe» gegen das kon- 
hrete Uebel, namlich die heutige Teuerung, die heutige Kriegsgefahr 
oder den jetzigen Krieg.
Den Sozialismus im Allgemeinen hat die ganze zweite Interna
tionale 1871 — 1914 dem Kapitalismus entgegcngestellt und sie hat 
eben an dieser zu allgemeinen «Verallgemeinerung» Bankrott erlit- 
ten. Sie hat eben das spezifische Uebel ihrer Epoche ausser Acht 
gelassen, das Fr. Engels schon vor fast ‘Ю Jahren, am 10 Januar 
1887 mit folgenden Worten gekennzeichnet hat:
...((In der soz[ial]d[emokratischeni Partei selbst, bis in 
die Reichstagsfraklion hinein, findet ein gewisser kleinbiirger- 
licher Sozialismus seine Vertretung. Und zwar in der Weise, 
dass man zwar die Grundanschauungen des modernen Sozialis
mus, und die Forderung der Verwandlung aller Produktions- 
mittel in gesellschaftliches Eigentum als berechtigt ancrkannt, 
aber ihre Verwirklichnng nur in e ritf e r nte r , p r a k t i s c  h 
u n a b s e h b a r e r  Z eit fiir moglich erkJart. Damit ist man 
denn fiir die Gegenwart auf bios s e s so z i ales F l i c  к iv e г к 
i angewiesen» ... («Zur Wohnungsfrage». Vorwort).
Als konkretes Ziel der «revolutionaren Massenkampfe» kann 
nicht der «Sozialismus» im Allgemeinen, sondern nur die konkreten 
Massnahmen einer sozialistischen Revolution 
aufgestcllt werden. 
Schlagt man aber vor diese konkreten Massnahmen prazis zu nen- 
nen — etwa so, wie es die hollandischen Genossen in ihrem Prog- 
ramm, abgedruckt im Bulletin der I. S. K. Nr. 3 (Bern, 29. 11. 
1916), getan haben: Annulierung der Staatsschulden, Enteignung 
der Banken, Enteignung aller Grossbetriebe, — schliigt man vor 
solche ganz konkrete Massnahmen sowohl in die offizielle Resolu
tion der Partei aufzunehmen, als auch in der taglichen Propaganda 
und Agitation der Partei, in Yersammlungcn, in Parlamentsreden, 
in Initiativantriigen systematise!! und iu popularster Form auseiuan-

н ескол ько п ринц ипиал ьны х положепиЗ О ВОЙНЕ 

Но это в высшей степени (теоретически) нелогично, а прак
тически лишено содержания. Нелогично потому, что это слиш
ком обще, слишком расплывчато. «Социализм» как цель вообще, 
в противопоставлении капитализму (или империализму), при
знается теперь не только каутскианцами и социал-шовинистами, 
но и многими буржуазными политиками. Но теперь дело идет 
не об общем противопоставлении двух социальных систем, а о 
конкретных задачах конкретных «революционных массовых вы
ступлений» против конкретного зла, а именно против сегодняш
ней дороговизны, сегодняшней военной опасности или теперешней 
войны.
Весь II Интернационал 1871 — 1914 г.г. противопоставлял 
социализм капитализму вообще и как раз на этом слишком общем 
((обобщении» он потерпел банкротство. Он игнорировал именно 
специфическое зло нашей эпохи, которое Фр. Энгельс еще 30 лет 
тому назад, 10 января 1887 г., характеризовал следующими сло
вами:
... «В самой социалдемократической партии, включая 
^юда и Фракцию рейхстага, находит себе место определен
ного сорта мелкобуржуазный социализм. Он находит там 
выражение в такой Форме, что основные воззрения совре
менного социализма и требование превращения всех средств 
производства в общественную собственность признаются пра
вильными, но осуществление этого считают возможным 
лишь в о т д а л е н н о м , п р а к т и ч е с к и  неопределен
ном будущем.  Таким образом в настоящее время ока
зывается обреченным на п р о с т о е  с о ц и а л ь н о е  ш т о 
панье» ... (Предисловие к «Жилищному вопросу»). 
Конкретной целью «революционных массовых выступлений» 
могут быть только конкретные мероприятия социалистической 
революции, а не «социализм» вообще. Когда же предлагают точно 
определить эти конкретные мероприятия, как это сделали гол
ландские товарищи в своей программе, напечатанной в Бюллетене 
И. С. К., «М? 3 (Берн, 29 Февраля 1916 г.): аннулирование госу
дарственных долгов, экспроприация банков, экспроприация всех 
крупных предприятий, —  если предлагают внести такие совер
шенно конкретные мероприятия в ОФИцпальпую резолюцию пар
тии, и систематически разъяснять их в самой популярной Форме 
путем постоянной партийной пропаганды и агитации на собра
ниях, в парламентских речах, в ипнциативных предложениях, 
Ленинский сборник XVII 

