8°. R. 807
«Если революция вспыхнет вновь и я приму в ней деятельное участие, тогда вы можете... быть уверены, что эта революция победоносная, что пришел день страшного суда над монархией и иерархией» (VII) [491].
Фейербах не понял революции 48 г.
Стр. 2 [494]: «Довольно с нас как философского, так и политического идеализма; мы хотим теперь быть политическими материалистами».
* L. Feuerbach. Sammtliche Werke, Bd. 8, Leipzig, 1851. Ред.
** Л. Фейербах. Избранные философские произведения, т. II, М., 1955. Ред.
*** - чувства места и времени. Ред.
**** - господина. Ред.
«uberspann tes» долой!
3-4 [495-496] - Почему Фейербах уединился в деревне: разрыв с «миром, верующим в бога», стр. 4 (Z. 7 v. u.*) (ср. стр. 3 in f.**) - жить с
«природой» (5) [496], ablegen все «uberspannten»*** представления.
7-11 [498-502] Фейербах дает очерк своих сочинений (7-9 [498-500]:
«История новой философии») (9-11 [500-502] «Спиноза», «Лейбниц»)
12-14 [503-504] - «Бейль» («Bayle»).
«чувственность» у Фейербаха
15 [505-506]:
Sinnlich не только Magen, но и Kopf***** (15) [505].
(16-20 [506-510]: Фейербах, сочинение о бессмертии
Мне возражали на „Сущность христианства”
«Существо, которое человек считает себе предшествующим, ... есть
«Бессознательное существо природы есть по-моему существо вечное, не имеющее
происхождения, первое существо, но первое по времени, а не по рангу, физически, но
не морально первое существо»... (27) [515].
В моем отрицании заключается и утверждение... «Конечно, вывод из моего учения
тот, что бога нет»
* - Zeile 7 von unten - строка 7 снизу Ред.
** - in fine - в конце. Ред.
*** - отбросить все «сумасбродные». Ред.
****
***** - чувственны не только желудок, но и голова. Ред.
