необходимость для рабочего движения. По всем этим вопросам у нас не может быть
расхождения; я в этом твердо уверен и, раз нельзя сейчас съехаться, необходимо начинать работать вместе сразу. На работе легче всего и лучше всего споемся окончательно.

Ваш план писать маленькие вещи для «Пролетария» (анонс Вам послан) меня очень
и очень радует. Но, разумеется, раз есть большая работа, не отрывайтесь.

Насчет Троцкого хотел Вам прошлый раз ответить, да забыл. Мы (т. е. здешняя редакция «Пролетария», Ал. Ал., я и «инок»* - очень хороший коллега из беков русских)
сразу решили пригласить его в «Пролетарий». Написали письмо, наметили и предло-
жили одну тему. Подписали по общему согласию «редакция «Пролетария»», желая по-
ставить дело на более коллегиальную почву (у меня, например, лично с Троцким большая баталия, драка была отчаянная в 1903-5 годах, когда он был меньшевиком).

Троцкий обиделся что ли на эту форму, не знаю, но прислал письмо, писанное не им:

«По поручению т. Троцкого» извещалась редакция «Пролетария», что он писать отказывается, занят.

Это - позерство, по-моему. И на Лондонском съезде он держался позером. Не знаю
уж, пойдет ли он с беками...

Меки выпустили здесь анонс о ежемесячном «Голосе Социал-Демократа» 140 за подписью Плеханова, Аксельрода, Дана, Мартова, Мартынова. Достану его и пришлю Вам.

Борьба может обостриться. А Троцкий хочет стоять «выше борющихся фракций»...

Насчет материализма именно как миропонимания думаю, что не согласен с Вами по
существу. Именно не о «материалистическом понимании истории» (его не отрицают
наши «эмпирио-» 141), а о философском материализме. Чтобы англосаксы и германцы

«материализму» были обязаны своим мещанством, а романцы анархизмом, - это я решительно оспариваю. Материализм, как философия, везде у них в загоне. «Neue Zeit»,
самый выдержанный и знающий орган, равнодушен

* «Инок» - И. Ф. Дубровинский. Ред.

к философии, никогда не был ярым сторонником философского материализма, а в последнее время печатал, без единой оговорки, эмпириокритиков. Чтобы из того материализма, которому учили Маркс и Энгельс, можно было вывести мертвое мещанство,
это неверно, неверно! Все мещанские течения в социал-демократии воюют всего больше с философским материализмом, тянут к Канту, к неокантианству, к критической
философии. Нет, та философия, которую обосновал Энгельс в «Анти-Дюринге», мещанства не допускает и на порог. Плеханов вредит этой философии, связывая тут
борьбу с фракционной борьбой, но ведь теперешнего Плеханова ни один русский социал-демократ не должен смешивать со старым Плехановым.

Ал. Ал. сейчас только ушел от меня. Передам ему паки и паки насчет «съезда». Еже-
ли настаиваете, - можно на пару дней устроить и вскоре.

Жму руку. Ленин

на о. Капри (Италия)

---

Послано из Женевы

Впервые напечатано в 1924 г.

в Ленинском сборнике I

Печатается по рукописи