derzusetzen, —  dann bekommt man wieder dieselbe abschliigige, oder 
ausweichende, durch und durch sophistische Antwort, das Yolk sei 
dazu unvorbereitet u[ndj d[es]gl[eichen]!
Es handelt sich aber eben darum diese Vorbereitung sofort zu 
beginnen und unablasslich zu betreiben!
Drittens. Die Partei hat die revolutionaren Massenkampfe 
«anerkannt». Schon. Aber ist die Partei fahig so was zu tun? 
Bereitet sie sich dazu? Studiert sie diese Fragen, sammelt sie das 
entsprechende Material, schafft sie entsprechende Organe und Orga- 
nisationen, diskutiert sie innerhalb des Volkes, mit dem Yolke ein- 
schlagige Fragen?
Kein Cedanke daran! Die Partei bleibt (verharrt) ganz und 
gar im alten nur-parlamentarischen, nur-gewerkschafllichen, nur- 
reformistischen, nur-Iegalen Geleise. Die Partei bleibt notorisch un- 
fahig revolutionare Massenkampfe zu fordern und zu leiten, sie be
reitet sich notorisch ganz und gar nicht dazu. Der alte Schlendrian 
herrscht und das «neue» Wort (Ablehnung der Yaterlandsverteidi- 
gung, revolutionare Massenkampfe) bleibt nichts als Wortl Und die 
Linken sind sich desscn nicht bewusst, sie sammeln nicht systema- 
tisch, ausdauernd, iiberall, auf alien Gebieten der Parteitatigkeit ihre 
Krafte um mit diesem Uebel zu kampfen.
Man kann nicht umhin die Achseln zu zucken, wenn man 
z. B. folgenden Salz (den letzten Satz) aus den Grimm’schen Thesen 
zur Militarfrage liest:
«Die Organe der Partei haben in diesem Falle (namlich 
im Falle der Kriegsgefahr um Massenstreik des Verkehrsper- 
sonals u. s. w. einzuleiten) gemeinsam mit den Gewerkschafts- 
orgmisationen des Landes die notigen Anordnungen zu tref-, 
fen.» 3
Diese Thesen sind im Sommer dfiesels J[ahre]s verOffentlicht 
worden, und am 16 September 1916 konnte man in der «Schwrei- 
zerischen Metallarbeiterzeitung», an deren Spitze die Namen der 
Redacteurs: O. Schneeberger u[nd] K. Diirr stehen, im Namen der 
Redaktion folgende Phrase (ich habe beinahe gesagt: folgende offi- 
zielle Antwort auf Grimms Thesen od[er] Grimms fromme Wiin- 
sche) lesen:
...«Ganz abgeschmackt ist... die Phrase ((Der Arbeiter hat 
kein Vaterland» in einem Moment, wo die Arbeiter ganz

н е ск о л ьк о п р и н ц и п и а л ь н ы х  положений о войне 

тогда «снова получается все тот же оттягивающий или уклончи
вый, насквозь софистический ответ, что народ к этому еще непод- 
готовлсн и т, п.!
Но ведь дело именно в том, чтобы теперь же начать эту 
подготовку и неуклонно ее проводить!
В третьих. Партия «признала» массовые революционные вы
ступления. Превосходно. Но способна ли партия выполнить что- 
либо подобное? Гоговится-ли она к этому? Изучает-ли она эти 
вопросы, собирает ли она соответствующий материал, создает-лн 
она соответствующие органы и организации, обсуждает-ли она в 
народе, вместе с народом соответствующие вопросы?
Ничего подобного! Партия (упорно) остается целиком в своей 
старой исключительно парламентской, исключительно трэд-юнио- 
нистской, исключительно реформистской, исключительно легаль
ной колее. Партия заведомо остается неспособной содействовать 
революционным массовым выступлениям и руководить ими, она 
заведомо совершенно не готовится к этому. Господствует преж
няя рутина и «новые» слова (отказ от защиты отечества, рево
люционная массовая борьба)— остаются только словами! А левые 
этого не сознают и не собирают систематически, настойчиво 
своих сил повсюду, во всех областях партийной работы,, для того^ 
чтоб бороться с этим злом.
Нельзя не пожать плечами, читая, например, следующую 
фразу (последнюю фразу) в гриммовскпх тезисах по вопросу о 
войне:
«Органы партии, совместно с профсоюзными организа
циями страпы, должны в этом случае (т. е. призывая в слу
чае опасности войны железнодорожных служащих к массо
вой забастовке и т. д.) принять все необходимые меры.»3
Эти тезисы были опубликованы летом текущего года, а 
16 сентября 1916 г. в «Schweizerische Metallarbeiterzeitung» («Га
зета Швейцарских Металлистов»), возглавляемой именами редак
торов: О. Шнеебергер и К. Дюрр, можно было прочитать сле
дующую Фразу (я чуть было не сказал: следующий официальный 
ответ на тезисы или благочестивые пожелания Гримма):
. .. «Очень дурного вкуса ... Фраза: «у рабочего нет оте
чества» в такой момент, когда рабочие всей Европы в их

Europas in ihrer iiberwiegender Melirheit gegen die «Feinde» 
ihres Yaterlandes seit zwei Jahren Seite an Seite mit dem Bur- 
gertum im Felde stehen, und die Daheimgebliebenen trotz Not 
und I£lend «durchhalten» wollen. I n  der Sc hwe i z  wu r 
de n wi r  b e i ei nem f  r emde n A n g r i f  f  r i c h e r  d as
set b e S c h a u s p i e l  e r I e b e n»!!! '*
Ist es keine «kautskyanische» Politik, Politik der ohnmiichti- 
gen Phrase, der linken Deklamationen und der opportunistischen 
Praxis, wenn man einerseits Resolutionen vorschlagt, die Partei 
soli agemeinsam mit den Gewerkschaftsorganisationen» revolutio- 
oaVe Massenstreiks einleiten, andererseits aber gegen die grutliane- 
rische d. h. sozialpatriotische, reformistische, nur legalistische Rich- 
tung und deren Vertreter innerhalb der Partei und der Gewerk
schaften keinen Kampf fiihrt ?
Heisst es die Massen zu «erziehen» oder die Massen zu kor- 
rumpieren und zu demoralisieren, wenn man ihnen nicht taglich 
sagt und beweist, dass die «leitenden» GenosstJn O. Schneeberger, 
K. Durr, P. Pfliiger, H. Greulich, Huber und mehr ere andere eben 
solche sozialpatriotische Ansichten haben, eben solche sozial-palrio- 
tische Politik treiben, die Grimm so «tapfer» entlarvt und geisself. 
...wenn es sich um Reichsdeutsche und nicht um die Schweizer han
delt? Die Auslander beschimpfen, die «cigenen» «Mitburger» verde- 
cken... ist es «internationalistisch»? ist es «demokratisch»?
Herman Greulich hat die Lage der schweizerischen Arbeiter
schaft, die Krisis des schweizerischen Sozialismus sowie auch das 
W esen der griitlianerischen Politik innerhalb der sozialislischen Par
tei mit folgenden Worten gekennzeichnet:
...«Die Lebenshaltung ist nur wenig und nur bei den ober- 
sten Schichten (hOrt! hOrt!; der Arbeiterschaft gehoben. Die 
Masse der Arbeiter blieb in Not, Sorgen und Entbehrungen. 
Darum kommt yon Zeit zu Zeit der Zweifel, ob der bisherige 
Weg der richtige sei. Die Kritik sucht neue Wege und hofft 
namenllich Erfolge yon einem scharferen Yorgehen. Man macht 
Yersuche damit, die in der Regel (?) misslingen (??), und 
dann die Riickkehr zur alien Taktik mit verstarkten Kraflen 
bewirken» (ist nicht auch hier der Wunsch der Yater des 
Gedankens?)... «Nun isl der Weltkrieg gekommen... Die unge- 
heure Verschlechterung der Lebenshaltung, die sich bis zur

НЕСКОЛЬКО п р и н ц и п и а л ь н ы х  положений О ВОЙНЕ

подавляющем большинстве уже два года стоят плечом к 
плечу с буржуазией на поле сражения против врагов сво
его отечества, а те, которые остались дома, хотят «про
держаться», несмотря на нужду и лишения. В с л у ч а е  
ч у ж е з е м н о г о  н а п а д е н и я  мы н е с о м н е н н о  у ви
де ли бы т у  ж е  к а р т и н у  и в ш в  ей ц а р и  и »///4
Разве это не «каутскианская» политика, политика бессиль
ной Фразы, — левой декламации и оппортунистической практики, 
когда с одной стороны предлагают резолюции о том, что партия 
должна «совместно с профсоюзными организациями» призывать 
к революционным массовым забастовкам, а с другой стороны не 
ведут никакой борьбы против грютлианского т. е. социал-патри
отического, реформистского, исключительно легалистского напра
вления и его сторонников в партии и профсоюзах?
Значит-ли это «воспитывать» массы или их разлагать и 
деморализовать их, если им не говорят и не доказывают еже
дневно, что «руководящие» товарищи О. Шнеебергер, К. Дюрр, 
П. Пфлюгер, Г. Грсйлих, Губер и многие другие имеют такие 
же социал-патриотические воззрения и ведут такую же социал- 
патриотическую политику, как та, которую Гримм столь «муже
ственно» разоблачает н бичует... когда дело идет о немцах Гер
мании, а не о швейцарцах? Иностранцев — ругать, «своих» «со
граждан»—  прикрывать... разве это «интернационалистично»? 
Разве это к демократично»?
Герман Грейлих в следующих словах обрисовал положение 
швейцарских рабочих, кризис швейцарского социализма, а также 
существо 
грютлианской 
политики 
внутри 
социалистической 
партии:
...«Уровень жизни повысился очень мало и только 
для верхних слоев (слушайте, 
слушайте!) 
пролетариата. 
Масса рабочих по прежнему живет в нужде, заботах и 
лишениях. Поэтому время от времени возникает сомнение, 
правилен-ли путь, по которому мы до сих пор шли. Кри
тики ищут новых путей и особенно возлагают надежды на 
более решительное выступление. В этом направлении делаются 
попытки, которые как правило (?) не удаются (??) и вы
зывают с повой силой возвращение к старой тактике» (не 
является-ли и здесь желание отцом мысли?)... «И вот на
ступила мировая война... Огромное снижение уровня жизни,

Not solcher Schichten steigert. die vorher noch ein ertragli- 
ches Dasein fiihrten, verstarkt die revolutionare Stimmung» 
(hOrt! hOrt!)... «Die Leitung der Partei stand wahrlich nicht 
auf der Hohe ihrer Aufgabe und liess sich von den Heisspor- 
nen (so? so?) allzu sehr (??) lei ten... Das Zentralkomitee des 
Griitlivereins nimmt fiir sich die «praktische nationale Poli
tik» in Anspruch, die es ausserhalb der Partei betreiben will. 
...Warum hat es das innerhalb der Partei (hOrt! hOrt!) nicht 
getan? Warum hat es fast immer nur mir iiberlassen, den 
Kampf mit den Ueberradikalen zu fiihren?» («Offener Brief 
an den Griitliverein Hottingen», d. 26. IX. 1916).5
Soweit Greulich. Es ist also nicht so, als ob etwa ein Paar 
«Haibe Uzlender» (wie die Griitlianer innerhalb der Partei im Stil- 
len denken oder in der Presse anspielen und die Griitlianer aus
serhalb der Partei offen sagen) aus ihrer persOnlichen Ungeduld in 
eine «mit fremder Brille» von ihnen betrachtete Arbeiterbewegung 
den Revolutionarismus hineinpflanzen wollten. Nein. Kein Gerin- 
gerer als Hermann Greulich, — dessen tatsachliche politische Rolle 
die eines biirgerlichen Arbeiterministers in einer kleinen demokra- 
tischen Republik ist, —  teilt uns mit, dass nur die obersten Schich
ten der Arbeiterschaft sich einer kleinen Besserung ihrer Lage 
erfreuen, die Masse aber in Not bleibe, dass «das VerstSrken dor 
revolutionaren Stimmung» nicht von den verfluchten auslandischen 
«Hetzern», sondern von der «ungeheuren Yerschlechterung der Le- 
benshaltung» komme.
Also?
Also wird es unbedingt der Wahrheit entsprcchen, wenn wir 
sagen:
I 
Entweder wird das Schweizcrvolk hungern und mit jeder
Woche schrecklicher hungern und taglich die Gefahr laufen 
in den imperialistischen Krieg hincingezogen zu werden, das 
heisst fiir den Nutzen der Kapitalisten abgeschlachtet zu werden, 
oder es befolgt den Rat des besten Teils seiner Arbeiterschaft, rafft 
seine Krafte zusammen und macht die sozialistische Revolution.
Die sozialistische Revolution? Eine Utopie! Eine 
«entfernte 
praktisch unabsehbare» M(jglichkeit!...
EJg ist keine grossere Utopie, als die Vaterlandsverteidigung in 
diesem Kriege abzulehnen, als revolutionaren Massenkampf gegen

НЕСКОЛЬКО ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ О ВОЙНЕ 

доходящее до нужды в таких слоях, которые раньше вели 
еще сносное существование, усиливает революционное на
строение» (слушайте! слушайте!)... «Действительно, руковод
ство партией не было на высоте стоящих перед нею за
дач и слишком поддавалось (??) 
вл и ян и ю  горячих голов 
(так? так?)... Ц. К. Грютлианского союза берет на себя про
ведение «практической национальной политики», которую 
он хочет вести вне партии. ...Почему он это не сделал вну
три партии?» (слушайте! слушайте!)? «Почему он почти 
всегда предоставлял мне вести борьбу с сверхрадикалами?» 
(Открытое письмо Грютлианскому союзу. Готтинген, 26 сен
тября 1916 г.).3
Так говорит Грейлих. Значит, вовсе пе так обстоит дело, что 
будто-бы несколько «злонамеренных иностранцев» (как втихомолку 
думают или намекают в печати грютлианцы в партии, а грютлианцы 
вне партии открыто высказывают) хотят в порыве своего не
терпения внести революционность в рабочее движение, рассма
триваемое ими через «очки иностранцев». Нет, не кто иной, 
как Герман Грейлих, политическая роль которого Фактически 
равняется роли буржуазного министра труда в маленькой демо
кратической республике, —  сообщает нам, что только у верхних 
слоев рабочих имеется некоторое улучшение положения, а масса 
остается в нужде, и что «усиление революционного настроения» 
исходит не от проклятых иностранных «подстрекателей», а от 
«колоссального понижения уровня жизни».
Итак?
Итак, безусловно будет правильно, если мы скажем:
I 
Или швейцарский народ будет голодать, притом с
| 
каждой неделей голодать все ужасней, и ежедневно подвер-
II гаться опасности быть втянутым в империалистскую войну,
(. т. е. быть убитым за интересы капиталистов, или он ио-
I 
следует совету лучшей части своего пролетариата, соберет
м все свои силы и совершит социалистическую революцию.
Социалистическая революция? Какая утопия! «Отдаленная, 
практически неопределимая» возможность!...
Это утопия отнюдь не в большей мере, чем отрицание за
щиты отечества в этой войне пли революционная массовая

diesen Krieg zu fiihren. Man berausche sich nicht durch Worte und 
man lasse sich nicht durch Worte erschrecken (einschiichlern). Den 
revolutionaren Kampf gegen den Krieg ist fast jeder bereit anzuer- 
kennen, aber man stelle sich einmal die Grosse der Aufgabe vor, 
einem solchen Kriege ein Ende durch Revolution zu bereilen! Nein, 
es ist keine Utopie, die Revolution wachst in alien Landern. Und 
die Frage steht j et z t  nicht so: weiter ruhig und ertraglich zu leben 
oder sich ins Abenteuer zu stiirzen. Die Frage steht vielmehr so: 
verhungern und fiir andere, fiir fremde Interessen abgeschlachtet zu 
werden, oder grosse Opfer fiir den Sozialismus, fiir die Interessen 
der °/10 der Menschheit zu bringen.
Eine Utopie soil die sozialistische Revolution sein! Aber das 
Schweizervolk spricht, Gott sei dank, keine «selbstSndige» oder 
«unahhangige» Sprache, sondern drei Wellsprachen, die eben in 
den angrenzenden kriegfiihrenden Staaten gesprochen werden. Da 
ist es nicht unwahrscheinlich, dass das Schweizervolk genau erfahrt. 
was in diesen Staaten vor sich geht. In Deutschland ist man dazu 
gekommen, aus einer Stelle das Wirtschaflsleben von 66 Millionen 
Menschen zu leiten, aus einer Stelle die Volkswirlschaft von 66 Mil
lionen Menschen zu organisieren, die grossten Opfern Jer iibergros- 
sen Mehrheit des Volkes aufzulegen und das zu dem Zwecke, da- 
mit «die hoheren 30.000» Milliarden vom Kriegsgewinnen einpa- 
cken und dam it Millionen zum Xulzen dieser Xoblen «Edelslen und 
Besten» der Nation ab^eschlachtet werden. Und angesichts dieser 
Tatsachen, angesichts dieser Erfahrimg soil es «utopisch» sein, dass 
ein kleines Volk, das keine Monarchic, keine Junker hat, das ka- 
pilalistisch sehr hoeh steht, dessen BevOlkerung in verschiedensten 
Vereinen vielleichl am besten unter alien kapitalistischen Landern 
organisiert ist, dass ein solches Volk, um sich vor Hunger und Kriegs- 
gefahr zu retten, dass el be tut, was in Deutschland praktisch erprolH 
wird, mit dem Unlerschiede freilich, dass man in Deutschland Mil
lionen tOtet und in Kriippel verwandelt um wenige zu bereichern. 
Bagdad zu sichern, Balkan zu erobern, in der Schweiz aber man 
grosstens maximum 30.000 Burger zu expropriiren brauchl d. h. 
nicht etwa in alien Fallen toten, sondern sie so einem «schreckli- 
chen» Schicksal unterwerfen, dass sie «// и /■» 6 bis 10 Tausend 
Franken Einkommen bekommen und das iibrige in die Hande der 
sozialistischen Arbeiterregierung abgeben, damit das Volk vor Hunger 
und vor Kriegsgefahr geschiitzt ware.
Aber die Grossmachte werden doch niemals eine sozialistische-

НЕСКОЛЬКО ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ ПОЛОЖЕНИЙ О ВОЙНЕ 

борьба против этой войны. Не надо опьяняться словами и пе 
надо 
поддаваться 
запугиванию словами. 
Почти каждый 
го
тов признать революционную борьбу против войны, по пусть 
же представят себе громадность задачи —  положить конец такой 
войне путем революции! Нет, это не утопия, революция растет 
во всех странах, и т е п е р ь  вопрос стоит не так: продолжать 
жить спокойно и сносно или пуститься в авантюру. Вопрос скорее 
стоит так: голодать и идти на бойню за посторонние, за чужие 
интересы, или же принести великие жертвы за социализм, за. 
интересы 9/ю человечества.
Социалистическая революция будто бы утопия! Но швей
царский парод, слава богу, не имеет ((самостоятельного)) или 
((независимого» языка, а говорит па трех мировых языках, па 
которых гоиорят в пограничных воюющих государствах. Таким 
образом нет ничего удивительного в том, что швейцарский народ 
хорошо знает, что творится в этих государствах. В Германии 
дошли до руководства хозяйственной жизнью 66 миллионов лю
дей из одного центра, до организации одним центром народного 
хозяйства 66 миллионов людей, возложили величайшие жертвы 
па подавляющее большинство парода и все это для того, чтобы 
иверхпие 30.000» могли положить в карман миллиарды военной' 
прибыли и чтоб миллионы погибали па бойне для пользы этих 
((благороднейших и лучших» представителей пации. И перед лицом 
таких фактов, такого опыта пеужели можно считать «утопией», 
что маленький парод, не имеющий ни монархии, ни юнкеров, стоя
щий на очень высокой ступени капитализма, организованный в 
различные союзы, пожалуй, лучше, чем во всех других капита
листических странах, —  что такой парад для спасения 
себя 
от голода и опасностей войны сделает т о ж е  с а м о е , что на 
практике испытано в Германии, с той, конечно, разницей, что в 
Германии убивают и превращают в калек миллионы людей для 
того, чтоб обогатить немногих, обеспечить себе Багдад, завое
вать Балканы, между тем как в Швейцарии надо экспроприи
ровать максимум 30.000 граждан, т. е. не убивать их, а только 
обречь их на «ужасную» судьбу, на то, что они будут получать 
« т о ль к о »  6 — 10 тысяч Франков дохода, а остальное должны 
будут отдать социалистическому рабочему правительству, чтобы 
уберечь парод от голода и военпой опасности.
Но ведь великие державы никогда не потерпят социалистической:

Schweiz dulcLn und die ersten Anfange einer sozialistischen Revo
lution in der Schweiz werden durch iibermachtige militarische 
Krafte dieser Miichte erwiirgt werden!
Das ware sicher so, erstens, wenn die Anfange einer Revolution 
in der Schweiz mtfglich waren, ohne solidarische Klassenbewegungen 
in den angrcnzenden Landern hervorzurufen; — zweitens, wenn diese 
Grossmachte sich nicht in einer Sackgasse eines «ErschOpfungskrie- 
ges», der schon die Geduld der geduldsamsten Vfllker beinahe 
erschtfpft hat, befanden. Jetzt aber ware eine militarische Einmi- 
schung seitens der einander in den Haaren liegenden Grossmachte 
nur ein Vorspiel zur Entflamrnung der Revolution in ganz Europa.
Glaubt man vielleicht, ich sei so naiv, zu glauben, dass man 
«dure!) Ueberredung» solche Fragen, wie die Frage der sozialisti
schen Revolution, enfscheiden konnte?
Nein. Ich will nur iUustrieren u[nd| zw[ar] nur eine Teilfrage: 
welche Aenderung in der Gesamtpropaganda der Partei miisste vor- 
genommen werden, wenn man die Ablehnung der Vaterlandsvertei- 
digung wirklich ernst nehmen wollte! Nur Illustration nur einer 
Teilfrage— mehr beansprache ich nicht.
Es ware ganz und gar falsch anzunehnien, dass wir, um fiir 
die sozialistische Revolution unmittelbar zu kampfen, den Kampf 
fiir Reformen fallen lassen miissen oder diirfen. Nicht im Gering- 
sten. W ir konnen nicht wissen, wie bald es gelingen werde, wie 
bald die objektive Verhaltnisse es zulassen werden, dass die Revo
lution ausbreche. Jede Besserung, wirkliche Besserung in der Lage 
der Massen, sei es eine Okonomische oder eine politische, miissen 
wir unterstiitzen. Der Lnterschied zwischen uns und den Befor- 
misten (d. h. in der Schweiz Griitlianer) wird nicht darin beste- 
hen, dass >vir gegen die Reformen, sie dafiir sein. Mit Nichten. 
Sie beschranken sich auf Reformen und degradieren sich dadurch 
mu einen trefflichen 
Ausdruck eines (seltenen!) revolutionaren 
Mitarbeiters der aSchw [ei jz[erj Metallarbeiterzeitung» (№ 
) zu
gebrauchen, zu blossen «Krankenwartern des Kapitalismus». W ir 
sagen den Arbeitern: stimmt fiir den Proporz u[nd] d[es]gl[eichen], 
beschrankt 
aber nicht ihre Taligkeil darauf, sondern stellt auf 
den ersten Plan die s\sternalische Arerbreitung des Gedankens der 
sofortigen sozialistischen Revolution, bereitet sich dazu vor, organi- 
sicrt entsprechende griindliche Aenderung der gesamten Parteitatig-

НЕСКОЛЬКО ПРИНЦИПИАЛЬНЫХ п ол ож е н и й  О ВОЙНЕ

Швейцарии, и первые же зачатки социалистической революции 
в Швейцарии будут подавлены колоссальным перевесом сил этих 
держав!
Это, несомненно, было бы так, еслибы, во-первых, начатки 
революции в Швейцарии были бы возможны, не вызывая клас
сового движения солидарности в пограничных странах; во-вто
рых, еслибы эти великие державы не находились в тупике «войны 
на истощение», которая уже почти истощила терпение самых 
терпеливых народов. Теперь же военное вмешательство со сто
роны великих держав, вцепившихся друг другу в волосы, яви
лось бы лишь прологом к тому, чтобы революция вспыхнула во 
«сей Европе.
Вы, можег быть, думаете, что я так наивен, что верую, 
будто «посредством уговаривания» можно решать такие вопросы, 
как вопрос о социалистической революции?
Нет. Я хочу только дать иллюстрацию и при том только к 
одному частному вопросу: какое изменение должпо произойти во 
всей пропаганде партии, еслибы захотели с действительной серь
езностью отнестись к вопросу об отклонении защиты отечества! 
Это только иллюстрация только к частному вопросу — иа боль
шее я не претендую.
Было бы совершенно неправильно предполагать, будто мы, для 
того чтобы вести непосредственную борьбу за социалистическую 
революцию, можем или должны отбросить борьбу за реформы. Ни 
в какой мере. Мы не можем знать, насколько скоро удастся, 
насколько скоро объективные условия допустят наступление ре
волюции. Мы должны поддерживать всякое улучшение, действи
тельное улучшение и экономического, и политического поло
жения масс. Разница между нами и реформистами (т. е. в Швей
царии грютлиапцами) будет заключаться не в том, что они за 
реформы, а мы против. Ничего подобного. Они ограничиваются 
реформами и опускаются, по меткому выражению одного (ред
кого!) революционного сотрудпика «Schweizerische Metallarbei- 
terzeitung» (JV° 
), до роли «больничных сиделок капитализма». 
Мы говорим рабочим: голосуйте за пропорциональные и т. и. 
(выборы), но не ограничивайте этим свою деятельность, а вы
двигайте на первый план систематическое распространение идеи 
немедленной социалистической революции, готовьтесь к ней и 
по всей линии вносите соответствующие коренные изменения во 
всю партийную деятельность. Условия буржуазной демократии

ЛКНПНСКНЙ СБОРНИК
keit auf der ganzen Linie. Man ist sehr oft gezwungen durch die 
Verhaltnisse einer biirgerlichen Demokratie zu einer Unmasse von. 
kleinen u[ndj kleinsten Reformen Stellung zu nehmen, aber man 
muss es verstehen oder es erlernen, die Stellung fiir die Reformen 
so (auf solche Weise) zu nehmen, dass wir —  um die Sache ein 
bischen mechanisch, aber drastisch auszudriicken —  in jeder halb- 
stiindigen Rede 5 Minuten von den Reformen, 25 von der kom- 
menden Revolution sprechen.
Ohne schwierige und opfervolle revolutionare Massenkampfe 
ist eine sozialistische Revolution unmtfglich. Aber man begeht eben 
die Inkonsequenz, dass man revolutionare Massenkampfe und Stre- 
ben zum sofortigen Beendigen des Krieges anerkennt —  und sofor- 
tige sozialistische Revolution ablehnt! Das erste ist aber ohne das 
zweite Nichts, blosser Wortschall.
Ohne schwierige innere Parteikampfe geht es auch nicht. Aber 
es ist nur schlechte Manierheit, nur Heuchelei, nur spiessbiirgerliche 
Strausspolitik, wenn man einbildet, in der schweizerischen sozfial]- 
dem|okratischen 
Partei konne iiberhaupt «ein innerer 
Friede» 
herrschen. Die Frage steht nicht so: ob «innerer Friede» oder 
«innere Parteikampfe». Es geniigt den obengenannten 
Brief von 
Hermann Greulich zu lesen, die letzten Vorgange in der Partei 
seit einiggi Jahren sich zu vergegenwartigen, um die vollstandige 
Unwahrheit dieser Annahme zu ersehen.
Die Frage steht in der Wirklichkeit nur so: entweder heutige 
verdeckte, die Massen demoralisierende Formen der inneren Partei
kampfe, oder offene, grundsatzliche Kampfc zwischen der interna- 
tionalistisch-revolutionaren und der griitlianerischen Richtung inner
halb und ausserhalb der Partei.
Ein solcher «innerer Kampf», dass H. Greulich gegen die 
«Ueberradikale» oder «Heissporne» losgeht, ohne diese Unholde ge- 
nau zu nennen oder ihre Politik genau zu kennzeichnen, — dass 
R. Grimm fiir die 9V100 der Leser der «Berner Tagwacht» absolut 
unverstandliche, mit Anspielungen gespickte Artikel druckt, wo ge
gen «fremde Brille» oder «faktische Urheber» der fiir Grimm unan- 
genehmen Resolulionsentwiirfe geschimpft wird— ein solcher innerer 
Kampf demoralisiert die Massen, die eine Art «Fiihrerkrakeel» sehen 
od[er' erraten, ohne zu verstehen, worum es sich eigentlich handelt.
Ein solcher Kampf aber, dass die grutlianerische Richtung 
innerhalb der Partei —  die viol wichtiger und viel gefahrlicher als

НЕСКОЛЬКО п р и н ц и п и а л ь н ы х  положений о войне

очень часто заставляют нас занять ту или иную позицию по 
отношению к целой массе мелких и мельчайших реФорм, но 
надо уметь или научиться занимать иозицию за реформы так 
(таким образом), чтобы, выражая существо дела — упрощепно, но 
резко выражаясь, — в каждой получасовой речи 5 мипут гово
рить о реформах, а 25 минут о грядущей революции.
Без тяжелой, связапной со многими жертвами, революцион
ной массовой борьбы социалистическая революция невозможна. 
Но было бы непоследовательностью признавать революционную 
массовую борьбу 
и 
стремление 
к 
немедленному окончанию 
войны — и в то же время отвергать немедленную социалистиче
скую революцию! Первая без второй — ничто, пустой звук.
Не обойдется и без тяжелой борьбы внутри партии. Но 
было бы только кривляньем, только лицемерием, только мещан
ской политикой страуса, еслибы мы вообразили, будто в швей
царской социалдемократической партии вообще может господ
ствовать а внутренний мир». Вопрос стоит не так: или «внутрен
ний мир» или «внутрипартийная борьба». Достаточно прочи
тать вышеупомянутое письмо Германа Грейлиха и рассмотреть 
события в партии за последние несколько лет, чтоб увидеть 
полную ложность такого предположения.
В действительности вопрос стоит так: или теперешние скры
тые, оказывающие деморализующее действие на массы, формы 
внутрипартийной борьбы, или же открытая, принципиальная 
борьба между пнтернационалистпчески-революциопным течением 
и грютлианским направлением внутри и впе партии.
Такая «внутрипартийная борьба», при которой Г. Грейлих 
обрушивается на «сверхрадикалов» или на «горячие головы», пе 
называя точно этих чудовищ и не определяя точно их поли
тику, а Р. Гримм печатает в «Berner Tagwacht» абсолютно не
понятные для " / ю о  читателей, переполненные намеками, статьи, 
где осыпаются укоризнами «очки иностранцев» или «Фактические 
виновники» проектов резолюций, неприятных Гримму, —  такая 
внутренняя борьба деморализует массы, которые видят в этом 
или угадывают своего рода «склоку среди вождей», не понимая,
о чем в сущности идет речь.
Но такая борьба, при которой грютлпанское направление 
$нутри партии — а оно мирго важнее и много 
опаспее, чем